品《论语》之“三” 中学“《论语》、《孟子》伴我行”征文优秀作品选登

品《论语》之“三”

09级6班    王艺

《论语》是儒学之经典，今天我们就说其中的之“三”，请随我翻开《论语》的篇章……

益者三友，损者三友

择友是古往今来很重要而又很难做好的事。俞伯牙遇钟子期一知音，愿为他绝弦；孙膑、庞涓本为同窗好友，却因利益熏心，孙膑被庞涓陷害而受刑；历史上类似这样的例子比比皆是，然而该如何择友呢？孔子对此给出了答案：“友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。”也就是说友之益者，正直、诚信，见闻学识广博。而习于歪门邪道，善于阿谀奉承与惯于花言巧语之人，则为损友，宜避之。所以，对于益友与损友，如果我们按照这个标准去做，身边不就会多些“钟子期”一样的人了吗？那样，我们的生活就会变的和谐与宁静。

益者三乐，损者三乐

仅仅有祥和的生活环境是远远不够的，还要保持一种愉悦的心态。同样是下雨，有人用甘霖来形容，有人用眼泪来比喻。同种事物，以乐观和悲观来看待是不同的，而保持一颗快乐的心看待事物将是美好的。

然而，什么样的快乐是真正的快乐呢？

古代周幽王烽火戏诸侯搏褒姒一笑，令各诸侯奔波，这是乐吗？秦始皇为长生不老造阿房宫，耗大量人力物力，这是乐吗？都不是。前者的后果——西周亡了，后者的下场——仍成为地下亡灵。“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”这是孔子以为的乐，即以礼乐为乐，以称赞别人为乐，以多交贤德为乐。而反之“乐骄乐，乐佚乐，乐宴乐，损矣。”意思是说以骄奢放肆为乐，以闲逸游荡为乐，以宴饮纵欲为乐是有害的。只有会乐才可能乐得自在，因此我们要学会快乐，懂得益乐。

三种过失

一个人会乐仅此也不够，还要知过。只有知过改过才会令人崇敬。过有很多种，我们来说说“说话之过”。

说话是一门学问，拿《红楼梦》里面的人物来说，凤姐儿说话玲珑剔透，赵姨娘说话尖酸刻薄，探春说话严厉，刘姥姥说话粗俗，你喜欢哪种？要是我，哪种都不喜欢。

要学说好话，要先懂得说话之过。

孔子曰：“侍于君子有三愆，言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言为之瞽。”意思是侍奉君子容易有三种过失：没轮到他说话而说话叫做焦躁；该说话的时候却不说叫做隐瞒；不看别人脸色而贸然说话叫做盲人。也就是说，孔子明确指出说话应该根据时、地、人而变，学会在合适的时候说适合的话。

三种人与一种态度

如果，你能按照以上所述去严格要求自己，那你便会成为善交者、善乐者、善言者，而这三者的总和就等于受欢迎的人。我认为儒学发展至今，已不仅仅是为社会而服务，它还可以为别人制造宝贵的精神财富和思想态度，时代局限性是必然的，但抛开局限性，用新时代的行动去诠释《论语》，你会受益匪浅！去到《论语》儒学的海洋中寻宝吧，那宝贝会一生珍藏在你心中！

                        指导教师    王守银