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高考作文考前必读
140.艰难与坎坷我们不怕,风沙与雨雪我们依旧昂首向前,这是感动给我们的内心准备了最丰厚的食量。带着感动出发吧,让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发吧,让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望!
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不肯向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他人世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子他认为自己就是一棵树,一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。(重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》)
文题分析:
有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟,这是让他惜纸逼自己写好字。
还有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法地翻过去。正是有了逼迫,才会尽力发挥自己的潜能。
在很多人的眼里,“逼”字不是一个好字眼,但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题,写一篇文章。立意自定,文体不限,题目自拟,不少于800字。
[写作点拨]“逼你成功”的例子俯拾即是:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些,都是典型的事例。
再综观当代文坛,哪个成功的作家没有被逼过?他被报社、出版社的人逼,也被他自己逼。读者逼主编;主编逼作家;作家逼自己,逼得想睡也不能睡,不想写也得写。问题是,多少惊人的作品就这样诞生了。
从某种意义上说,逼学生的老师,何尝没有逼自己?“教学相长”不也是“教学相逼”吗?
常言道:“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候,你的学识、才干等将会有很大的长进。因此,你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。
10、阅读下面的材料,根据要求作文。
人的一生中,总会有许多朋友。幼小时的玩伴,学生时代的同窗,成年后事业上的合作者;读书者以“书”为友,弹琴者以“琴”为友,赏花者以“花”为友;有终生为友者,有一时为友者,也有先敌后友者。
要求:请以“朋友”为话题,自拟文题,写一篇作文,体裁、字数不限。
★[审题指导]:
朋友就是历代诗人口中所说的知音,是每个人人生字典中必不可少的一页。在人生的各个阶段,都会遇到一些让你难以忘怀的真挚的朋友。时代到了今天,“朋友”被赋予了更丰富的内涵。心心相印,志同道合的当然是朋友;敢于直言,直抒胸臆的也应是朋友;那花、草、木、石等给人以精神寄托之物,也可看作是朋友;还有给人以精神食粮的书,更是无言的朋友。写好这个话题,选材要新,思路要广,文章才易于创造出新意。
生活是一所大学,我们从其中可以学到书本上难以学到的东西;生活是一位好老师,他能教我们懂得许多处世为人的道理。你虽然还年轻,但也有一定的生活阅历和感悟。
请以“生活”为话题写一篇600字左右的文章,自拟题目,文体不限。
★[写作指津]
这篇话题作文的选材范围很广,可写自己的学校生活、家庭生活,还可写你所经历的社会生活,所以题材是丰富的,选材是自由的,为此,选好富有典型意义的,自己深有感悟的生活事例,乃是写好文章的关键。要写出生活给自己的启示或从日常的普通现象悟出的生活哲理,可以是正面的启迪,也可以是反面的教训。写法不拘一格,可寓理于事,就事论理,也可以事说理,发表对生活的看法。
例文两篇:
有一种力量,让我泪流满面
很小的时候我就听说并坚信一个观点,男儿有泪不轻弹。因此,记忆中自己身上虽然伤疤不断,但从来没有因疼痛掉过一滴眼泪。在那无知的年代,似乎身体上的伤病是唯一的落泪原由。
稍微懂了一点事,我迷上了古龙的武侠小说。那种嬉笑怒骂、四字一句、古风洋溢的文字一时让我为之倾倒。文中常有这样一句话:“浪子三叹,只唱英雄;浪子无根,英雄无泪。”依稀记得自己当时读到这句话的心血澎湃:是的,我要做一个英雄,我的字典里没有眼泪这一条目!
但又过了些年,不知为何看起了陀思妥耶夫斯基的书,干涸多年的泪腺,还是泛滥起来。
高尔基说过,陀思妥耶夫斯基是唯一能在描写上与莎士比亚相提并论的作家。这只是就文学而言。而鲁迅曾说过,陀思妥耶夫斯基总是在拷问他小说中的主人公,直至拷问出灵魂深处的黑暗。这还不止,他还要继续拷问,直到拷问出黑暗包裹下真正的人性的洁白。而这人性的洁白,正是那股使我泪流满面的力量。
在陀思妥耶夫斯基的书中不乏肉体的痛苦。他本身患有癫痫,又被流放到西伯利亚做苦力八年,肉体的痛苦早已不算什么。书中也有追求英雄的人,如《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫。他与司汤达笔下的于连一样崇拜拿破仑,他却做得比于连更彻底。他杀了一个放高利贷的老妇人,还一直不认为自己有罪。直到他跪倒在索菲亚脚下放声大哭时,他才明白,为自己一个英雄理论而杀人,是一件多么荒谬的事。我的眼角也有些湿润。是的,英雄什么都好,什么都有,但他却放弃人性,转而追求神性。而一个由人组成的世界,还是少出点英雄好。
及至看《卡拉马佐夫兄弟》,正好刚看过诺贝尔奖得主库切的《凶年纪事》,发现这个一向冷眼嘲讽世界的非洲老人居然也会因《卡拉马佐夫兄弟》而啜泣,心中便就做好了准备。当读到“叛逆”这一章,读到伊凡对阿寥沙退回通往和谐世界的门票时,一种摧枯拉朽的力量还是席卷了我,让我泪流满面。英雄伟人可能总会向世人允诺下一个美好和谐契合真理的世界,但若这世界是建立在无数人甚至孩子的血流之上,那么我们是否还应接受?伊凡拒绝了,尽管他本身也想做一个伟人。因为他认为“全世界所有的真理加起来也及不上那个半夜向上帝爷爷哀求的小女孩的半滴泪水”,这是一种何等伟大的人性!
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