市2010年高考 一模作文题解析及下水作文

深圳市2010年高考一模作文题解析及下水作文

一、题目回放：

　　从以下两题中任选一题作文。不少于800字。

　　（1)以“君子爱名，取之有道”为题写一篇文章。

　　（2) 传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在，但是在信息时代的今天，这种诗意渐渐成为远去的风景，令人惋惜。请你就传统书信逐渐消失这一文化问题，给全社会写一封公开信，以表明你的态度和观点。

二、命题意图：

　　第一题主要是针对社会上有人为了出名不顾道德、不择手段之现象而命制，意在引导学生关注社会，关注社会上出现的重要现象并深入分析其本质，意在引导教师培养学生认识思辨能力；爱名无错更无罪，其喜欢好的名声是一个人有进取心之表现，只要取之有道则可；而取之无“道”，用损害道德甚至丧尽人间天良以谋取名声来欺世盗者应是鞭挞的重点。另外，何谓君子？就是有道之人，那些伪君子则不顾道德、不择手段以获取“好名声”，其真正目的是什么,其本质是什么,学生如能看清其欺世盗名之本质，认识思维能力自是不凡，例如，“诈捐门”“抄袭门”的本质是什么等等；当然，明目张胆的获取恶名也是应该批判的，其庸俗恶劣丑恶的目的也应揭穿；故“君子”、“名”“道”三个关键概念及其关系的分析揭示，很能看出学生认识思维能力的高下。

　　把“君子爱财，取之有道”更换一字，作为考题，可正面阐述也可针砭时弊，匠心独运。

　　第二题用书信这一文化现象来考察学生对当今文化问题的关注。有些好的有意义的文化现象随着时代的发展渐行渐远了，但并不等于说即将消失的东西就是毫无价值和意义了，他们只是暂时被更方便的文化形式与手段所取代，面对书信这种极有诗意的文体渐渐成为远去的风景的文化现象，学生能够把道理讲清，再写出情感，难道不是一种绝好的思辨能力的诗意的考查吗？

　　当然，这一命题还有让考生注意熟悉把握书信以及一些常见应用文体的意图，用书信写对书信行将消失的这种文化现象的认识，谁说不是一种很好的创意呢？

三、评分细则：

　　（一）审题

　　1．离题36分以下给分，如第一道作文题将“名”理解为“姓名”，将“道”理解为“道理”；第二道作文题写对传统文化的看法。

　　2．偏题42分以下，如第一道作文题将“名”理解为“名次”，将“道”理解为“道路”；第二道作文题不是面向全社会而是个人之间的通信等。

　　（二）文体

　　文体不分，在45分以下给分。如第二道作文题不是书信形式，但是写对书信消失这一现象的看法。

　　（三）字数

　　1．600字以上，不足800字，但结构完整，每少50字扣1分；

　　2．500字以上，不足600字，36分以下给分；

　　3．400字以上，不足500字，25分以下给分；

　　4．400字以下，20分以下给分。

　　（四）题目

　　1．第一道作文题不写或改写题目均扣2分；

　　2．第二道作文题不拟题或拟题不当扣2分。

　　（五）书写

　　从第3个起错别字计，每1个扣1分，重复的不计；4分封顶。

　　（六）抄袭

　　抄袭给零分，但须有原文对照。

四、教师下水作文

远去的鸿雁不老的情

董希旺

　　出自“种树老农”博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ae730600100hfwd.html

亲爱的朋友们：

　　如果你稍稍年轻，你也许不曾经历，如果你稍稍年长，你可能会怀念--那份在今天看来多少有些落伍的温情。那份温情，也许来自遥远的家园，父母的叮咛和檐燕的呢喃，此刻如在耳畔；那份温情也许来自天边的恋人，挂着眼泪的笑靥和掺杂痛苦的幸福，此刻变得可以触摸……或者，是你投递出的久久的期盼，或者，是你接收到的远远的问候，当你封上或撕开封缄的时候，你的手微微颤抖，你的心怦怦跳动，你急切地盼望着，你似乎可以看到那一头的那个人，他为你蹙眉落泪，或是欢呼雀跃。如果足够浪漫，一页薄纸里会夹着一片花瓣或树叶，你拈起时，会有淡淡的清香；如果足够忧伤，串串低回的文字上会有眼泪洇湿的痕迹，你品读时，会有咸咸的伤感……那样时候，一封信里，承载着多少浓浓的情思，几张纸上，演绎着多少纷繁的悲欢。亲爱的朋友，在今天，那早已是随风飘逝的古典的浪漫，飘然而至的家信，期盼已久的情书，一种可以摩挲的情感，一种可以捆扎珍藏的记忆，它，都早已远离了我们的生活。

　　代之而来的，是无处不在的电话，是短信，是伊妹儿，是视频聊天，即使远在天涯海角，音容笑貌，不再依靠记忆和想象，传情达意，不再需要等待和期盼，科学技术的便捷是我们始料未及的，它来得如此迅猛，迅猛到我们欢欣，也迅猛到我们感叹。于是面对冰冷的机器，怀旧的人们总不能忘怀曾经的书信，总不能不怀恋那份古典的温情和浪漫。

　　遥想一千多年前，纸张代替木牍竹简的时候，先人们大概也曾有过类似的怀旧情怀吧？那时候的伤感没能改变竹简消亡的命运，那么今天的纸张恐怕也难以幸免。竹简木牍上的论语，纸张上的论语，和电子版的论语，是同样的智慧；写在绢上的出师表，印在书纸的出师表，和电子版的出师表，是同样的赤胆忠肝。今天我们怀念书信，我想，并不是怀念作为载体的纸张，而是在怀念一种被迅捷的通讯挤掉了的温馨的情感。其实，只要真情在，不在乎你是伊妹儿还薛涛笺，不在乎你是电话、短信，还是尺素、竹简，但是如果心冷漠了，哪怕你是刀刻斧凿，摩崖铸铜，也不会让人神往和留恋。

　　亲爱的朋友啊，纸质的书信已然淡出，但是美好的感情仍在我们的心中传递，只要彼此真情在，我们又何必在乎是刀刻的竹简，墨写的纸张，还是电脑的键盘呢？

　　这正是：

　　青山依旧情未老

　　尺素寸心两相知。

　　但使天涯深情在，

　　何须责怪鱼雁迟。

　　                                            你们的朋友 董希旺

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