话题作文能力分步提高24讲 2

还是记叙文，不管是明白如话还是委婉含蓄，总有一些文句言简意赅，辞约旨丰。或蕴含生活哲理，人生真谛，给人以理智的启发，使人深刻地思索；或饱含深厚的情感，独特的体验，使人感悟到人生的况味，产生强烈的共鸣，从而展开丰富的联想和想像。这样的文章，篇中有余意，句中有余味，使玩之者无穷，味之者不厌。这类文章是最受阅卷者青睐的。【策略解读】    话题：心灵的选择（2002年全国高考作文题）轻重之间    读过一些书，长久地在别人的故事里旅行，我终于发现人生的过程其实就是一个不断进行选择的过程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一个很轻浮和随便的人，因此在我的心中，我为自己暗暗选择了沉重。    与上几辈命运坎坷的知识者相比，我们当代青年确实算得上幸运，因为我们生活在一个据说是延续着永世长存的欢乐的年代。但是，这些却无法解释我心中不时袭来的焦灼，那是些黑暗的影子吗?读着胡风的受难史，我常常感到心悸。胡风鲠直，鲁迅的一句不相干的话多么像一条谶语。骨头像根鱼刺似的，其实根本不能跟强权一碰。    足球所带来的举世狂欢刚刚结束，面对着他们的笑语的和谐谈，我只好强迫自己走开。巴德门松曾经说过：你只有一个问题，选择轻松或是沉重。我独自徘徊的结局，那是我自己选择的命运。我常常在想，生活并没有强加给我们这代人多少的磨难，我们何必自己折磨自己，使自己的心灵受苦呢。佛法说：人生是苦难。整个佛法说来说去都是在教给人们超脱的艺术。我想，我们这代人有关苦难的记忆都是书本加给我们的，我们内心的痛苦与颤栗皆来自上一代人的遗传。    于是，我检点自己曾经阅读过的书籍。我发现那些所谓的给人快乐和轻松的文字都如一世浮云般随风而逝，惟有那些受难者的形象常留在我的心中：史迁笔下那个“信而见疑，忠而被谤”，投水而死，魂归楚地的精神居士——空桑三山的屈原；鲁迅笔下那个永远也无法息下，不断走向黑暗坟墓的过客；张承志笔下那些为着自己的信仰，随时孕育着牺牲的渴念的战士。他们都一世受苦，但我却通过他们观照出了生的沉重和意义。于是我明白，在空中作毫无背负的舞蹈，虽行动自由而毫无意义。    有好一段时间，我独自在自己家门口那个公园外一条偏僻的小路上徘徊，看着公园里那些或是兴奋或是疲倦的游客，却并不因此而有神往之意，我只能独自完成我所选择的如浩渺孤星般的一世逆行。    解析：这篇文章通过写“我为自己暗暗选择了沉重”，反映了作者深沉的思考。“沉重”是一种责任感，是一种勇敢者的胸襟，是一种对待人生之路之难而进行的选择。全文内容意蕴深厚，让人回味不已。第一，多用警句。如第五段中“于是我明白，在空中做毫无背负的舞蹈，虽行动自由而毫无意义”，诠释了自己对“沉重”的理解。第二，多用凝练的句子。如“我只能独自完成我所选择的如浩渺孤星般的一世逆行”，语言非常凝练，表明了自己坚信于自己的选择而毫不动摇的信念。第三，用语形象。如“那些所谓的给人快乐和轻松的文字都如一世浮云般随风而逝”，形象地说明惟有“沉重”的文字才能流芳千古。第四，换一种说法。如“长久在别人的故事里旅行”，实际上说的就是把别人的书看来看去这层意思，换了一种说法，读起来饶有趣味。【请你试试】阅读下面的材料，根据要求作文。        我说：“我要是一片云就好了。” \ 另一个我说：“那最好老师不是一阵风。”    我说：“我要是一只小鸟就好了。” \ 另一个我说：“那最好老师不是一只鹰。”    我说：“我要是孙悟空就好了。” \ 另一个我说：“那最好老师不是如来佛祖。    我和另一个我有一个共同的心愿：给一片属于我们自己的天空吧，让我们自由飞翔。    阅读上面《我和另一个我》材料，结合学校教育的实际、学生思想和自己思想的实际，或叙述事件，或抒发感情，或评判议论，写一篇不少于800字的文章，文体自定，题目自拟。    