历史教学中提升人文素养的思考与实践

历史教师首先必须对历史教学有情感，对学生有情感，这样，才能在实际教学中把情感注入其中，从而使历史课堂不再是那么枯燥乏味和毫无生气。况且历史本身就是丰富多彩和充满情趣的。古往今来，众多的历史人物，或让我们敬，或让我们鄙；无数的历史事件，或让我们扼腕长叹，或让我们深深思考……历史本身的无尽沧桑，给我们留下了可供发挥的广阔的情感空间和绝好的素材，在教学过程中，怎能对如此浩瀚丰富的历史内容、一代代风流人物的神采举止无动于衷，而不带感情色彩地去讲述呢？当王昭君一曲琵琶飘然出塞，我们怎能不为她的命运不公而叹息，怎能不因她为民族友好而自我奉献的精神所感动？当战乱四起，烽火连天，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，我们怎能不为生灵涂炭、山河破碎而忧思？当岳飞取得郾城大捷，正欲乘胜进军，却见十二道金牌逼他班师，我们怎能不为他痛饮未竟而怒发冲冠、义愤填膺？怎能不为秦桧一伙苟且偷生、残害忠良的无耻行径而愤慨？当我们讲到近代中国百年的屈辱史，怎能不痛恨列强的侵略、清政府的无能？怎能不为民族的悲剧而思考？又怎能不为仁人志士“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的豪气所震撼？……以言感人、以情感人，把强烈的情感色彩有机地注入历史课堂教学，怎能不给学生以极大的感染力，从而引发学生的情感共鸣，激发学生的学习兴趣？这样的历史课堂，难道还是枯燥呆板和死气沉沉的吗？教师在这种情感讲述中，必然把历史教育和人文思想无形中注入了教学内容；学生在这种情感碰撞中，必然在不知不觉中接受了我们所要传导的知识和理念，以及其中渗透的强烈的人文精神。

2、深入钻研教材，挖掘教材的人文内涵

香港的中学历史教学，十分重视对学生进行人文精神的培养，他们不是进行纯粹的、空洞的说教，而是在各个专题的教学内容中，针对不同的专题，确定了配合公民教育和品德教育的具体学习和事例。

而我们华夏古国五千年的古老文明，无不闪烁着人文素养的光环。中华民族以其悠久的历史、灿烂的文明著称于世。悠悠五千年，巍巍中华魂，我们祖先留下的人文财富太多太多了。其优良的传统道德修养、品格情操，在中学历史课本中，不胜枚举。有精忠报国、捐躯济危的爱国情怀；有富贵不淫、威武不屈的气节操守；有自强不息、精进不止的积极人生；有格物致知、知行合一的求是精神；有温良恭俭、推己及人的人间关爱；有坤德载物、谦下若水的的博大胸襟；有民贵君轻、政在养民的民本思想；更有允公允能、以德帅才的用人标准和清正廉洁、克勤克俭的为官之道；如临如履、朽索驭马的忧患意识……

比如在讲到《罗马法的起源和发展》这一课，当学生看见《十二铜表法》中第八表中规定的“凡故意伤人肢体而又未能取得调停时，则伤人者也需受到同样的伤害。”时，仅不住发出了惊呼：“实在是太残忍了”，这时教师要抓住这一有利时机，进行情感的激发，这样的教学机智动态生成，既可充分的挖掘教材，又可以培养学生的人文素养，可谓一举两得。

