文言文复习资料《〈论语〉十则》
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一、词语积累
（一）常规词语
[子]先生，指孔子。 [时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]从。 [（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 [为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。 [忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。 [信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。 [故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。 [诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。 [齐]看齐，一齐。 [内]指内心。 [善者]指长处。善，好。 [从]跟从，这里指学习。 [士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。 [任]负担，担子。引申为责任、职责。 [重]重大。 [已]停止。 [岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。 [凋(diāo)]凋谢。 [行]奉行。 [其]大概。 [恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1. 通假字：[女]同“汝”，你。 [（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。
2. 古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
（三）成语
[不亦乐乎] 愿意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。
二、文学常识
1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、阅读探究
1. 第一则：
（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？
①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。
（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？
在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。
（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？
志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。
（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？
胸怀宽广，为人大度。
2. 第二则：
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。
3. 第三则：
（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？
不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。
（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？
在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。
4. 第四则：
（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？
阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。
（2）为什么要将学习和思考结合起来？
学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。
5．第六则：
（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。
要有谦虚的学习态度。
（2）为什么说谦虚是一种智慧？
首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
6. 第六则、第七则：
（1）这两则讲了怎样的学习态度？
要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。
（2）用一个成语概括第七则的主要意思。
取长补短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？
择其善者而从之，其不善者而改之。
7. 第八则：
（1）孔子说这番话的目的是什么？
鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子为什么要强调“弘毅”？
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。
8. 第九则：
怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比
9. 第十则：
（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？
“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？
这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
（也可谈其消极成分，略。）
四、总结迁移
1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。
①学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
②学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之
③品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋
2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来，不亦乐乎？
3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。
不耻下问 学而不厌 诲人不倦
4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。
①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之为知之，不知为不知，是知也。⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑥三人行，必有我师焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道远。
5. 学了本文，你受到哪些教益？
作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
桃花源记
1 基础知识
Ø 文学常识
本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。
Ø 文言词语
【一般词语】
［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。
【一词多义】
[中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）
【古今异义】
[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。
【词类活用】
[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀请。
【成语】
