材料作文立意分析及佳作简评

材料作文立意分析及佳作简评

[作文回放]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
从前，森林中有一只云雀。有一天，它在唱歌时遇到了一位手提盒子的农夫，那个盒子装满了虫子。云雀拦住了他，问道："你的盒子里面是什么？你要去哪里？"农夫回答说，他捕捉了很多虫子，想把它们拿到集市上去换些羽毛。云雀听后就说："我有很多羽毛，我拔下来一根与你交换吧！这样就可以省了我去找虫子的力气。"于是农夫把所有的虫子都给了云雀，作为交换，云雀给了他一根羽毛。第二天还是同样的交易。第三天，第四天……直到云雀一根羽毛也没有的时候，它再也不能飞了，更不能去找虫子吃了。它看起来丑陋无比，也不能唱歌了，很快，它就死了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]
这则寓言涉及一只云雀，一个农夫。材料的主体应该是云雀，羽毛是云雀赖以生存的本钱，只要有羽毛，就能捉到虫子，而一旦失去了之后，就只有死路一条。很明显云雀是我们应该批判的对象，无论选取哪个角度，立意应是批判性的。
根据寓言故事中云雀的言行，可从以下几个角度立意：
1、捷径与坷坎   云雀以为得到虫子的简单方法最后被证实，那是一种更加艰难甚至是危险的办法。我们的生活中也蕴含着同样的道理，我们寻找了多次的便捷之路，最终都会变得更加坎坷；
2、戒懒   云雀为了省下找虫子的力气，用羽毛换虫子，结果丢了性命，造成其悲剧的主要原因是好逸恶劳，总想不劳而获。历史上生活中的例子比比皆是。可由浅入深阐述懒惰的危害，勤劳的意义；
3、眼前利益和长远利益   云雀的目光是短浅的。当拿"自己的羽毛"换"眼前似乎唾手可得的利益"成为一种习惯或生存方式时，人生的道路基本就走到头了，个人如此，国家亦然；
4、自弃与自强   云雀被眼前的利益所迷惑失去了理想，开始了得过且过，不思进取的生活。人不能为了眼前利益而放弃奋斗，人不能自弃，民族不能自弃，人类不能自弃；
5、戒贪；
6、量变引起质变；
7、不可丧失根本。
[阅卷感言]
从此次作文中看出，大多数同学从"戒赖"这一角度立意，揭示懒惰的危害性和勤奋对人生的意义。大多数文章结构完整，注重照应和首尾的圆合，主题鲜明。
阅卷中我们也发现了学生作文中普遍存在的不足：1、语言苍白无力，缺少文采；2、堆砌事例，不做分析，不能做到叙议结合；3、就事论事，深入分析不够，主题开掘不够；4、病句较多，字迹潦草，字数不够。
[佳作欣赏]

迈出第一步的代价
319班     赵振寰

历史的长河将所有的风起云涌都归于平静，只有那些不安于静寂的波涛拍打着岁月的礁石，发出震耳欲聋的声响，久久不能停息……
群雄追鹿，狼烟四起，锋利的箭镞发出碜人的寒光。在那个战争时起的时代，秦军带着踏平六国的野心向六国开进了，怯懦的韩魏为了保有一隅之安开始向秦谄媚献地，可"以地事秦犹抱薪救火"燃起了秦贪婪的野心，在一次次屈辱的割让之后，秦不费吹灰之力灭掉了六国，只留下后人"向使三国各爱其地"的美好幻想……
康乾盛世，物阜民丰，金光流溢的金块刺激着人贪婪的本性。和坤，一介贫寒之士在初登科场时也有忠君报国的鸿鹄之志，许多奴颜婢膝的官员以重金贿赂他都被他义正辞严的拒绝了，但这一次他忘记了自己的高远志向将贪恶的手伸向诱人的金子……从此，便对各种"献礼"全都收入囊中，最终那一块块贪婪的金子将他永远都压在历史的山下……
迈出的第一步，就会有第二步、第三步……贪婪是人的本性，在你迈出第一步时，你已无回头之路。
守株待兔的农夫，在获得一只意外撞死的兔后，就成天守在树边企图不劳而获，可最终他为他的懒惰而输掉了一切。
一位大学高材生虽家境贫寒，却终学有所成，他热爱自己的电脑专业，娴熟的电脑技术让他萌生了利有电脑窃取股票信息，操纵股票来获得暴利的念头，他敲动了键盘，迈出走向罪恶的第一步，在大捞一笔之后将忍不住做第二次、第三次，……最终他被送进了监狱，在狱中的他醒悟道："千万不要迈出第一步！"
古往今来，历史的车轮碾碎过多少浮华的梦境，冲荡了多少贪婪的罪恶，长风吹动，荡清了多少不切实际的幻想，可历史却仍在重演且愈演愈烈，所有的罪恶都是从迈出第一步开始的，所有的贪婪也都是从迈出第一步开始的，从秦朝李斯的"仓鼠梦"到清朝和坤的贪下的"可敌国"的财富，雷声大作，只为警醒人们：
不要迈出第一步！
[点评]
本文的亮点是构思巧妙，立意深刻。该生没有过多论述"贪婪"的危害，而是跳出来，警示世人不要向贪欲"迈出第一步"避免了人云亦云。
但文中"守株待兔"一例游离了中心。

非吾所有，一毫莫取
440班     曹逸群
流传于君士坦丁堡的寓言深刻地告诉人们贪欲是如何使事物幻灭的，据说，当地猎人会在秋季寻一个岔路口，分放腌渍猪肉于两地，经过的鬣狗会为叼食哪份而犹豫不决，最终在烦燥中将自己撕裂，成全守株待兔的猎人。
如那只云雀，古往今来，无数人因贪欲将自己引向毁灭，究竟是否有人幸免？
犹记得去年暑假，我漫步西湖江畔，独想苏轼。
元佑四年他贬谪杭州，元佑四年的杭州，是苏轼的杭州。
鸿声乍起，夕阳渐去，这江涛 的褶皱里，藏着那个失落的苏轼，那时的他一定伫立江畔，内心翻滚的思绪如被江风撩起的衣襟；为何我一生清廉，却一再被贬，朝堂昏庸负我，我如何面对它？也许也闪过一丝杂念，他竭忠尽智，却报国无门，此前几任官员，鱼肉百姓，却落个逍遥自在，扬长而去，望着这富庶的鱼米之乡，他的内心是否也有一丝贪欲爬上心头？
鸥鹭惊起，拉回我的丝绪，我不知东坡如何将贪婪掩埋心底，我只看到，元佑四年，他发动厢军千余人，连夜开挖，将盐桥芽山两河加宽八尺，上受西湖碧波，下引江河清流，使两岸恢复了"翠微掩映外，处处水潺潺"的一派景象。
别人香车宝马而来，腰缠万贯而去，而他，来时一枝竹杖，脚下芒鞋，去时却留苏堤恩泽后世百姓。
这就是苏轼！
那个老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍的苏轼；那个明月几时有，把酒问青天的苏轼；更是那个苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼！
 那个伫立江畔，心生杂念的苏轼就让他随风逝去吧，历史留下的，是他为百姓的日夜操劳，是他"惟江上之清风，与山间之明月"的人生哲学。
在桃花开遍的南山西畴临清流而赋诗，在明月朗照的深山竹 林抚素琴而长吟，明月下，是他，拒绝内心升腾的贪欲，从而守住了历史的期望。

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