屈原故里清明习俗文化

作者：鲁承新

梨花风起清明晴，冥钱焚化吊灵均。
纸莺高飞思民情，峡江忠孝户外行。
缆绳练兵强楚军，一株杨柳楚国馨。
天问忠烈何处有？回访屈原问个明。

    几千年中华民族历史文化的长河，造就了无数灿烂星河的历史文化遗迹，形成了以黄河流域和长江流域为两大主体的民族文化大系。三峡地区地处长江中游，是沟通四川盆地和江汉平原的咽喉，是巴楚文化的发祥地。该地区以险峻秀丽的自然风光，惊涛骇浪的三峡水，极其丰富的水能资源和特殊的巴楚历史文化而著称于世。独有的人文景观和历史文化遗迹是三峡地区丰富的文化遗产。屈原故里清明习俗就是这一历史文化长河中巴楚文化的缩影。

    我国传统的清明节大约始于周代，已有2000多年的历史，是中国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称。清明时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。不仅讲究禁火、扫墓，踏青、荡秋千、踢皮球、插柳等。除了欣赏大自然的峡江山色、春光美景之外，既有祭扫新坟,生死离别之情，开展多种纪念文娱活动，是一个富有特色的巴楚历史文化而著称于世传承节日。清明时节成为不可遗忘的中国文化之魂。

    踏青寻春赏风光

    清明节也叫踏青节，早在春秋时期，人们便有了暮春时节野浴踏青的活动。而宋史中也记载：清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。红男绿女，车水马龙地涌向四郊。可见，在清时踏青春游的习俗早已流行。
踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。古时妇女平时不能随便出游，清明扫墓是难得踏青的好机会，妇女们在清明比男人玩的更开心。民间有“女人的清明，男人的年”之说。巴楚民间长期保持着清明踏青的习惯，成为清明节俗的一项重要内容。

    唐宋朝代，是诗词鼎盛的朝代，宋代诗人吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。就形象地描绘了峡江春天的美妙景色，以及人们倾城游春的场景。而北宋张先的词“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”描绘妇女乘春游之际采撷花草，时已黄昏仍流连忘返的景况。

    清明时节，春暧花开，正是游观八景、郊游的大好时光。清明踏青之盛况，历史形成，民间传承，可见一斑。

    两节合一吊忠孝

    寒食节又名“禁烟节”、“冷节”。汉代时在清明节的前三天举行，至唐、宋两代改在清明节前一天。渐渐的形成寒食与清明就合二为一。寒食节有禁烟火，只吃冷食的习俗。

    起源有不同说法，民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

    晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

    晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

    走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

    第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

    以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每年清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

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