2009中、高考作文素材20篇

减小字体 增大字体 作者:教育文稿网  来源:教育文稿网  发布时间:2009-05-26 15:24:01

  

   9、人格不会过时

   最近有一个知名企业向社会招聘高级管理人才,面试中有一道试题:“请写出你原来所在单位的最大秘密和对我公司有何价值?”应聘者对此各陈所见,但最后被录用的却是一位未回答此题的人,企业的老总说:“这样的人才值得信任。” 可惜这样的老总并不算多,前不久有位大学生在招聘现场向他人让座,竟然被招聘者断定为缺乏竞争意识而拒绝录用,似乎新型人才的成长,知识和智商才是真格的,什么人格、品德可以弃也。如今职场招聘,确实存在这种重智商轻人品的偏见。

   据专家研究,一个创新的成功,智力因素只占20%至30%,人格要素要占70%至80%。由此我们对“德才兼备”有了深一层的理解:在重视智商的同时,还应致力于情商的提高。如果说,智商测量的是你适宜从事什么工作,情商测量的则是你在这个工作中能否成功。因此,我们在求职之时,或已从事某种职业,或为了追求某种更好的职业,在这个过程中,既要努力开发智力,又要养成健康人格。

  

   10、告别战争语言

   不久前,《南方周末》报道了美国孟山都公司对中国的野生大豆申请专利的事件,一时间舆论大哗。紧接着,该报又发表了题为《要不要打基因保卫战?》的后续报道。

   我对此事始终保持着强烈的关注。不过,我把它看作一个法律、科学和商业纠缠在一起的有趣事件。在中国加入关贸协定的今天,它给我们的启示是:我们不仅要接受一套崭新的商业规则,而且还要接受一种新的思维方式。我们既需要权利意识的觉醒,又需要义务观念的确立。

   但是,当我读到《要不要打基因保卫战?》这样的标题时,心里却十分不舒服。刺激我的是“保卫战”这个词语。它太重了——一次狡猾的抢注专利事件,还远远达不到要我们以“保卫战”来应对的严重程度。这是一种弱者的"过度反应"。

   半个多世纪以来,战争术语在我们的生活中一直被泛滥地使用着。虽然早就结束了战争状态,二十多年来我们享受着中国历史上少有的和平时代,但我们的心态并没有完全调整过来。在我们的电视、广播和报刊中,与战争相关的、或将战争泛化的语言比比皆是。播音员会不由自主地脱口而出诸如“文化战线”、“教育战线”、“新闻战线”一类的词语,领导干部会慷慨激昂地高声宣布“打一场轰轰烈烈的歼灭战”、“来一次全民皆兵的群众战争”。我们把政治学习、“严打”、申奥、环保统统当作“战争”来看待。我们很少使用“和平”、“爱”、“温柔”这样一些字眼,即便使用,也显得羞羞答答。但是,在使用战争或者与战争有关的字眼时,人们却显得理直气壮。

   我们对战争的残酷和邪恶显然缺乏必要的体认。在我们那些有关战争题材的文艺作品中,战争通常呈现出一种“凯歌高奏"的理想主义和乐观主义色彩,战争遵循着达尔文社会进化论的准则,正义一方必然获得胜利,邪恶一方必然走向失败。因此,战争是一场盛大的狂欢,是历史进程中的一个关键环节。于是,我们把战争“生活化”了。我们不自觉地、轻率地使用着无数与战争有关的语汇。一个专利保护和基因研究的事件,居然也被冠以“保卫战"的名称。在孩子们的作文中,也频频地使用着这些字眼。而在我看来,战争不是什么好事情。古人说,“兵”是一个国家的“不祥之物”。没有一场战争的结果不是“千里无鸡鸣,白骨露于野”,没有一场战争的结果不是剥夺千百万人的生命,毁灭千百万家庭的幸福,正如有一位西方诗人所说:“每一颗子弹,击碎的都是母亲的心房。”

   我希望,我们以后都谨慎地使用那些与战争有关的术语;我希望,我们更多地接近和平、爱和同情这样一些观念——尤其应当教育孩子们这样做。

 11、想起康熙

   据媒体报道,2000年度成人高考过程中,湖南、安徽部分考点作弊现象十分严重,仅警方从考场上缴获的假冒身份证就达130多个。在2001年的成人高考中,安徽违纪考生达1164人,江西南昌地区查处221起舞弊行为……(摘自2001年8月23日《检察日报》)

   公元1711年,清朝康熙年间,江南辛卯科乡试发生大面积舞弊行为,阅卷官、副主考、主考官与地方要员一气,收受贿赂,大肆出卖举人名额,激成千余名考生哗变,举国为之震惊。此案引起康熙帝的密切关注,他抱定“肃清科场,扫除群秽”的决心,会同六部九卿亲审此案,一查到底,毫不手软,下至仆隶小吏,上至两江总督,所有舞弊人员无一漏网,均被绳之以法,就连曾对该案审判不公查处不力的四名钦差大臣也受到了严厉训诫。正是在康熙帝铁面无私、铁腕无情的真抓实查之下,清朝的考风考纪得到了有效整顿,全国的教育文化建设恢复了健康发展的正常秩序,盛世气象斐然可观……有鉴于此,我们为何不能采取康熙帝这种“依法治考,违者必究”的雷霆手段,严厉查处各类考场舞弊分子,有力打击各种考场舞弊行为呢?

  

   12、“蹦极”人生

   女儿考上清华大学,便面有得意而不失时机地要求出去“潇洒玩一回”。去吧,长城、泰山、西湖、兵马俑,去哪儿都行!“我要去蹦极!”“蹦极?”这回该我吃惊了:一个捆住双脚的人从五六十米的高空跳下去,又被有弹性的绳子弹回空中,又掉下去,又弹起来……

   绳子断了怎么办?如今假冒伪劣产品这么多。绳子没系好怎么办?时下不是有粗心的医生把小女孩的子宫当阑尾割了,怎能保证系绳子这位不是个马大哈。我委婉地问:为什么要去蹦极?女儿显然是有备而来,侃侃而论:一是蹦极集勇敢、刺激、趣味于一身,很有意思;二是蹦极就像人生,落落起起,起起落落,到最后静止时,人的生命也就终结了,一个人长长的一生,可以浓缩在这短短的半分钟里,跳蹦极体验人生,很有意义。

   把蹦极与人生联系起来,不知是不是我女儿的发明,但细想想也确有道理。人的一生就是在这起起落落中度过的,人与人的区别,无非是有的人起落的回合多一些,有的人少一些,有的人起落的幅度大一些,有的人小一些。我等凡夫俗子,人生起落虽然不如伟人那般惊心动魄,起也不高,落也有限,但就是这并不壮观的起落,也会使我们领略生活之丰富多彩,人生之变幻无常。

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