第八节 议论要深刻 2011年最新高考作文辅导

　　但“看客”未必都是灰色的。
　　报载，有一对夫妇从银行里取出了四十三万七千元存款，但从银行出来后，两名骑摩托的男子尾随他们，并实施了抢劫。夫妇两人死命抓住装钱的塑料袋子不放，那可是他们的血汗钱啊！路人开始围拢过来，歹徒只好仓皇而去，但在争抢之时，塑料袋子破了，钞票掉了一地。围上来的人越来越多，夫妇俩心一下子就凉了。但是从人群中走出来一位男子开始主动帮他们捡钱，跟着又有几个人蹲下身帮助他们，当夫妇俩把钱拿到银行清点时，显示器上的数字竟是437
　　000元！这，也是“看客”！虽然我们会被冷漠吓到，虽然我们在社会中会经常碰壁，但这些“看客”却给了我们温暖，让我们看到了美好与光明。
　　这也使我想起了刚刚闭幕的北京奥运会，当中华台北跆拳道选手苏丽文第十四次被踢倒而又坚强地站起来时，全场观众掌声雷动。这些“看客”毫不吝啬地将真挚的感情和无限的敬意献给了我们的选手，这些“看客”的鼓励和赞叹也许就是选手奋争的动力。当前奥运冠军朱启南站在男子10米气步枪颁奖台上泪流满面时，又是全场观众给了他最热烈的掌声。这些“看客”虽然心中也有遗憾，却没有冷嘲热讽，依然热情不减，这些“看客”的理解和宽容将是我们的运动员继续前行的动力。
　　“看客”，不应只有“灰色”的定义，它不应只与“冷漠”“冰冷”关联，“善良”“理性”“超越”“大度”应该是我们这个年代赋予“看客”的真正含义。
　　【点评】　“看客”其实是个非常富有挑战性的话题。一是因为“看客”的历史原因使得本题具有某种限制性，考生不易打开思路；二是因为“看客”的内涵难以深入发掘，层次也不好把握。
　　本文在构思上有两点突出之处：一是欲扬先抑，使文章内容丰富，很有层次感；二是从全新角度为“看客”定义，新颖别致。本文从“看客”的起源入手，写了鲁迅《药》中的“看客”的情态，从而引出现代社会中此种“看客”的存在。但中间作者笔锋一转，开始从新的角度介绍“看客”，他们也可以是温暖的，更可以是鼓励、赞叹、理解、宽容的，可谓逐层深入，步步挖掘，使文章也有了一定的深度。
　　2．(2010年重庆诊断)阅读下面的材料，按要求作文。
　　材料一：世界首富比尔·盖茨在飞机上接受意大利《机会》杂志记者采访。记者问他：“最不能等待的事情是什么？”比尔·盖茨没有回答记者往往希望听到的“商机”两字。他说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”
　　材料二：子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
　　以上两则材料，涉及的是中外关于“孝”的话题。请在以下5个候选题目中任选一个作为标题，写一篇文章。
　　(1)孝不我待　(2)孝的真谛　(3)孝的沉思　(4)孝与忠　(5)孝与人生
　　要求：立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭。
　　【审题点拨】　这是一个给材料的命题作文。第一则是事例材料，第二则是理论材料，两则都是正面材料。因此，审题立意的难度不大，也就是说，考生在这次作文练习中一般不会出现偏题、离题的严重问题。题目虽然给考生提供了备选的五个标题，但实际上是为考生提供了内容上的侧重点：“孝不我待”侧重于“孝”的时效性；“孝的真谛”侧重于对“孝”的认识；“孝的沉思”侧重于对“孝”的意义的思考；“孝与忠”侧重于在“国”与“家”发生矛盾时的情感倾向；“孝与人生”侧重于“孝”在一个人的生命历程中的位置与价值的思考等。
　　既然审题难度不大，那么，考生要竞争的是什么呢？应该是材料的新鲜，构思的新奇，手法的新巧。如果只是泛泛而谈，或者不讲究技法，随意行文，那么，就必然落入俗套，就注定自己的文章不会有吸引阅卷老师的亮点，也就不可能获得高分。
　　孝的真谛
　　家是温暖的港湾，就像大山是顽石的归宿；家是心中无尽的牵挂，就像风筝对蓝天的依恋；家是母亲的细细叮咛，家是父亲信任的眼神。父母啊，永远是我们心灵的依靠。
　　当我们是欢快的小溪，我们用什么回报双亲的呵护？当我们是娇艳的花朵，我们用什么回报双亲的抚育？当我们是奔腾呼啸的江河，我们用什么来回报双亲的包容与信任？
　　古人云：“父母在，不远游，游必有方。”这是孝的真谛。也曾羡慕李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱；也曾陶醉于苏轼“西北望，射天狼”的豪放。但是请你想一想出行前母亲一遍遍为你打点行装时的身影，想一想离别时父亲眼中隐忍的热泪。请放慢你追梦的脚步吧，未来的风景再美丽，也比不上父母开心的笑容。常回家看看，父母最想要的不是意气风发、功成名就的你，而是平安健康的你。
　　古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这也是孝的真谛。没有赵本山的春晚，无疑少了很多欢声笑语，但他半夜为重病的父亲熬鱼汤，脸贴脸陪父亲说话的情景却更为动人，这是一个儿子对父亲的孝敬，这种孝敬散发着无比耀眼的人性的光芒。父母在世时，对他们不闻不问，待到双亲已不在了，才追悔莫及，这样的故事每天都在上演。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”孝的真谛，是陪伴父母去看一看夕阳，散一散步，聊一聊儿时的你。“乌鸟私情，愿乞终养”，更何况我们人类呢？
　　古人云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝，作为中华民族五千年的优良传统之一，不应当仅仅局限于对自己父母的孝，它更应当是一种大孝。为陌生的老人让一次座，为迷路的老人指一次路，为年迈的老人拎一次菜……这些都是一种大孝。孝敬长辈，天经地义，只有当社会处处可见这种大孝时，这个国家才能真正和谐。
　　孝的真谛，不是你寄回家的一张汇款单，也不是年复一年的一个个简短的电话，更不是多年前陪父母照的那张全家福。
　　“谁言寸草心，报得三春晖！”孝的真谛，是一种无法抑制的牵挂，是团圆饭上的一桌快乐，更是一种无处不在的关怀。
　　孝的真谛，需要我们用一生去慢慢领悟。
　　【点评】　此文亮点有四：第一，扣题紧密。作文标题是“孝的真谛”，即要对“孝”进行深层次的实质性的阐释。该文中“这是孝的真谛”是全文的主旋律，虽然引用材料众多，但毫无旁逸之感。第二，分点陈述。为了阐释“孝的真谛”，作者在主体部分的每一段段首，以引用古诗文的形式，引出话题，然后围绕这个话题进行论述，条理十分清晰。第三，引用诗文。“孝”是中华民族五千年的传统美德，因此，引用古诗文来阐释这一美德的含义，不仅使文章富有文学色彩，还对主题的表现有极大的帮助，使语言与内容的文化蕴涵相和谐。第四，语言隽永。本文的
　　语言美，不仅表现在引用诗文上，也表现在作者自己的语言表达上。如文末，作者先从反面说“孝的真谛，不是……，也不是……，更不是……”，再从正面说“孝的真谛，是……，是……，更是……”，这里正反对比增强说服力，并把“孝的真谛”具体到日常生活中的点点滴滴，这就比那些泛泛而谈的文章显得有魅力。

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