[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1 理解探究
（一）用原文语句回答：
1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。
8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
（二）用自己的话概括回答：
1．第一段描写桃花林又什么作用？
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？
事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？
由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容？
初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。
8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？
先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11．为什么村人说“不足为外人道也”？
对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？
表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。
13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）
环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16．写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
1 迁移拓展
1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？
豁然开朗。
2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
3．渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？
渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
4．针对第二段语句作简要评注。
本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。
5．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？
围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。
6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。
例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。
7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）
8．每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来。
（自我做答）
爱莲说
1 基础知识
2 文学常识
本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。
2 文言词语
u 常规词语
【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。
u 词类活用
【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。
1 阅读探究
1． 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2． “陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。
3． 从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
遗世独立，决不随波逐流的态度。
7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？
庄重、高雅（清高）。
8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
11．文中的莲花的象征意义是什么？
不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
12．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？
慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
14.怎样理解作者在文尾的慨叹？
表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
15．用原文语句回答。
1） 莲象征什么？
君子的美好品德。
2） 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3） 高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。
4） 比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
5） 比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6） “世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。
16．请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
17．衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。
1 迁移拓展
1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）
如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？
莲花。
3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。
梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）
蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）
菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）
4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。
陋室铭
1 基础知识
² 文学常识
1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
² 文言词语
【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
1 理解探究
1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”
10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。
12．写出文中的骈句，散句。
骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有？”
13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。
14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。
1 迁移拓展
1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？
官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。
3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）
