语文老师怎样上好新学期第一节语文课2
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增大字体再看看诗人秦观写给好友苏轼的一封“信”（回环诗）：
暮 赏
已 花
时 归
醒 去
微 马
力 如
酒 飞
再看看孟姜女庙前的一副楹联： “海水朝朝朝朝朝朝朝落，
浮云长长长长长长长消。”
再看看语言学家赵元任偶一为之的语言实验──《施氏食狮史》： 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
…… …… ……
哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义……
哦，汉语，叫我怎能不爱你！
（二）《听听那冷雨》（节选）
台湾 余光中
春雨。杏花。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，当必然长在。因为一个方块字就是一个地。太初有字，于是民族的心灵，祖先的回忆和希望，便有了寄托。
中文之美，不仅美在形体，更美在风骨，美在精髓，以至其任何一块肌肉的肥瘠，任何一块文脉的走势，任何一种表情的意蕴，任何一袭衣袂的摆动，都如巧夺了天工一般，增之则长，减之则短。
范例八：
语言的力量——我给高一新生讲的第一节语文课
郭成杰
语言，人类文明的标志
关于人和动物的区别究竟是什么的问题，历史上曾经有地争论也有过定论，受马克思主义的影响，中国人认为是“劳动创造了人”，这样，我们就把能不能制造工具作为人和动物的区别。但是，有不少的动物研究专家在和大猩猩等动物的接触和实验后发现：动物也能制造工具，于是，这一定论又被否定。现在有不少的历史专家认为，人类和一般动物的区别应该以人类是否拥有自己的语言为标志，当然也有人反对，认为动物也有语言，因为动物也有一些发声，可以在同类之间传达一些含义，如病猪的哼哼可以表示痛苦或者幸福，狗的汪汪可以表示愤怒或者快乐。显然，这种把猪的哼哼，狗的汪汪也当作语言的说法其实这是对语言的误解。如果这种单独的音义结合物也能称为语言的话，那么，当你骑一辆“嘎吱嘎吱”响连声的破旧的自行车走过来时，你的同学说：“你有没有同情心啊！听听这“嘎吱嘎吱”声，你的自行车已经痛苦万状了！”我们也可以说，自行车也有语言了，因为它的“嘎吱嘎吱”声也是一种声音和意义的结合体。但是其实没有人会这样认为。因为，其实我们所说的语言指的是一种系统，一种能够表情达意的语音语意系统。
同样还有不少的历史学家认为人类的真正的文明是以语言的产生为界线的。因为语言是人类得以发展成为一种高智慧动物的前提，语言，正是语言，也只有语言，无论是口头语言或者书面语言，才使人类获得了一种知识智慧得以保存和传递的假借物。人类自从有了这种假借物，才摆脱了一个个单独的个体的存在模式，从而使相距千千万万里的人们、使相差千千万万年的人们合成一个群体，使后来的人类，可以不断地站立在前人的肩膀上，从而成为巨人；正是因为有了语言这个假借物的存在，在人类的历史上才有可能出现象亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、霍金，莎士比亚、巴尔扎克、鲁迅这样的伟人。除此以外，正是因为有了语言，我们才有可能交流思想和知识，正是因为有了语言，才使单独的科学家根本没有办法完成的壮举，如“人类基因地图”的绘制从不可能变成可能，又从可能变为很快。
同学们想一想，如果没有语言，我们这个世界会有多么痛苦，我们大家见面将无法交流，连“你吃饭了吗”这种最俗套的话语也说不成；如果没有语言，你们的知识将从哪里来；我也将不能站在今天的讲台上，因为没有了语言，也就没有了教师这个行业，我将不知道我在干什么！甚至连想去扫扫大街的想法也不可能实现，因为，没有了语言，肯定就不会有城市。而且，我将不知道我会知道些什么！也将不知道我能做些什么？或者，我，还有大家现在都还是一些生活在山洞中的猿人，或者人猿，那就不是坐在教室里，而是坐在山洞里，或者坐在离地很高的树枝上，随风起伏，显出一幅悠哉悠哉无忧无虑的傻瓜样。
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