提示：这篇短文对现行教育和相当一部分教师的教育观念及教育方法颇有微词，对此进行了隐晦、含蓄的批评，反映了学校教育的实际情况、学生的思想状况和强烈愿望，相信考生读后也有同感。作为一个朝气蓬勃的青少年学生，谁不渴望拥有一片属于自己的天空，让自己能在其间自由地飞翔?写作这篇文章，要准确把握材料题旨，结合学校教育的现状和实际，写出自己的真情实感。话题作文能力分步提高之二十•见解新颖【能力解说】高考作文“基础等级”在立意方面的要求是：感情真挚，思想健康，中心明确。在“发展等级”中又提出了见解新颖的要求。所谓“见解新颖”，就是“见人之所未见，道人之所未道”，而不是人云亦云、老生常谈。要在别人司空见惯的事物上发现出美来，这确实体现了写作上的创新精神。【策略解读】常事见常理，这是“正常”的思维。常事见新义，换一种角度思考，换一种眼光看问题，这是创新思维。议论文常因新颖的见解而高出他文一筹，给人耳目一新的感觉。这里的“新颖”通常有三层含义，一是于常事中见出别人看不出的事理，别人只看到人所共知的，他却看到其他角度的，这可谓之“博”；二是于常事中见出别人看不到的深度，别人只看到表面，他却看到实质，这可谓之“深”；三是于常事中看到与别人看到相反的事理，别人按“正常”的思维想，他却看出蕴涵在“正常”之外的意思，这可谓之“新”。1．侧视法。同一事物，如果从不同角度去观察，结果会有所不同；同一事物，如果从不同侧面思考，其结果也会不同。许多考生都习惯按思维定势，从大家所熟知的角度观察思考，如果有人换一个角度，就有可能“出新”。如，以“滥竽充数”的寓言故事立意作文，除了批评南郭先生不懂装懂的恶劣作风外，还可以从以下角度思考，更加富有新意：①批评齐宣王的“大锅饭”政策，联系现实谈改革平均主义的必要性；②批评南郭先生的同事互相包庇，抨击现实社会中官官相护的腐败现象；③肯定南郭先生的自知之明，批评现实生活中不学无术却空占位置的无赖作风；④赞颂齐缗王不墨守成规，勇于改革创新的精神。这些见解互不相同却又自成一家，令人耳目一新。2．逆视法。就是在思考问题时，运用逆向思维，反弹琵琶，从相反的角度思考，勇敢地打破认识常规，得出全新的见解。如：面对“答案是丰富多彩的”的话题，有考生写《答案未必是丰富多彩的》；面对“心灵的选择”话题，有考生写《放弃的智慧》。逆向思维，能使读者从中获得教益，收到出奇制胜的效果。但是，“逆视”须有“度”，不可走极端。国家的尊严，民族信念，基本道德规范，等等，皆不可胡乱“反弹”。3．引申法。即在原来的思想、观点的基础上，向前引申一步。这有两种方式，一是更深入地想，是向纵向发展；一是扩展地想，是向横向发展。抽丝剥茧，层层深入，就可能提出别人未曾提出的观点。如台湾著名作家柏杨先生有一篇文章题为《讲真话不是美德》，乍看起来让人怀疑是不是写错或印错了。读罢全文才恍然大悟，原来作者认为：讲真话不是一个人的美德，讲真话是一个基本的做人态度。一旦讲真话成为美德的时候，这个社会就会扭曲。见解新颖，立意深刻，发人深省。4．统览法。即把不同的甚至相反的意见综合起来考虑，汲取各方面的合理之处，进而形成一种更合理、更完善的意见。有这样的一个故事：两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼，让两人选择——可能马上就有人说，选择鱼竿好，或是选择鱼好，其实这两种见解都失之偏颇：因为选择了鱼，很快就会吃光，如果不能到达目的地，还是会饿死；若选择鱼竿，在到达水边之前，也有可能饿死。可见，这两种选择都是不明智的。那么，该如何做出正确的选择呢？其实，只要我们通观全局，分析形势，综合考虑，新的见解自然会产生——两个人合作起来，先填饱肚子，再带上鱼竿去赶路，问题就迎刃而解了。总之，面对话题，只要我们认真思考，深入理解，拓展思维，就完全有可能获得新颖的见解。新颖的观点，是高考作文中最为耀眼的“亮点”，一篇作文，能在普通的材料中发现别人未发现的东西，写出别人未曾想到的观点，一定能令阅卷老师拍案叫绝。