《规范汉字表》对异体字的确定

    2．异体字所涉及的两个（或几个）字的关系
    我们认为，从学术层面上，可以采用上述⑴⑵两种提法。⑴是抛开具体的使用状况，就异体字的本质而言的。⑵已含有考虑应用的成分，因为一般情况下，记录同一语素的两个字总有一点主次之分。当然，“通常写法”的含义不排除发展，主次关系不是一成不变的，可以因时而易。而从应用的层面，我们就必须采用⑶，只有分清“正字”和“异体字”，才能保证当前用字的规范。
    综上所述，我们可以给异体字作出如下的定义：异体字一般指跟通行汉字同音同义而写法不同的字；在特定的规范中，则指跟规定的正体字同音同义而写法不同的字。
（三）《规范汉字表》异体字栏的含义
    《规范汉字表》将设“异体字栏”。在异体字的定义问题得到解决之后，填写异体字栏时还有两个需要解决的问题：一是异体字栏是否要收入全部异体字；二是“包容”异体字能否收入异体字栏。运用“两个层面”的理论，这两个问题同样可以得到合理的解决。
    1．《规范汉字表》不是对异体字的全盘整理
    《规范汉字表》要不要把字表内规范字所对应的异体字都收进来？这个问题，随着“学术研究”与“应用”两个层面的分开，也就迎刃而解了。从古至今，汉字产生的异体字数量相当可观，而且每个字都有一个产生与发展的过程。把它们的身份和来龙去脉都搞清楚，不仅非一日之功，而且可能性极小。《规范汉字表》是为了解决当今一般印刷物和手头用字的规范问题，因此《规范汉字表》的异体字栏只收现、当代有影响的异体字，那些一般人见所未见，根本不会使用的异体字，即异体字中的古字、死字、僻字，就不必收入了。收了，反而徒增人们的负担，或使一些字死而复生，造成事与愿违的结果。这些字拟收入待整理的《汉字整理表》中。
    2．把“正异包容字”收进来
    根据前述定义，异体字应该是指与正字音义全同的字。但是事实上，那些音义与正字不完全对等，特别是音义被包含在正字之中的字，也存在需要规范的问题。如背（揹），当“背”读bēi，作动词用时又可写作“揹”，这样“bēi书包”的“bēi”就有两种写法：背和揹。这仍然是汉字中的冗余现象，应该予以规范。
    从学术角度看，这类字鱼龙混杂，笼统地称作“包容异体字”确实不妥，我们可称之为“包容字”，以区别于“异体字”。下面对包容字作一些具体分析：
    ⑴ 两字本为异体关系，后其中一字又借作他用（或实与另一字同形），或产生引申义，而另一字只保留单纯的本义。如：
    雕—鵰  两字本为异体关系，都指一种猛禽。后“雕”又借为雕刻、雕画字，“雕”与“鵰”遂形成包容关系。
    膀—髈  《说文•肉部》：“膀，胁也。从肉，旁声。”“胁”指腋下，“髈”为“膀”的或体，今音páng。两字也都读bǎng，指肩膀，可认为是异体关系。但“膀”又用于膀胱（páng），又指浮肿（pāng），“膀”与“髈”遂形成包容关系。
    蚌—蜯  两字本为异体关系，都指一种软体动物。但“蚌”又读bèng，用于地名蚌埠，“蚌”与“蜯”遂形成包容关系。
    ⑵ 被包容字为包容字的分化字。如：
    尝（嘗）—嚐  “嘗”本义为品尝，从旨，尚声。后来产生尝试、曾经等义。为突出品尝的本义，又造了从“口”的“嚐”字。
    奔—逩  “奔”本义为奔跑，后引申出“朝，向；投奔”等义（读bèn），“逩”则是为记录引申义而产生的分化字。
    上述背—揹与此情况类似。
    苏—甦  “苏”本义为一种草，借用为苏醒义；此外，“苏”还有姓氏、地名等许多意义。后产生会意字“甦”表示“苏”的假借义苏醒。
    上述四例有一个共同的特点，即分化字产生后，在被分化的意义上，分化字与母字都在使用，因此形成实事上的异体关系。而就两字的全部音义来看，则形成包容关系。
    ⑶ 包容字后起。有时被包容字产生于前，包容字产生于后，由于种种原因，后起字逐渐取得了规范字的地位，而先产生者的意义则被包容其中。如：
    炮—礮、砲  因为最初的大炮是一种抛石的机械装置，所以写作从“石”的“礮、砲”。当火炮产生后（大约起于南宋金元之间⑤），才有了从“火”的“炮（pào）”字。“炮（pào）”字产生后，与“礮、砲”并行，而有压倒“礮、砲”之势。“炮”这个字形，我们又可以从先秦的文献中见到。不过，那是音义不同的另一个同形字，读páo，义为烧烤，又用于“炮烙（páoluò，一种酷刑）”“炮制（制中药的一种方法）”；又读bāo，指一种烹调方法。这样，“炮”与“礮、砲”就形成了包容关系。
    幹—榦  “榦”的本义，《说文》认为指筑墙时夹板两头起固定作用的木柱，段玉裁认为指“主干”。“榦”是从木，倝（gàn）声的形声字，“木”讹作“干”，产生俗字“幹”。“幹”虽是一个两部分都是声符的特殊字，却有后来居上之势，不仅具备“榦”字的所有功能，又另外派生出许多“榦”所没有的意义：才干（幹）、干（幹）事情等等。这样，“幹”与“榦”就形成了包容关系。
    上述诸被包容字的意义，既然完全可以由包容字取代，就没有必要让它们与包容字同时并存。如果斤斤计较于它们没有“正宗”异体字的身份，而非要给它们以“规范字”的地位，或另立“包容字”一栏，我们认为从应用的角度看，都是没有必要的。

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