《构建川西民间文化的幼儿园课程研究》研究报告
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增大字体 主要包括川西民间艺术（川剧变脸、剪纸艺术、川西童谣）、川西民间游戏、川西民俗民间节日活动和川西民俗生活活动四大部分。（见附件：图3-图5）
3．活动体系
包括各年龄班、各类型内容的具体教育活动及建议（部分）。活动有的是以单个活动开展的，有的是以主题活动进行的；有的在一个年龄段展开，有的在三个年龄段循序渐进地实施。教师可以根据幼儿园特点、本班幼儿的特点弹性地选择。（见附件：图6）
（二）形成了以下几点认识和观点
1．课程建构应将以成人文化为基调的民间文化，使之成为幼儿“自己的文化”
（1）寻找儿童需要与教育要求（追求）的结合点。课程设计既要满足幼儿需要，让其快乐，还要帮助、支持幼儿发展。在此过程中，尤其需要注意关注、了解幼儿已有的生活经验，并重视这种经验的不断积累和丰富，然后在此基础上进行活动设计和实施、构建课程，再将幼儿的生活经验提升，内化为幼儿的一种认知结构。如在《重阳节的礼物》活动中，以幼儿生日为切入点，制造幼儿已有认识经验和在“爷爷奶奶的节日礼物”“爷爷奶奶的光荣榜”所获得的新认识之间的冲突，通过让幼儿成为节日活动的主角，积极、愉快、主动地参与其中，巧妙地将成人文化转化为了儿童自己的文化，从而理解了重阳节“尊老敬老”的核心内涵。
（2）寻求最佳年龄阶段的不同内容，根据不同的年龄阶段特点有针对性地投放元素。如：川剧艺术教育中，运用解构的方法将川剧分解为脸谱、服装、舞台表演、唱腔、变脸等元素，然后根据不同年龄段幼儿的特点和发展需求筛选出其中的部分元素，分别开展了小班以脸谱色彩元素为主的“超级变变变”活动、中班以脸谱形象元素为主的“小泥人”活动、大班以变脸表演为主的“变脸的秘密”活动等。
（3）了解、尊重幼儿的学习方式和学习特点，通过适合幼儿的教育方式、手段，如游戏来开展活动。如老师扮演“小吃城”老板，幼儿当顾客，开展童谣《××名小吃》学习活动。
2．民间文化课程应与幼儿园其它课程整体共生共容
川西民间文化课程并不是在现有课程中加入新的元素，而主要是对原有课程内容的呈现和实现采用一种新的视角，把部分课程内容同现实生活和民间文化结合起来，使其他课程内容的学习与民间文化的学习在同一过程中综合进行，使幼儿园课程真正成为一个生活化、趣味性、综合性的过程；民间文化课程也不是幼儿园课程的全部，仅是幼儿园课程中的一部份，与幼儿园课程是局部与整体的关系，应让其融合和渗透在其他课程之中，使之与幼儿园其它课程整体共生共容。一方面是以其他课程为主线，渗透川西民间文化课程，另一方面是以川西民间文化课程为主线渗透其他课程。
3．川西民间文化教育是一个过程，与幼儿园日常教育相结合
民间文化源于生活，与幼儿每天的生活息息相关。因此不能将民间文化教育视为一个单独的、和日常教育无关的内容，而应将其视为激发幼儿情绪情感的契机，培养幼儿健康向上心理的平台。民间文化教育不是一个活动的终点，更不是幼儿园教育活动中特殊的一天，它应浸润幼儿的每一天。
4．在现代视野下开展川西民间文化教育
（1）继承优秀的传统文化，在保留川西地方独特风韵的同时输入时代的新鲜血液。川西民间文化教育在弘扬、传承文化的同时，必须把握时代的脉搏，输入时代的元素，让其充满生机，符合当代孩子的生活，具有可接受性和可激发的兴趣点。同时，创新要在保留其优秀的、独特的地方风韵的基础上进行。
（2）以本土文化为切入点，培养符合现代社会要求的人。将“创新”意念融入教育实践中，主动地去改造和发展它们，以符合新《纲要》及现代社会的要求，有的放矢地有效的促进幼儿发展。
（三）形成了系列成果
研究成果10余次为本市及外地同行提供研讨交流现场；21人次在国家、省、市各级幼儿教育研讨会上交流；教师的研究成果40余项在各种刊物上发表；200余项获国家、省、市、区各项奖：3项国家级二等奖，14项获省级各项奖，75项获市级各项奖；正式出版了（四川教育出版社）《娃娃玩民俗——川西民间文化的幼儿园课程研究》一书。
五、实践效果
通过研究，我们发现：孩子们在感知、享受、创造中，提升了对传统文化的关注、热爱之情，传统美德在心中生根、萌芽，主动学习能力、交往能力和审美能力等得到发展。研究中的教师，科研能力、课程建构与实施等专业能力得以提升，形成了川西民间文化的独特教学技能；并激发了对本土文化的关注和热爱，成为课题研究的隐性教育资源。对幼儿园来说，较好地解决了幼儿园教育教学中的“知识化”、“小学化”、“技能化”等问题，为全区幼儿园课程改革提供了操作范例，初步形成了区域特色，也给素质教育提供了生动的范例。这些都有效地改善、优化了幼儿园的教育教学工作，给幼儿园注入了可持续发展的动力，提高了其核心竞争力。就课程而言，弥补了幼儿园现存课程体系“大统一”而缺乏“地方特色”的缺陷，丰富了幼儿园的课程内容和活动类型，展示了幼儿教育的多样性。
研究产生的较高推广价值，引起了广泛的社会影响。研究影响了家长，影响了社区；影响到本市，影响到四川乃至全国；并引起海外华人幼教界的关注。
当然，我们也清醒地认识到研究还存在许多不足，今后我们将从评价体系、材料体系、教育活动各年龄阶段的细化等方面作进一步的探索；我们的实践也只是初步的，要想成为教学的有效内容和方法，为大家接受，还需将其研究成果扩大范围进行验证修改，并编制教材推广应用。同时，我们也期待关于民间文化的幼儿园课程研究引起各界的广泛关注与重视。
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