4．人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的？请描绘出来，并说明你喜欢的原因。（略）
三峡
1 基本知识
* 文学常识
《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。作者郦道元(466或472—527)，字善长，范阳涿(Zhuō)县(现在属河北)人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
* 文言词语
【通假字】
[阙]通“缺”，空缺。
【一词多义】
[绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失]
【词类活用】
①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波]
【常见短语】
[略无]毫无。略，几乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。亭，正当。 [夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良，很。 [属（zhǔ）引]连续不断。属，连续。引，延长。
【其他词语】
[嶂（zhàng）] 高耸险峻如屏障的山峰。 [曦（xī）]日光。这里指太阳。[襄（xiāng）] 上。 [沿]顺流而下。 [溯（sù）]逆流而上。 [或]有时。 [宣]传达。 [虽]即使。 [御]驾，乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 险峻的山崖或山峰。[漱（shù）]冲刷。 [旦]早晨。 [肃]寂静。 [哀]悲哀。 [转（zhuǎn）]婉转。 [沾]沾湿。 [三]表示概数。
1 理解探究
* 整体把握
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
* 结构提纲
总特点：山高岭连，中间狭窄。（侧重写山：连绵不断，遮天蔽日。）
分特点：（1）夏：水涨流速，交通断绝。（2）春冬：水退潭清，风景秀丽。（3）秋：水枯气寒，猿鸣凄凉。（侧重写水：四季不同，风景各异。）
* 问题探究
（1） 作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？
文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。
（2） 第一段总写了三峡怎样的特点？
峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月）
（3）第一段中三峡的山具有怎样的特点？
山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）。
（4）“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？
山的“连”“高”“窄”。
（5） 第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？
正面描写与侧面描写相结合。
（6） 三峡的夏水有何特点？
水涨（襄陵，沿溯阻绝）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）
（7）写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？
作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。
（8） 第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？
抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。
（9）总括春冬之景的四个字是什么？
清荣峻茂。
（10）“良多趣味”表现在何处？
素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
（11） 第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？
秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。
(12) “渔者歌”有什么作用？
说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。
(13) 作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？
作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。
(14)分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。
①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美
(15)第一段和后三段是什么关系？
总分关系。
(16) 本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。
本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。
(17)文中提到了巫峡，另两峡是什么？
瞿塘峡、西陵峡。
记承天寺夜游
1 基础知识
* 文学常识
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
* 文言词语
[解]除去，脱，。 [户]门。[欣然]喜悦的样子。 [念]考虑、想到。[遂]于是，就。[寝]睡觉。[相与]共同，一起。 [中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。 [交横]交错。 [盖]原来（是）。[但]只是。[闲人]清闲的人。[耳]罢了。
1 理解探究
* 整体把握
这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精美传神。
* 结构提纲
欲睡——（月入）——起行——（念）——寻友——漫步——抒意（少闲）
↓ ↓ ↓ ↓
兴奋 喜悦 转忧、孤寂 宽慰、乐极 难言之情
* 问题探究
1．“月色入户”表现了怎样的情味？
运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。
2．“欣然起行”表现了作者怎样的心情？
寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。
3．从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月？透出忧愁孤寂的心情。
4．表明“念“的结果的句子是什么？
遂只至承天寺，寻张怀民。
5．为什么不假思索地去“寻张怀民”？
同是被贬之人，也是知心朋友。
6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么？
二人心有灵犀。
7．“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？
“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。
“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
8．本文描写了哪些景物？目的是什么？
虚景：清澈的水，水中的植物；实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
9．写景中表现了作者怎样的心境？
清静、舒适、愉悦。
10．想像一下作者与张怀民散步是什么心情。
悠闲自得、无忧无虑。
11．“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？）
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为'闲人'的境遇而生的惆怅和苦闷。）
12．结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？
世人大多热中名利，为俗务所累。
