借鉴古代教育理念，优化初中语文教学

　　２、加强教学积累，夯实文化基础：

　　　　古人强调和重视“博览群书”（王充），“厚积薄发”（韩愈），这是针对学生读书习作而言的，对于教师，又何尝不是这样？纵览中国语文教育史，每一位在教育领域内有所建树的语文教育家，无不是用书本来武装自己的。远的不说，当代的于漪、魏书生、李镇西等语文名师，哪一位不是书的受益者？语文特级教师高万祥就拥有五千多册藏书，二十本剪报、三抽屉卡片，这样的“家底”我们有吗？据《中国教育报》调查显示：在教师必读书籍中，教学参考书居第一位。有人断言，离开教参，有８０％的语文教师写不好教案，上不好课，种种迹象表明，初中语文教师文化学识底蕴不足的现象已越来越严重影响语文教育质量的提高。杜甫所谓“读书破万卷”是要求多积累，多读书，可以“得新知、增学问、广识见、养性灵”（林语堂）。有人说，只有当语文教师的知识视野比教学大纲中要求的宽广得无可比拟时，他才能成为教育过程中的真正强手、艺术家和诗人。有的语文教师深感不会教书，教学路子越来越窄，语文课上得枯燥无味，少情趣，没韵味，这是否与语文教师知识面的狭小有一定关系呢？重温“读万卷书，行万里路”的古训，反思语文教学过程中的种种困惑时，语文教师应该深刻认识到：增强个体的文化底蕴，是提高语文教师基本素质的关键所在。不读书的后果，可能会是语文教师思想上的“僵化”、心理上的“老化”和智能上的“退化”。因此，提高语文教师的整体素质，应当从让教师广泛地阅读这一点上抓起。

　　３、培养学习习惯，教会学生学习：

　　　　语文教学中的“内省”，不仅要求教育者单方面的自省自纠，还要求学生的自主自觉。当前，由于学校教育、家庭影响、社会导向的某些共同失误，初中学生普遍存在严重的厌学情绪，学习观念淡漠，主体意识严重失落，在学习中表现为学习动力不足，缺乏激情，在语文课堂上表现不出学习主体的自觉性、主动性、创造性和自控意识，缺乏良好的学习习惯，不少语文教师都在感叹学生不会学习，然而，在感叹的同时，教师可曾想过：我教过他如何学习吗？古代“授之以鱼，不如授之以渔”的论述，实际就是强调教会学生如何学习的重要性。语文教学中，要改变过于注重知识传授的倾向，形成积极主动的学习态度，使学生获得知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确的价值观的过程。因此，使学生把“要我学”内化为“我要学”的生存体验和需要，仍然是初中语文教学中一个迫切需要解决的课题。学生“自省”能力的强弱，直接影响到学习能动性的大小和学习效率的高低。只有当学生把“学会求知、学会审美、学会做人、学会共处”作为一种个体生存的自觉追求时，语文学习才会走向真正的自觉。


三、走出师道尊严的“怪圈”，建立和谐民主的语文课堂

　　任何教育结果的产生，都要伴随一定的师生关系。师生关系是教学得以进行的中介，没有师生各种形式的相互接触，相互作用，教学活动就难以维持下去。心理学研究表明，在民主型的师生关系中，由于师生之间注意协调、沟通，关系比较和谐，学生感到轻松愉快。实践证明：和谐的师生关系，总是使学生在他们所认同的目标和指引下，主动地、积极地参与各种学习活动，保持高涨的学习热情和良好的学习状态。反之，专横粗暴、专制压抑的教育方式，只能令学生对学习产生反感、厌恶的情绪。当前，有的初中语文教师由于受陈旧的师生观、伦理观和缺乏良好的个性修养等因素的影响，教学中唯我独尊，甚至以各种非人道的行为对待学生，严重地损害了学生人格。种种迹象表明：初中学生对语文学习的疏远，实际是对语文教师非人道行为不满的表现。语文教师应当深切领会到：在语文学习的平台上，教师和学生都是平等对话的主体。前苏联教育家赞可夫指出：“掌握知识与其说是靠多次重复，不如说是靠理解，靠内部的原因，靠学生的情感状态来达到的。”可见民主型师生关系对学习的重要性。新的教育形势下，语文教师的素质，首先应具有民主的态度，走进学生心灵深处，消除话语霸权和垄断。其次要尊重学生，消除教学中的非人道行为，建立一种新型的师生关系，师生之间平等、民主、和谐的关系和由此形成的教学氛围，与学生主动性和创新精神的产生大有关系。在中国语文教育史上，有一位“诲人不倦”，“循循善诱”的老人，这位长者就是教育家孔子。孔子讲学，很重视创造师生之间平等民主和谐的气氛。他不愿学生唯唯喏喏，希望师生之间共同切磋学问，提出相反意见，并认为这样对教师才有帮助。“三人行必有我师”强调相互学习，教学相长的重要性。读读《论语》中的“侍坐”章，你看到的分明是一个和谐、亲切、温馨、宁静的教学场景，那里有开导有点拨有评价，这是一个典型的充满人文关怀的古代课堂。如果当前的初中语文教学都象两千多年前孔子讲学那样，语文教学质量何以不会提高？和别的学科比较而言，由于语文教学中语言文字的灵活性，会使学生对作品的情感体验存在个别差异，从而使理解产生了多个答案的可能性（有的甚至超出文本范围），即是“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”由此可见，在平等互动的师生关系中，教师不应是高高在上的课堂主宰。在以文本为中心的课堂教学中，教师必须明白，作为文本，当它脱离作者而存在于客观世界，并拥有广泛的读者时，它才具有价值，具有高度的开放性。教师的责任就是要鼓励学生从自身的视角出发，通过自己的认知构成，生活积淀，对文本进行阅读、理解、感悟，成为具有独立学习能力的阅读者。因此，重新定位教师角色，放下“尊严”，向孔子学习，努力做一个具有民主意识的语文教师，建立生动、自由、亲和的语文课堂，赋予“传道，授业，解惑”新的时代内容，这是实施新课程标准的基本要求。


　　总之，借鉴中国古代语文教育理念时，我们无不沉重地感到，当前初中教学由于受种种因素的影响，很多可贵的东西被人为地割掉了。这也许是导致初中语文教学总体滑坡的一个原因。因此，重新思考继承传统和大胆创新的关系，探索新时代条件下的初中语文教学思维和教育理念，对优化初中语文教学，丰富学生的精神生活，发展学生的智力，规范学生的语言，已越来越必要。

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