2010年高考作文备考导引（7） 短暂与永恒

航程之七                短暂与永恒

 一、作文题目

阅读下面的文字，根据要求作文。

我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。

请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。

[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

 二、写作提示

解读话题，思维拓展：

【写作提示】这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。

  “短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程；永恒可虚指，指事物的抽象意义。

 三、[借鉴实例1]

有感于短暂与永恒

有人说，  时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。

诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴；永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。

结果是短暂的，过程方是永恒的。

对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一       步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。

爱是永恒的，恨是短暂的。

世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，  爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息；兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割；情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧！”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!

快乐是永恒的，痛苦是短暂的。

我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。

精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。

上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。

世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。

[点评] 这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。

[借鉴实例2]

文天祥之死

大都  皇宫。

“我已经不能再等了，今天江淮之地又冒出了三股乱军，都打着文天祥的旗号，我们刚刚攻下的江阴、淮岭两郡又失守了。今天夜里，文天祥非死不可，我一定要让那些愚昧的老百姓知道，他们的丞相已经死在了元朝的手上。”

“可是，陛下，能否容微臣再劝他最后一次，毕竟如果他能，归降的话、南人将会望风而降。”

“也好，可是明天太阳升起之前，我一定要得到答案。”

“是！”

天牢。

不知道明晚的月色会不会这样美?文天祥透过天牢的天窗向外望。也许，这是我最后一次欣赏月色了，最近右眼皮一直在跳，总有一种活不到明天的感觉。文天祥痴痴地想。

“天祥兄!”一阵笑声响起。

“是你!”文天祥睁大了眼睛。“丞相大人，这么晚你来找我不会是为了请我喝一杯酒吧?”

“错!”元丞相特穆尔·敏德断喝道，“我正是来请文兄共进一杯的。”说着，他将手中所持的酒壶注满身后随从递上来的酒杯，递给了文天祥。文天祥看也不看，头一仰就一饮而尽。

可是，特穆尔阻止了他，他看着文天祥的眼神里，有一丝钦佩。

“这是一杯毒酒。”

“我知道。”文天祥淡淡地道。

“那么，文兄你还是不肯归降吗?”

“丞相大人，你这不是第一次来了吧?”文天祥的脸上依然保持着一贯的从容“我已经说过很多次了，要我降，死都不可能。”

“是吗?”特穆尔笑了起来，“皇上已经下旨，不会让你活着见到明天的太阳。”

“是吗?”文天祥眉毛一挑，“他忍不住了吗?他想要杀我了吗?”

死。

死是一个很古怪的想法。

死也有很多方式，或重于泰山，或轻于鸿毛。有的人死了，他却永远地活着。有的人活着，却已经死了。那么我该选择哪一种，是选择跪着生?然后蝇菅狗苟地过一生?那么，我这一生，也不过是中华浩浩历史上一个短暂的瞬间。如果我选择站着死，那么，我的死，将会是一种永远吧?

永远。

原来死也可以永远。

特穆尔看看文天祥，“文兄，你想好了没有?”

“想好了。”文天祥淡淡地道。他缓缓地举起了酒杯。特穆尔一脸敬重地看着他。

原来这短暂的痛苦也会带来永远的快乐。

原来死也是这么短暂。

原来，短暂也会永恒。

是夜，将星没于江南之地。

当时的皇帝叫什么名字，人们都忘了。人们只记得文天祥还有他的死，他的两句诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

[点评] 该文是一篇以记叙形式写作话题的考场优秀作文。文章选材典型，剪裁精当。依据话题“短暂与永恒”，作者选择文天祥之死作为写作素材，典型、切题，别具慧眼。处理素材巧妙：文天祥一生可写的事迹很多，该文却只写他临死之时的两个片断场景，并且两个片断场景的叙写，有详有略；剪裁得宜，重点突出。语言精炼，描写传神。如开篇段落“大都  皇宫”，第二部分开头段落“天牢”，仅仅六字，尽现森严、肃杀气氛，景物描写简洁、生动，人物语言个性化，心理刻画细致、深入。紧扣话题，  主旨鲜明  该文以文天祥面对生死的短暂抉择，以及他之死与帝王之死的鲜明对比，突现其死的伟大与意义深远，立意深刻，主旨鲜明：并以其诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”收束全文，戛然而止，含蕴无穷。

[借鉴实例3]

为生命放歌

坐在二搂教室的座位上，侧目便见一棵枯死大半的冬青树，  就这么剩下几条枝桠，还长着青青的叶子。看来，这棵伴着我二年中学生活的冬青树离大去之期不远矣。生命，对于这棵老树已行将就木。我不禁掠过一丝悲凉。

几个星期没有去看它了。时候已近晚秋，一日，我下意识地望了它一眼，猛然间，我发现，在被裹满了白絮般霉菌的枝桠下，挂着一串籽。真真切切的挂着，黑黑的，亮亮的、圆圆的。我莫名惊讶，莫名激动，觉得有一股东西往上涌，热热的，涩涩的?终于，整个眼眶湿润了。

莫不是它在向人们昭示着什么?

就个人而言，生命是短暂的、一次性的。在这短暂而有限的生命旅程里，你想留下什么呢?

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这是裴多菲给我们留下的对生命的诠释。

人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。这是保尔·柯察金给我们留下的对生命的诠释。

是的，不会的。我就是这样一个死人——和我的那些战友一样——死了30多年了。现在你看到的我，只不过是死去的我和我死去的战友们派出来为人民做事的仆人——是一个灵魂——你懂吗?这是罗同市长对生命的诠释。

生命，原来可以如此崇高与伟大、高尚与美丽、短暂与永恒。是的有的人死了，他还活着。走了的是他的躯体，而留下的是他的灵魂。像雷锋、像焦裕禄、像孔繁森、像海空卫士王伟。他们的生命曾是那样的短暂，在整个生命的历史长河中，只是沧海一粟，又像是灿烂星空下那划过长空的一颗流星，可是，他们都把那短暂的生命升华成一股不朽的民族精神、民族灵魂。这股不朽的民族精神、民族灵魂，永驻人间，成为永恒。

我终于明白了：生命是短暂的，灵魂是永恒的。从窗口再望那棵冬青树时，我对它肃然而生敬畏：一俟籽落于地，萌芽出土，谁能说，这棵冬青树行将就木呢?

短暂的生命，在它的脚下，延伸，延伸……直到永恒。

[点评] 文章从自然现象入手，展开丰富的想象，歌颂了生命的崇高与伟大，歌颂了高尚的灵魂，结尾意味深长，语言警策隽永。