13．文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处？（摘引文中句回答）
“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。
14. 文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。
拓展延伸
1．根据本文创作一副对联。
例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁
2．从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？
苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。
本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。
3. 欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）
《马说》
一、基础知识
（一）文学常识
1．韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。
2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
（二）文言词语
袛（只是）辱（受屈辱而埋没才能）于奴隶人（指马夫。奴隶，仆役）之手 骈死（并列而死。骈，两马并驾）于槽枥（喂牲口用的槽）之间 不以千里称（著称）也 故虽（即使）有名马 一食（吃一顿。食，吃）或（有时）尽粟（小米，泛指粮食）一石 食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而食（通“饲”，喂）也 是（这样）马也 才美不外见（通“现”，表现） 且（犹，尚且）欲与常马（一般的马）等（等同，一样）不可得（达到） 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之不以其道（正确的方法） 食（通“饲”，喂）之不能尽其材（通“才”，才能，本领） 鸣之而不能通（通晓，懂得）其意 执（拿，握）策（马鞭）而临（面对）之 其真无马邪（通“耶”，吗） 其真（果真）不知（识别）马也
（三）字形字音
袛（zhǐ） 骈（pián） 枥（lì） 粟（sù）石（dàn） 一食（shí） 食(sì)马者 而食(sì)也 外见（xiàn）
二、阅读探究
1．本文的体裁是“说”。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
2．表明论证前提的句子是：世有伯乐，然后有千里马。这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐。
3．千里马被埋没的原因，从第1段看是：伯乐不常有；从第2段看是：食不饱，力不足，才美不外见。千里马被埋没的根本原因，从第2段看是：食马者不知其能千里而食也；从第3段看是：其真不知马也。
4．第1段具体写千里马终身遭遇（命运）的语句是：袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；直接表明千里马才能被埋没的句子是：不以千里称也。
5．第1段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。
6．第2段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。
7．说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。1策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。2且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。
8．第3段痛斥食马者愚妄、浅薄（列出了“不知马”表现）的语句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
9．点明中心的主旨句是：其真不知马也。
10．文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。
11．本文托物寓意，表明了怎样的见解？统治者应善于识别人才，重用人才，使他们充分发挥自己的才干。
12．用自己的话概括中心。以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因；揭露了统治者不识别人才、摧残埋没人才的社会现实；说明封建统治者只有善于识别人才、重用人才，才能发挥他们的才干。
13．第2段连用四个“不”字，表明了食马者的无知，第3段连用三个“不”字，将食马者的平庸、浅薄表现得淋漓尽致。从“不”字可见作者的郁愤之情。
14．伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
三、延伸拓展
15．你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？
我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。
16．当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。
《 送东阳马生序（节选）》
一、 基本知识
（一）文学常识1． 节选自《宋学士文集》。作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。2． 序，一种文体，有书序、赠序两种。本文是赠序，有临别赠言的性质。
（二） 文言词语
1． 古今异义【走】古义：跑。今义：步行。
2．通假字【支】通“肢”。【被】通“披”。
3．古今异义【汤】古义：热水。今义：做菜的汤汁。【再】古义：第二次；两次（本文）。今义：指重复。
4．词类活用【腰】挂在腰间。
5．常规词语
【嗜学】酷爱读书。嗜，喜欢，特殊的爱好。【致】取得。【假借】借。假，借。【手自】亲手、亲自。【怠】懈怠，放松。【逾（yú） 约】超过约定的期限。逾：越过，超过。【以是】因此。以，因为。【既】已经。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、学说。【患】忧虑。【硕师】才学渊博的老师。硕，大。【游】交游，交往。【趋】快走。【从】跟从。【执经】拿着经书。执，拿。【德隆望尊】道德声望高。德，道德。望，声 望。隆，高。尊，声望、地位高。【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，语言和脸色。【侍】侍侯。【援疑质理】提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。【倾耳】侧着耳朵。倾，侧斜。【请】请教。【或】有时。【斥咄（duō）训斥，呵责。【色】表情。【恭】恭顺。【至】周到。【复】回复，回答。【俟（sì）】等待。【欣悦】高兴。【卒】终于。【获】收获。【负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背着书箱，拖着鞋子。箧，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【穷冬】隆冬，深冬。【皲（jūn）裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。【舍】这里指学舍，书馆。【僵劲（jìng）】僵硬。【媵（yìng）人】这里指服役的人。【沃灌】浇洗。【衾】被子。【拥】围裹。【覆】盖。【寓】寄居。【逆旅】旅店。逆，迎。【容臭（xiù）】香袋。臭，气味，这里指香气。【烨（yè）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。【略无】毫无。【慕艳】羡慕。慕，羡慕。艳，欣羡。【奉】供养。【不若】不如。
二、阅读探究
1．作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的？
（1）幼时求学的艰难：假借于藏书之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求师的艰难：a.叩问之难。b.旅途之难。c.生活之苦。
2．作者“因得遍观全书”的原因是什么？
爱好读书，克服家贫和自然条件的恶劣，借书苦学。
3．作者用大量的文字书写求师之艰的目的是什么？
拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件，刻苦学习。
4．全文中怎样运用对比手法突出中心的？
拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比。通过对比，说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理。
5．作者写赠序的目的是什么？勉励马生努力学习。
7．古人有克服艰苦条件努力学习的佳话，试举例。
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）
8．你所知道的什么文章阐述了与本文相似的道理？
《为学》。本文和《为学》都说明了学业有成不在于良好的客观条件而在于主观努力的道理。
9．你从作者身上看到了什么优良品质？
①从作者年轻时求学上看：作者对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力。②从作者写本文的态度上看：作者德高望重，但却不摆出名人的架势说教，而是真挚诚恳，循循善诱，反映了他高尚的品德，也反映了他对后代人的殷切关怀。
10．马生本是一个用心学习的人，作者为什么还要勉励他刻苦学习？
宋濂深知当时的太学使人养尊处优，所以勉励马生。
三、拓展延伸
11．作为新时代的中学生，条件优越，你怎样学习？（自做答案）从树立远大理想，珍惜今天幸福生活，发愤读书，为国为民作贡献等角度作答。
12．请写出古代勉学名言。业精于勤，荒于嬉。——韩愈
13.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？
我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
14、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
我的看法：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。
（2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
五、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
《小石潭记》
一、 基础知识
（一） 文学常识本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”“柳柳州”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州后写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》 《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。本文是其中的第四篇。
（二） 文言词语
1． 词类活用【西】向西。【空】在空中。【西南】向西南。【斗】像北斗星那样曲折。【蛇】像蛇那样蜿蜒前行。【凄】使……凄凉。【寒】使……寒冷。
2． 古今异义【小生】古：旧时对后辈的称谓。也指年轻人。今：指戏曲中扮演的年轻人的一类角色。
3． 一词多义【以】 ①全石以为底（把 ） ②卷石底以出（而 ） ③以其境过清（因为 ） 【为】①全石以为底（作为） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（成为 ） 【清】①下见小潭，水尤清冽（清澈） ②以其境过清（凄清） 【可】①潭中鱼可百许头（大约） ②不可知其源（能）
4．常规词语
【篁（huáng）竹】竹林。【珮(pèi)环】玉制装饰物。【尤】格外。【清冽】清凉。冽，寒冷。【以为】作为。【卷（quán）】弯曲。【坻（chí）】水中高地。【屿】小岛。【嵁（kān）】不平的岩石。【蒙】覆盖，遮掩。【络】缠绕。【缀】连结。【参（cēn）差(cī)】长短高低不齐。【披拂】随风飘动。披，开，分散。拂，摆动。【许】表约数，相当于同样用法的“来”。【依】依靠。【澈】通透，有“照”的意思。【布】散布，铺开。【佁（yǐ）然】呆呆的样子。【俶（chù）尔】忽然。【逝】去，离开。【翕（xī）忽】轻快敏捷的样子。【明灭】忽明忽暗，又指时隐时显。【势】姿态。【差(cī)互】参差不齐。【源】源头。【环合】环绕。【寂寥】静寂。【悄(qiǎo)怆(chuàng)】忧伤的样子。【幽邃(suì)】幽静深远。【境】环境。【过】过于，太。【乃】于是，就。【余】我。【隶】随从。【从】跟从。
二、阅读探究
1． 作者是怎样精心地写小石潭的出现的？隔篁竹→闻水声→伐竹取道→下见小潭
2．直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？
直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌； 间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐。
3．第一段写出了小石潭怎样的特点？石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美。
4．文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道。
5．文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
6．作者在第二段里具体描绘了什么？水清鱼乐。第二段对潭水的描写，分别从 游鱼 、 鱼影 、 日光 等角度去点染，整段文字没有一个字写到 水 ，却又无处不在写 水 。
7．抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。
8．摘出有关写“鱼”的句子：⑴ 鱼静态的句子： 佁然不动。⑵ 鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。⑶ 鱼情态的句子：似与游者相乐。
9．作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？
⑴ 动静相应。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。⑵ 恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。⑶ 借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。
10．第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛？反映了作者怎样的心情？
景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉。
11．为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写'鱼'呢？
作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。
12．作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清。
13．文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。
作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
14．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情的主调，寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
15．“若”“似”“如”都可以用来打比喻，但有时又不一定是比喻。试指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。① 闻水声，如鸣珮环。 ② 皆若空游无所依。 ③ 似与游者相乐。比喻：① 闻水声，如鸣佩环。
16．用自己的话概括各段大意。第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌。第二段：小石潭的水清鱼乐 。第三段：写潭的水源。第四段：潭周围景色及作者的感受。第五段：交代同游者。
17．作者是按照什么顺序写的？抓住了小石潭怎样的特点？
