依托乡土文学 优化写作教学

因此，我认为可以将乡土文学作为写作教学的依托之一。

一、       概念的界定

乡土文学通常指以农村生活为题材、具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。其概念也一直在不断完善，鲁迅先生曾经把具有乡土气息、怀乡情调的农村题材，称为乡土文学。而周作人所说的乡土文学则是指的地方色彩、地方趣味与民风民俗。茅盾则强调农民对命运的抗争。我以为刘绍棠先生总结得最好：“中国气派、民族风格、地方特色、乡土题材。” 乡土文学应当是一种广泛的乡土生活的描绘，应当以朴素、蕴藉、浓郁的乡土气息和鲜明的地方色彩为基本美学特征。我认为内容涉及本土山川风土、民俗民情，或讴歌地方忠义才俊，或吟咏乡土风物的诗文词赋，有一定艺术水平，有一定可读性，有人文意义或文献价值的都可作为乡土文学。

二、龙泉具有丰富的乡土文学资源。

龙泉山水秀美，人文史迹、民俗风情相映成趣。不少诗人名士为龙泉的名胜、剑瓷所倾倒，留下了大量精美的诗篇，成为我国山水文学的组成部分。其中知名度较高的，宋代有叶涛、叶绍翁、管监；元代有王毅、杨仲宏；明代有叶子奇、叶溥；清代有徐可先、陶庵；近现代有王季思、徐声越、夏承涛、李逸民等；当代更有钱法成、毛昭晰、陈文韶、郭学焕、姜东舒、钟长生等名士。2004年的“龙泉论剑”活动再次掀起了文化界对龙泉的关注，金庸的“龙泉问剑”，陈源斌、王旭烽、秦万里、季红真等一行44人的文学采访团的到来，为龙泉的文化带来了前所未有的生机。这些历代诗人作家以自己的作品营造了一个地方的文化氛围。如此一代一代，奠定了龙泉的文化底蕴。但真正了解龙泉、真情歌颂龙泉，并留下大量诗篇的还应归属这片秀山灵水养育的本地诗人。龙泉是《养拙堂词》《真山民诗集》的诞生地；这里有建功学说奠基人叶适，有“浙南四先生”之一章溢；有叶绍翁的“春色满园关不住，一支红杏出墙来。”有管师复的“满坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。”当代更是涌现了大批的诗人作家：管日高、毛良、叶放、江晨、流泉、

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