但需要指出的是，追求“见解新颖”，一定要建立在合情合理合法的基础之上，如果一味“求新”而流于怪谬，则不可取。【例文解析】    话题：心灵的选择（2002年全国高考作文题）快乐并快乐着    我没有亿万家财，所以我并不满足；我没有“回眸一笑百媚生”的容颜，所以我并不孤傲；我没有出口成章的才情，所以我并不自满。我在奔跑，我在追求，但亿万家财、艳丽容颜、不俗的才情我仍然没有，唯一拥有的是父母给予的一颗善于搜索快乐的心。    快乐与痛苦并存，只是看心灵的选择，痛苦并快乐着并不是最高境界，快乐并快乐着才是艺术。    世人寻寻觅觅，都在寻找快乐，但却不知道快乐就在自己身边，因为他们早已经习惯了把快乐缩小，把痛苦放大，这就是他们心灵的选择，于是痛苦者更加痛苦，在自己制造的小角落里自怨自艾，痛苦就像蚕结茧一样把你层层包围，使你艰于呼吸视听。    站在三岔路口，定神，镇定，冷静，选择我们该走的路。年轻人就该有年轻的朝气，就像汩汩的泉水一样甘冽透明。    千金易得，知己难求，快乐的心更是千金难买。当你遭受挫折时，不要消沉，应该想想还好，我还有一次机会；当你被自行车撞了一下时，你应该欣慰，幸好撞我的不是卡车；别人少找你钱的时候，你也应当庆幸，幸好找回的不是假钞……    不要让自己在过去的痛苦中沉沦，就算在精力衰竭时也应当选择快乐，因为快乐就像一个助动器，让你重新找回活力。    未曾经历生离死别，就不能算痛苦，都应该把它当蛛丝一样轻轻抹去。古有“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的豪气，难道今天就没有化悲痛为力量，笑对痛苦的勇气了吗?    屈原一生坎坷而作《离骚》，杜甫颠沛流离而作“三吏”“三别”，曹雪芹历尽磨难而作《红楼梦》。前人都为我们作出了榜样，但这些“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。    所以我选择快乐，把快乐扩大，把痛苦缩小，给心灵充分的氧气，让心灵自由呼吸，自主选择：快乐并快乐着。    所以我追求快乐，把快乐留住，让快乐长存，快乐地追求快乐，也快乐着追求快乐的过程。    解析：快乐与痛苦并存，心灵应作出怎样的选择?是“痛苦并快乐着”，还是“快乐并快乐着”?文章作出了与众不同的回答。为什么世人感觉不到“快乐就在自己身边”?文章深刻地剖析了原因，“因为早已习惯了把快乐缩小，把痛苦放大”，于是痛苦者才更加痛苦。痛苦者的痛苦就在于“在自己制造的小角落里自怨自艾”，所以像被茧一样的层层包围甚至于呼吸不畅。怎样才能“快乐并快乐着”?要有一颗“快乐的心”。当你遭受挫折时，当你碰到不顺心的事时，应换一个角度思考，调整好自己的心态。“不要让自己在过去的痛苦中沉沦，就算在精力衰竭中也应多选择快乐”，应该有“化悲痛为力量，笑对痛苦的勇气”。文章以屈原写《离骚》，杜甫写“三吏”“三别”，曹雪芹写《红楼梦》为例，作了有力的佐证。至此，“快乐并快乐着”已为作者所接受，“把快乐放大，把痛苦缩小”已为作者所接受。文章给人以启迪，给人以积极向上的力量，正是源于新颖的见解和深刻的剖析。【请你试试】阅读下面的材料，根据要求作文。一位著名的心理医生，在即将退休时总结出对人生影响最大的四个字：“要是”和“下次”。他说，我有许多病人，把时间花在后悔上，总是说：“我那次要是能如何如何就好了……”他们沉湎于懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪费。矫正的方法其实很简单，只要把“要是”改成“下次”就行了。一旦事情办糟了，应该对自己说：“如有机会，下次我一定要办好。”在生活中，懊悔能促使我们反思，帮助我们总结，但是懊悔也能消耗我们的精神，磨灭我们的意志。着眼于“下次”的懊悔是必要的懊悔，沉湎于既往的懊悔是无谓的浪费。请就“‘要是’和‘下次’”为话题写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。