高中语文教学七层次尝试

对于学生的不够确当的解述，教师能给以有分寸的引导式评赞，既不挫伤其思维积极性，还能启示其寻找欠确当的缘由。这样做，既有利于学生知识的增长和能力的培养，也有利于引伸教学层次。

四、评。

解，是要求学生对教材作尽量准确、客观的理解和表述，是检验学生“懂”得怎样，评，则是进一步要求学生将自己读懂、理解了的教材内容作一番分辨：是对，还是错？是优，还是劣？说出其“然”，还要讲出其“所以然”。这是在客观理解教材基础上的学生自己的主观认识。“评”这一层步的教学是对学生判断力的培养和检验。

举个例子。在教学韩愈《师说》一文时，于读、背、解的基础上，我引导学生评述本文观点。许多同学称道“无贵无贱，无长无少、道之所存、师之所存”的观点，大家联系现实人生说道：“今天，一些人官做高了，就看不起普通老百姓，有了钱了，就不屑与穷人打交道，更不必说请教老百姓，拜他们为师了。结果，做事为人，尽出丑态，损公失己，贻笑贻患。这些人，真该听听韩愈的这番道理。”对文中“今之众人，其下圣人也亦远矣”的观点，不少同学不赞成。他们说：“在韩愈看来，圣人一定高于普通人，这恐怕太绝对了。韩愈自己就说‘闻道有先后、术业有专攻，’古圣人不一定门门术业都精、都高，普通人中，精专一术一业者更不乏其人。说普通人远不及圣人，这不是自相矛盾而又极不合事实吗？拿今天的例子来说，安徽凤阳七户普通农民率先走出代表现代中国农民发展方向的第一步，这胆，这识，古代哪一位圣人敢与之相比呢？所以，韩愈的这个观点是偏见。

这些评述，敏锐而又有一番道理，尽管还不是十分严密，总是经过了比较、思索而获得的认识,是自己钻研的成果，在显示着学生能力上的追求和提高。

这一层教学，需要的学生知识积累较多，能力运用较强，要评得公正、有理，就离不开分析比较，要比较，就不能不援事引文，要作出判断，更不能没有思想认识标准。所以，教学中经常进行这一步“评”的活动，对促进学生知识的积累，强化学生思维训练，有着非常积极的作用。

五、写。

读、背是“读”的层次，用的是教材上的现成语言材料；解、评是“说”的层次，须得自己组织较为准确、简洁的语言表达，训练档次高了一层；“写”是比“说”更高的层次，它对自己组织的语言表达的要求，准确、简洁之外，还要进一步做到严谨、优美，这就有了思维逻辑和语言艺术上的一些要求。所以，教学中，“写”这一层步除了对学生知识的巩固大有益处外，对学生思维和语言表达这两种能力的培养和提高，更具实践意义。

教材中，为“写”这一层次的教学需要设计的“练习”，数量、内容也不算少，但多只有二三百字的规模，似嫌不足。当然，教材于阅读单元之外，另编排有写作单元，但我们总觉得阅读教学过程中的“写作”，更易于入境和收效。例如写“读后感”，因为教材刚刚学过，钻研已有了深度，感想便好生发。比如，学了《游褒禅山记》之后，写读后感《观·思·得》一文，归纳起来就不会感到大的困难；学了《石钟山记》之后，写读后感《获取真知的途径》一文，亦不会感到迷途难辨。“仿写”也一样，因为对教材结构特点，语言风格正自心领口熟，动笔便易得手。比如，学了《黄鹂》，仿写《燕子》，落笔、收笔，行文关节，便易由“形仿”而达“神摩”。

“读后感”、“仿写”之外，还可以尝试“创写”，即从教材中跳出来，进入现实社会生活，写出自己的真切感受和独到见识，而又能有益于社会人生。所以，“创写”是“写”这一教学层步的高境界。例如，《过万重山漫想》一文，作者由“第一”想到人类社会历史富有开创性的一个一个的“最先”。学了这一课，学生以《说“一“》为题作文。学生不满足于循着教材思路走，而另辟蹊径，由“一”想到常被人忽略的“最小”。不再从“创造之开启”构思，而新从“毁坏之发端”立意，注意到人类生态环境的恶化乃由“一滴水的浪费”、“一棵树的砍伐”而肇始的现象，由此确立了“保护人类生存环境从‘一’做起”这样的有别于教材课文的主题，即有现实意义，还颇富创意尝试。

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