发现小石潭 → 潭中景物 → 小溪源流 → 潭中气氛
（闻声见形） （水→石→树→鱼） （溪身→岸势） （气氛→感受）
18．作者对小石潭的整体感受是什么？
幽深冷寂，孤凄悲凉。
三、迁移拓展
19．课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情？你怎样看待这种心情？
作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，当看到鱼儿时心情变得欢快起来，后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远，加上凄清的自然环境的触发，于是想起自己被贬的遭遇，而产生愤懑不平的心情。
这种心情是特定环境与作者经历结合的产物，是一个正常人都会有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。
20．本文历来被誉为精品，你认为其原因是什么？
① 作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象，有过人的艺术胆量。
② 情景合一，形成了凄清的艺术境界，表现了高超的艺术技能。
③ 手法高妙。移步换形，以鱼衬水，以景衬人，收到了很好的艺术效果。
《 岳阳楼记》
一、基本知识
（一）文学常识
１．范仲淹，自希文，谥号文正，苏州人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。
２．本文写于作者贬居邓州期间，应好友滕子京要求而写。
（二）文言词语
1．古今异义
【守】 古义：做州郡的长官。今义：看护，把守。【制】古义：规模。今义：多指制度。【气象】古义：景象。今义：多指有关大气变化的现象和规律。【薄】古义：迫近。今义：多指不厚的，浅显的。【去】古义：离开。今义：由某地到某地。【惊】古义：起，动。今义：指受惊吓。【景】古义：日光。今义：景色、景物、景 观。【集】古义：栖止，鸟停息在树上。今义：多指集市、聚集、集合等。【国】古义：国都、国家。今义：多指国家。【空】古义：消散。今义：指天空，某处没有某事物等。【心】古义：多指思想感情等抽象事物。今义：多指心脏。【是】古义：这。今义：判断动词。【微】古义：无、没有。今义：小的。
2．一词多义
【或】（1）有时。（2）或许。
3．通假字
【具】通“俱”，都。【属】通“嘱”，嘱托。
4．词类活用
【先】在……之前。【后】在……之后。
5．成语
【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。万千，没有穷尽。
【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。
6．常规词语
［谪］古时官吏降职或远调。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事顺利，百姓和乐。［盛状］盛景，好景色。［浩浩汤汤（shāng）］ 形容水势盛大的样子。［涯］边。［晖］日光。［则］就是。［大观］雄伟景象。观，景象。［备］详尽。［然则］（既然）这样，那么……。［极］尽。［迁客］谪迁的人，指降职远调的人。［骚人］诗人。因战国屈原作《离骚》而得名。［览］看，欣赏。［得无］莫非，岂不是。［淫（yín）雨］连绵的雨。淫，过多，过甚。［霏（fēi）霏］雨（或雪）繁密的样子。［开］放晴。［排］推开。［曜］光辉。［形］形体。［樯（qiáng）］桅杆。［倾］倒。［楫］船桨。［催］折断。［冥］昏暗。［斯］这。［谗］说坏话。［至若］至于，又如。［万顷］极言其广。［锦鳞］美丽的鱼。［芷（zhǐ）］芷草。［汀（tīng）］小洲。［郁郁］形容香气很浓。［长烟］大片的烟雾。［一］全。［璧］圆形的玉。［何极］哪有穷尽。极，尽。［偕（xié）］一起。［宠］荣耀。［把］执，拿。［临］对着。［求］探求。［古仁人］古时品德高尚的人。［二者］指上文中的两种心情。［为］这里指心理活动（即两种心情）。［庙堂］指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。［进］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［归］归依。
二、阅读探究
１．滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么（作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么）？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。
２．“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？
生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
４．表明洞庭湖的地理优势的句子是什么？北通巫峡，南极潇湘。
５作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？
景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
６．由景入情，领起下文的句子是什么？
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
7.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？
景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）
景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）
８．“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么？ “宠”：提升；“辱”：降职。
９．洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”？
可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。
１０.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的？
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
１１.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？由白天到黑夜。
１２.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？
他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）
１３.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？
与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。
１４.古仁人之心的内涵是什么？
不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江胡之远则忧其君（以天下为己任）。
１５.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？
迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）
１６.“居庙堂之高”和“处江胡之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江胡之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江胡之远”。
１７.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？
居庙堂之高则忧其民；处江胡之远则忧其君。
１８. 点明中心的句子是什么？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
１９.“或异二者之为”中的“二者”指什么？
迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。
２０.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
