浅谈诗词在高考历史试题中的运用

2001年上海卷第27题引四川广安邓小平故居的一副楹联：“扶大厦之将倾，……安邦柱国，万民额手寿巨擘；挽狂澜于既倒，……兴工扶农，千载接踵颂广安。”让考生根据所学知识推测此联的创作年代，考查考生准确获取历史信息的能力。2003年上海卷第13题引新疆一座晚清名臣祠堂中的一副楹联：“提挈自东西，……十年戎马书生老；指挥定中外，……万里寒鸦相国寺。”考查考生阅读史料、迁移知识的能力。引诗入题，无疑丰富了题文的表现手段，其文字内容，单从语文角度来看，考生不一定全部理解，但从历史角度来说，从楹联内的“晚清”（时间）、“新疆”（地点）、“戎马”与“指挥”（内容）、“名臣”（人物身份）等词语的提示，考生可以从容确定它颂扬的是左宗棠，考生作答的过程，也是其学习过程与学习方法的检测与运用过程。又如2005年全国文综卷Ι第18题，让考生根据“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”所描述的社会生活情况来判断诗作者，考生要答对此题，必须知道备选项杜甫、陈子昂、孟浩然、杜牧几位诗人的大体生活年代以及各自作品的风格。由此可见，试题既考查了考生的文学素养，又考查了考生对历史信息的处理能力，其学习过程与方法的考查也包含其中了。

2005年广东卷第26题引张祜的诗：“十里长街市并连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田”诗句来考查考生提取唐代扬州经济繁荣的信息；全国文综卷第20题以“军叫工农革命，旗号镰刀斧头，匡庐(泛指江西)一带不停留，便向潇湘(泛指湖南)直进”为题干，要求考生从毛泽东诗词中正确解读秋收起义这一历史信息；上海卷第6题以唐诗“檐剪新叶覆残花，席上余杯对早茶”“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”入题，赋予试题以诗情画意的情景，考查考生提取历史信息的能力、知识迁移的能力，使解答历史问题的过程成为一个感受美、欣赏美、判断美、追求美的过程。

五、引诗入题，有助于考生提升“情感态度与价值观”

诗词是具有强感情色彩的文学作品，对人的情感态度的熏陶感染和审美素质的塑造有着不可替代的作用。引诗入题，易于调动考生的情绪，引导考生进入一种或悲壮凄凉或欣喜愉悦或冷静思考的气氛之中，比平铺直叙地罗列史实以组织题干、列举选项的效果要好得多。如1991年全国卷第9题以《台湾行》之“我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土，糖霜茗雪千亿树，岁课金银无万数”为题干，指出台湾是“我高我曾我祖父”开辟出来的神圣领土，歌颂了中华民族开发台湾的艰辛历程，表达了割让台湾的悲痛心情和誓死捍卫台湾的坚强意志。1996年上海卷第39题引用章太炎1904年为慈禧太后70大寿所作的讽联：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，七十又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。”由此慈禧太后40年的罪恶史跃然纸上，义愤之情已跃入考生心中。诗词为了表达最深刻的思想或最强烈的情感，总是用极具风格的逻辑结构组织排列极简单、极鲜明的事实，最能吸引学生的注意，激起学生浓厚的求知欲望。④

2001年上海文综卷第28题节录《秋收暴动歌》：“拿起武器闹革命，工友农友真英雄。秋收起义成了功，一杆大旗满地红。”让考生谈对“秋收起义成了功”的理解，考生既可以认为“这句歌词不符合历史事实，因为起义军攻打长沙严重受挫”，也可以认为“这句歌词含义正确，因为秋收起义受挫后，毛泽东开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路”。这样引诗入题的试题具有很强的开放性，既以开放的姿态鼓励考生畅所欲言，打破“非此即彼”的思维模式，又体现了“史实是惟一的，历史结论和观念不是惟一的”教育理念。⑤对开放性的试题，考生可以根据自己的知识结构、兴趣爱好、意志品质、人生观等作出自己的选择与判断，不仅能考查考生的创新精神和创新能力，也能在一定程度上考查考生的“情感态度与价值观”。又如2005年全国文综卷Ι第30～31题以林则徐的名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为题干，探讨人生价值观问题，让考生明确这种以国家利益为重，不顾自身利益的斗争精神是中华民族精神的一个重要组成部分，在建设和谐社会的今天，也有一定的现实意义。培养学生积极向上的情感态度，是历史教育的责任，关注学生的健康发展，更是历史教育的责任，作为有导向性的高考命题，理所当然要树好榜样并有效引导。

六、引诗入题，有助于提高考生的文学修养

1999年高校保送生“综合能力测试”第10题是一道与诗相关的开放题：“唐代诗人杜牧曾写过一首题为《江南春》的诗：‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’对这首诗，明代的文学家杨慎在《升庵诗话》中批评说：‘千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。’针对杨慎的意见，清代的文学家何文焕在《历代诗话考索》中曾进行了驳斥说：‘即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》。’要求：自拟题目，写一篇不少于300字的短文。”

《江南春》通过对南朝封建统治者崇信佛教，广建寺院，劳民伤财，导致南朝覆亡这段历史的追忆，讽喻唐代统治者崇信佛教，广建寺庙，浪费无度的同样做法，表达了诗人对晚唐国势日趋衰退所产生的忧患意识。考生如果把诗人“写景”与“抒情”结合起来分析，就能准确理解这首诗，不会被材料中明清两位文学家仅仅从“写景”角度分析这首诗的解读所左右，从而有助于明确议论的立意，这是“文史不分家”的典范。

2005年全国文综卷Ι第10～12题要求根据监测的叶绿素含量、水温和盐度垂直分布的数据合成图判断此次监测所处的时节是“长城内外——千里冰封，万里雪飘”“江淮平原——草长莺飞二月天”“燕赵大地——赤日炎炎似火烧”“太行群山——霜叶红于二月花”中的哪个。试题用与时节相关的诗组织选项，绝妙地将冷冰冰、单调抽象的水文监测图与情感丰富、生动形象的诗句完美结合起来，既考查了考生的地理常识，又用名人诗句把地理常识与文学艺术有机融合在一起，也考查了考生的人文素养。同样，第20题中毛泽东的诗句：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头，匡庐一带不停留，便向潇湘直进。”是让考生在掌握历史知识的同时，提高文学修养。⑥

上一页  [1] [2] [3]  下一页