提示：正如作文题中提示的那样，对于“懊悔”也要辩证地来看待，如果做错了事，不去反思和总结，而是抱着无所谓的态度，这样的人不可能汲取教训、不断前进；但是一味沉湎于懊悔之中，唉声叹气，一蹶不振，那就更不可能前进了。话题作文能力分步提高之二十一•材料新鲜【能力解说】材料新鲜，是指在选材时，除了要注意材料的典型、真实外，还要力求选择新颖鲜活的材料。新鲜别致的材料，才能表现生动活泼的内容，才能吸引人，感动人，说服人。考试作文的题目、写作的范围、写作的中心，常常是规定好的，这时候如果不在选材上出新，就很容易写成千人一面、千篇一律的东西。【策略解读】    材料新鲜是写好文章的重要方法。新鲜的材料是指能展现新人、新事、新情况、新风尚、新经验、新思想、新观念的材料。    选材为什么要新鲜呢?首先从材料本身说，新鲜的材料显得更有特色，更有表现力和说服力，因为许多新鲜的材料往往表现了事物发展的新情况、新趋势、甚至其本身便是新事物，更能代表事物的本质特征，具有更强的生命力。其次从文章的接受对象说，新鲜的材料往往使人刺激、使人振奋、使人追求。新鲜材料能给人耳目一新之感，能增加文章的魅力、引起人们的重视，更好地发挥文章的效果。高考作文，虽然不一定拿去发表，但其第一个读者总是有的，这就是阅卷老师，文章的材料新鲜，可以给阅卷老师留下极佳的印象，这对考生来说，绝不是没有好处的事情。    新鲜的材料从何而来呢? 首先，材料本身要新鲜。也就是说，考生在写作时，最好不用或者少用陈旧的材料，应当自觉从社会生活中选取素材，注重选择新近出现的人和事，选择新近看到的社会热点、科技信息等。要保证材料本身在时间上出新，这就要求考生应当经常读书看报，留心生活中发生的一些新鲜事物，并注意深入思考。例如，如果你要论证尊重知识分子，科技是第一生产力等观点，你就可以选取我们国家首次设立两个科学奖，奖励两位对科学事业作出特殊贡献的科学家各500万人民币的事实。如果是编故事，虚构素材，也应当注意贴近生活，否则不能引起阅卷老师的兴趣，反而引起“特别”注意，可能就要影响作文考试成绩了。例如2000年全国高考作文，有一位考生虚构了一个皇帝选妃子的故事。“我”高高地坐在金銮宝殿上，众大臣献上无数女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪个为美，于是，各位大臣争相陈述自己所献女子的美之所在，“我”感到他们的答案都是对的，于是“我”挑肥拣瘦一番，最终答应都收下了。这样的故事素材格调未免太俗气，太缺乏时代和生活气息了，自然不应该是我们效仿的对象。    其次，“旧材”也可以“翻新”。这里所讲首先要保证材料本身在时间上的出新，但并不是说不可以选取那些旧的素材。如果考生能够以时代意识来观照自己所选取的“旧材”甚至平常的材料的话，仍然是能够表达出鲜活的时代气息的。司马迁受宫刑的故事，众人皆知；但是就有考生紧扣“心灵的选择”话题，将这一故事重新演绎，凸现司马迁的崇高形象。“管宁割席”的故事，家喻户晓，我们一直把管宁作为不慕虚荣、不贪金钱的高贵品质来大加赞颂。但也有一位考生在作文中引述了这个故事，从另一角度指出管宁对有缺点和错误的朋友应积极帮助其提高思想认识，树立正确的人生观，这才是真正的朋友，而不应该“一刀两断”去“割席”。文章独出心裁，很有新意。    当然，在选材新鲜的问题上要与搜奇剔怪区别开来。稀奇古怪、耸人听闻的东西未必具有代表性，未必能够反映事物的本质，许多古里古怪的东西往往是经过加工的，真实可靠方面就有问题。选材要新鲜，但首先要真实可信。离开真实可信的“新鲜”就是猎奇了。著名作家浩然的一段话颇值得参考。他说：“别人没看到的，你看到了，这是新；别人看到了，没有想到，你看到又想到了，这是新；别人看到、想到了，但没写到，你看到、想到又写到了，这还是新。”所以应到自己周围生活里及阅读的书刊里去选取新鲜材料，去思索新的问题。