屈原故里清明习俗文化

《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？

【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
苏堤清明即事
清明夜

【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁，望洛城赠韩道士

【唐】白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗

【唐】白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王门率成

【唐】李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
寒食清明书对联
春风重拂地；佳节倍思亲。
烟景催槐叶；风期数楝花。
燕子来时春社；梨花落后清明。
三月光阴槐火换；二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第；石泉槐火梦到赏时。
山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；花信风来廿四春。
春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨；春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨；日暖神州二十四番花信风。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；甘四番花信石泉槐火为谁新。

    传承忠孝祭万年

    在我们的故乡、家门口、庭院里发源，唐代兴盛，历经千年，成为盛大的国家性节日。那就是承载着中国“忠孝”精神和思想的寒食清明节。在中国因屈原而名著天下，为他“忠孝清烈”的人格，使伟大的寒食清明节成为乐平里故乡最大的荣耀！我们不能不为此自豪，我们不能不为此骄傲，因为寒食清明节承载的是中国文化的魂，传承的是炎黄子孙的情。

    春秋时期，晋国内乱。公子重耳，政治流亡。路遇危难，几近饿死。随从介推，割股奉君。重耳返国，号晋文公。封赏群臣，推不言禄。辞官偕母，隐居绵山。文公求访，三日不见。火烧绵山，欲逼出山。母子心坚，誓死不出。身教文公，为政清明。文公醒悟，感念贤臣。封地介田，封县介休，封山介山，封节寒食。以志吾过，且旌善人，文公所言，介子所幸。来年再祭，枯柳复活，文公甚喜，折柳扫墓，盘柳为帽。又忆介子，清明之嘱，复设节日，名曰清明，抚柳再封，清明柳树。宋人有纪，寒食清明，实始此乡。春秋设立，至唐而盛，帝王官家，文人庶民，岁岁禁火，年年寒食，先祭介子，再祭祖先，事毕游艺，皆大欢喜。传承忠孝，崇敬先贤，追思祖先；倡导人文，顺应自然，释放人性，内涵高远，底蕴深厚，寒食清明，舍我其谁！

    近百年来，让我们感到无奈，对我们的祖先感到愧疚。寒食清明节似乎被人们遗忘，甚至被曲解为“鬼节”。历史的变迁，篡改了太多的历史。我们的无奈，随着寒食清明节近百年来的遗忘和曲解，无奈了百年。从古至今，“不忠者，不爱国；不孝者，不爱家。不忠不孝的人，就是无国无家的人。没有了祖国的呵护，国人又怎能在世界之林中挺直腰杆？没有了家的关爱，我们又怎能知道这个世界上最真挚的感情的温馨？”除了世世代代沐浴着寒食清明节精神内涵而成长起来的人们，又有多少人能真正被寒食清明节所感动？又有多少能为寒食清明节内涵的丧失而感叹过？这一切，都是因为历史的变迁。现在，清明节终于又将回归历史，像唐代、宋代……那样被列为全国法定假日。这是一件令人欣喜的事情，同时，这又是一件让人沮丧的事情。清明节放假，你知道该做什么吗？想一想，这样一个具有2000多年历史的节日，过到今天，后人们居然不知道要在这一天要干什么，祖先们的心情应该是怎样的凄凉？我们世世代代沐浴着寒食清明节精神内涵而成长起来的人们知道，面对国人的这种茫然和遗忘，祖先们的心情一定会非常的凄凉，就如同寒食清明节前的寒气一样刺人！

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