2011《论语》复习素材（三）

子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）

【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

    1．在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？（2分）

       割鸡：                                  用牛刀：                             

    2．子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。（2分）

   1．治理武城县  运用礼乐之道2．君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易受指使，可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分。从而巧妙地反驳了孔子的话。

⑥阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）

    颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” （11.9）

    颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” （11.10）

    颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” （9.11）

1．上文第一章和第二章，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情？（1分）2．请结合第三章，简要分析颜渊喟叹的内容。

1．哀伤欲绝的感情，足可催人泪下。

    2．颜渊对孔子的赞叹，共有三叹。一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。

⑦阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）

    子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）

俞廷镳说：“‘牛刀’似誉，‘割鸡’似嘲。夹入‘焉用’，似警似惜，似感伤，似倾倒，一时喜动颜色之情，溢于言表。”（《四书评本》）这段文字体现了孔子复杂的感情，你是如何理解的，试作简要分析。

孔子的理想是行礼乐于天下，但一切都落了空，仅仅在区区武城得以小试，这当然是牛刀割鸡，大材小用。孔子“莞尔而笑”，不完全是戏谑，其中包含着又高兴又怅惘的复杂感情。

9、《沂水春风》：师生关系；社会理想

【概述】本章反映出了师生之间的和谐关系，以及众弟子的性格特点，和孔子的社会理想。

本章孔子与弟子之间和谐平等的氛围表现得很充分，是如何表现的？

既记言谈，又传神情。写出了人物的神情风貌——子路争强好胜、勇于人事；冉有的谦虚，公西华的谦退；曾点的从容；孔子的长者风范和闲暇心情。

孔子聊天式的开场白，子路的率尔，曾点的鼓瑟，孔子的简要点评、神态表情。还有对比——“率尔”、“铿尔”，“哂之”、“喟然”等。

【相关练习】①阅读文字，然后回答问题。

“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

（1）曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？

（2）你赞同曾点的理想吗？

参考： （1）描绘了一幅师生暮春郊游的太平盛世的和乐景象。

（2）赞同：因为曾点勾勒的是一幅太平盛世和乐景象图，他的理想反映了儒家所向往的“礼治”的社会境界，表现了曾点安详自得的人生态度。

不赞同：曾点缺乏济世大志，反映了他消极避世的思想，而儒家讲究入世，讲究积极进取。

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