【例文解析】     话题：心灵的选择（2002年全国高考作文题）选择伟大    人生面临着无数次的选择，小到柴米油盐的日常琐事，大到升学、就业、择偶的终身大事。无关紧要的选择，即使选择错了也无所谓，而当面对改变人生命运的抉择时，我们需要用自己的心灵来作出选择。    文天祥为了自己的祖国，血战沙场。兵败被擒后，无论元朝统治者以荣华富贵相邀，还是以断头送命来威胁，文天祥都无动于衷。因为他早已作出了选择，他早已将自己的命运和国家、人民的命运联系在一起。在踏上沙场之际，他就已准备“马革裹尸还”；在国破家亡之时，他怎么可能为一己私利而苟延残喘，为荣华富贵而苟且偷生?他决不以奴颜婢膝之态向敌人投降，他的选择就是为国家而死。    孟子有言：生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。    文天祥心灵的选择就是舍生取义。    以色列向巴勒斯坦发动大规模军事入侵，将巴总统阿拉法特围困在总统官邸，想要困死阿拉法特。以总理沙龙还以一副慈善家的面孔给阿拉法特两个选择：要么滚，但永远别回来；要么死。年逾古稀的阿拉伯老人对这两条路不屑一顾。他掷地有声地说：“宁可当烈士，也决不离开自己的土地。”    全世界爱好和平的人都为阿拉法特作出的选择鼓掌。我们看到的是一个伟人的铮铮铁骨，通过这个伟人，我们也看到了一个民族的精神和希望。    其实，不光伟人能够作出伟大的选择，平凡的人们同样也能。    当库尔斯克号沉入冰冷的巴伦支海海底，库尔斯克水兵的第—反应就是关闭核反应堆，以防止核泄漏危害沿岸居民，可就是这—简单的选择，意味着水兵们将死神拉得更近了。他们放弃了温暖的环境和充足的氧气来等待救援的可能，他们将自己生还的希望降到冰点，他们将自己献给了俄罗斯人民。    伟大的库尔斯克水兵是最可爱的人，全世界的人们将鲜花洒向巴伦支海，寄给长眠于此的伟大的水兵们。    也许，不是每个人都会面临生死抉择，每当我们面对选择时，应该平静下来，让我们的心灵作出选择——选择伟大。    解析：本文选择了三个事例：一是文天祥的心灵舍生取义的选择，这是一曲爱国主义的颂歌；一是阿拉伯老人阿拉法特的选择，这是一段坚强战士爱好和平的铮言；一是库尔斯克号水兵的选择，这是一个舍己为人的感人乐章。既有名人的选择，也有凡人的选择，特别是最后两个事例，材料很新鲜，使文章充满了时代的气息。在接受作者观点的同时，也为这些事例中的人物所感动。【请你试试】    阅读下面的材料，根据要求作文。在权威的书报中会发现差错，在生活的阴影中会发现阳光，在平时的事物中会发现奇美，在枯燥的教学中会发现微笑……发现丑恶，令人厌恶；发现卑鄙，令人愤慨；发现美好，让人欣喜；发现高尚，让人尊敬。你在自然界和生活中发现过什么?有什么感悟?请就“发现”为话题写一篇文章。[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。解析；以“发现”为话题，可以说写作的范围非常宽泛，但“注意”明确提出写自己的发现和感悟，实质上加大了对话题取材的限制，写名人的发现，写古人的发现者都不符合要求，只有写考生本人的“发现”，才算符合要求，强调写作要突出真情实感。在此情况下，对写作者的行文构思能力，驾驭语言的能力要求就提高了，要想在作文中取胜一定要注意“一新、二巧、三美”，才能使自己的文章脱颖而出。话题作文能力分步提高之二十二•构思新巧【能力解说】构思，在高考作文中有特定的含义，它是指作者审题、立意、选材、定体等一系列的创造性思维活动过程。新巧，是新颖、独特、巧妙的意思。高考作文一般只有800字左右，容量有限，要想表现比较深邃的内涵，并且要表现得与众不同，就更要在构思上下功夫。【策略解读】    写文章离不开构思，所谓构思就是在写作之前，运用心思，考虑写什么和怎么写，或称之为谋篇布局。谋篇布局是有规律可循的。写议论文

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