实践证明，通过对历史教材的挖掘，拉进历史与现实生活的距离，历史中蕴含的人文精神对学生的情感就会起到潜移默化的教育作用。

3、对历史现象及人物进行评价时应当加上道德维度

对历史现象及人物进行评价时，既要承认它推动或阻碍历史进步的客观作用，也要分析其心理、动机和机制，看到它对于人类生活和人类精神的影响，认识它在道义上的是非善恶。比如笔者在上《从鸦片战争到八国联军侵华》这一课时，讲到英法联军的火烧圆明园时，请同学们看了段雨果谴责这两个强盗的材料，然后问雨果是哪国人？（生）法国。（师）作为法国人却公开谴责自己的国家，并把法国称为强盗。雨果算不算“法奸”？（生：思考，争论）［多数学生认为不能算］（师）雨果恰恰是真正的爱国者。因为真正的爱国主义绝不能故意无视自身的缺点和错误。爱你的国家，就要从最根本上去维护她的荣誉，而不是头脑发热，容不得别人说任何不是。从而使学生知道身为中国人应该怎样去理性的爱国。还有在讲英国的圈地运动时，教师应指出作为农业资本主义化的一种方式，它的历史作用无疑应当肯定，但是对于当时占人口绝大多数的英国农民来说，这是一个极其残酷、极其痛苦的被剥夺过程，马克思形容为“血腥的羊吃人”。当“历史的”评价与“道德的”评价结果出现不一致的，真正科学的态度应该两者同时并举，而不应仓促草率地予以“定性”。

4、转变教育观念，加强人文修养

要建立注重学生生命发展的价值观。教学应是一种以人的生命发展为依归的教学，它尊重生命、关怀生命、拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值与意义，是对生命的一种终极关怀。有了这样的认识，教师就不可能再以知识为中心，以教师为中心，以“应试”为中心了。要树立以学生的发展为本的理念。在教学过程中，充分尊重学生的主体地位，面向全体学生，平等地关注和尊重每一个学生，力求创设民主、平等的教学气氛，建立融洽、和谐的师生关系。在这样的教学氛围中，学生体验到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容与关爱，有利于他们形成积极进取的人生态度。如对历史人物的评价，可提倡学生站在不同角度观察分析，让学生从自己感兴趣的话题出发，从某一角度评价历史人物，这样有利于学生个性的自由发展，有利于学生创造性的培养，如对南唐后王李煜的评价，如从政治家的角度来看，他是个荒淫无道的君王；从文学家的角度来看，他却是个才华横溢的词人。学生在这种“体验”中了解历史，在“体验”中提升自身的人文素养。应该说明的是，在对学生进行人文精神培养情感价值观方面的教育时，必须竭力避免“填鸭式”的灌输，而应让学生自觉，主动地，有选择的“乐从”，使学生在“体验”中了解历史，在“体验”中产生人文关怀，进而提高人文素质，并内化升华为人文精神。

5、加强历史教师自身的人文素养

教师是发展人文素养教育的重要因素。邓小平同志说过：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展的有社会主义觉悟、有文化的劳动者关键在教师。”如果教师缺乏人文意识，学生就无法在其教学活动中充分受到人文精神的熏陶。因此，为适应人文素养的教育的需要，必须培养教师自身的人文精神品质。那么，如何提升教师自身的人文素养呢？笔者认为：

深厚广博的学识是人文型教师的内在基础。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为，“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的多十倍，多二十倍，以便能应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选最重要的来讲。”作为新时期的历史教师，也绝不能仅仅沉湎于一份新课标、一本教材、一本教参。而是应该努力学习专业知识，拓宽专业知识面，加深专业内涵。否则会书到用时方恨少。教师应学习中国通史、世界通史，如胡绳《从鸦片战争到五四运动》，斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等；研读历史古典名著，如司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》等；了解历史学研究的最新动态，如《中国史研究动态》、《世界史研究动态》等。只有这样，才能使教师自己成为“一条流动的河”；才能从历史教学中融会贯通，达到梁启超先生“海潮狮吼”式广征博引的境界；才能在历史的汪洋大海中精选人文素材，“信手拈来，皆成文章。”此外，新型的历史教师，还应追求一定的个性，追求大气，豪气，追求历史学者的博大精深。只有厚积薄发、充满个性魅力、富有人文气息、具有高尚人格的历史教师，才能培养出具有良好人文素养、高品质的学生。

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