２１.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？［２００３年中考题］一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
２２. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
２３.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。
三、 延伸拓展
２４.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写以组不少于五言的对偶句。［２００３年中考题］例：（１）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（２）悲景色隐晦，喜天光晴朗。
２５.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。［２００３年中考题］（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟 谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。
２６.你如何看待范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想？我国古代就有“与民同乐”的思想，孟子也有“乐以天下，忧以天下”的民本思想，不过这是针对君主提出的，目的在于缓和封建统治者和人民之间的矛盾，客观上有利于人民，但不具有普遍意义。范仲淹把它发展成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为仕途进退的原则，则具有深远影响。他的“忧君”思想，虽然 带有时代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。
四、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
《醉翁亭记》
一、基本知识
（一）文学常识
作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，北宋著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。他继承了韩愈“古文运动”理论，领导了北宋诗文革新运动。有《欧阳文忠公文集》。
（二）文言词语
1．一词多义【秀】（1）秀丽；（2）发荣滋长的意思。［谓］（1）称作，叫作；（2）是。2．词类活用【名】起名字，命名。
3．古今异义【提携】古义：搀扶，带领。今义：多指提拔。
4．成语
【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或别有用心。【水落石出】水位落下，石头显露出来。形容真相大白。【觥（gōng）筹交错】觥，酒杯。筹，酒筹。酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人相聚饮酒的热闹场面。
5．常规词语
［环］围绕。［尤］尤其。［蔚然］茂盛的样子。［深秀］幽深秀丽。［回］曲折、迂回。［翼然］像鸟张开翅膀的样子。［临］靠近。［开］这里指消散。［辄（zhé）］就。［意］情趣。［寓］寄托。［霏（fēi）］雾气。［归］聚拢。［暝（míng）］［晦］昏暗。［芳］香花。［发］生长、开放。［时］季节。［负］背。［伛（yǔ）偻（lǚ）］驼背。［洌］清澈。［肴（yáo）］荤菜。［蔌（sù）］菜蔬。［杂然］纷纷地。［陈］陈列，摆放。［丝竹］丝，弦乐器。竹，管乐器。丝竹指音乐。［弈］下棋。［酣］尽兴地喝酒。［颓然］原意时精神不振的样子。这里指醉醺醺的样子。［已而］不久。［阴翳］形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。［述］记述。
二、阅读探究
1．作者写醉翁亭是怎样落笔，一步步自然入题的？
从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然入题。
2．第一段的写景顺序是什么？由远到近，由大到小，由山及泉及亭。
3．第一段文字中包含一个成语，这个成语是什么？常用意思是什么？
醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或别有用心。
4．“太守自谓也”在文中的作用是什么？引出下文。
5．第一段写了哪两个主要内容？
（1）醉翁亭的自然环境；（2）命名缘由。
6．表明“醉翁”雅号由来的句子是什么？“饮少辄醉，而年又最高。”
7“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用？
微露主旨，为全文奠定抒情基调。
8．表明全文线索的句子是什么？“山水之乐，得之心而寓之酒也。”
9．写山和泉有什么作用？由山引出泉，再由泉引出亭，既介绍了环境，又为写亭作了自然的铺垫。
10．说太守而不称名，为什么？为文末设伏。
11．本文写景的作用是什么？以景美寄托作者与民同乐的思想感情。
12．以简短的话概括第二段的主要内容。写山间朝暮、四时的不同景色。
13.写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？
朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。
14． 第二段在描绘景色时抓住了什么特点来写的？
抓住了不同时令景物的各自特点。
15．第二段的结构特点是什么？这样安排有什么好处？分——总。先写山间之景，再写景中之乐，强调了“乐亦无穷”。
16．第二段把山水之乐具体化（总收之笔）的句子是什么？抒发了作者什么感情？
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。抒发了作者被美景陶醉时的欢乐心情。
17 第三段写了什么内容？ 滁人、宾客、太守游琅琊山的情形。
18第三段分几层？分别用三字概括层意。哪一层是核心？
四层：（１）滁人游；（２）太守宴；（３）众宾欢；（４）太守醉。太守醉是核心。
19 “伛偻提携”指什么？是什么修辞方法？老人、小孩。借代。
20．滁人如此兴高采烈地出游的原因是什么？生活安定富足，怡然自乐。
21．太守与宾客出游，不事铺张、不讲排场，表现这一特点的句子是什么？临溪而渔；酿泉为酒；非丝非竹；射者中；弈者胜，觥筹交错。
22 “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”呼应前文什么话？
饮少辄醉，而年又最高。
23太守真正的醉因是什么？太
守励精图治，滁人生活安定、富足、欢乐，自己也能与民同乐。
24．太守宴中饮食之物的共同点是什么？这样写有什么作用？
山间野味，取之于当地。揭示宴酣之乐采自山水之乐。
25．醉和乐有什么关系？
醉乐统一。因乐而醉，醉又增乐；醉是表象，乐是实质。
26.第四段写了什么主要内容？太守与宾客日暮醉归，归结全文主旨。
27. “夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”照应上文什么内容？暮而归。
28．作者怎样使用陪衬手法的？以禽鸟乐衬托人之乐，再以人之乐衬托太守乐，层层加高，突出了太守之乐。
29．太守所醉、所乐的是什么？太守被贬，但仍励精图治，政绩卓越，使得滁州百姓安居乐业、生活富足，因此太守“醉”于其中，也乐在其中。
30全文的主旨句（将“醉”于“乐”统一起来的句子）是什么？醉能同其乐。
31．怎样理解“太守之乐其乐”？励精图治，心系百姓，以百姓的平安快乐作为自己的快乐，即与民同乐。
32．“太守之乐其乐”中“乐”的含义有哪些？
（1）寄情山水之乐；（2）政绩卓著之乐；（3）与民同乐之乐。
33．本文写景之中抒发了作者怎样的思想感情？悠然自得的心情和与民同乐的旷达胸襟。
三、拓展延伸
34．从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？
两人有都被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的精神。
35．“全心全意为人民服务”是我党的宗旨，“做官先做人，万事民为先”是新时期领导干部的优秀代表郑培民的为官原则，请联系本文，谈谈对这两句话的理解。
我党从诞生那一天起，就始终代表广大人民的根本利益。共产党员和党的领导干部作为人民的公仆，应时刻谨记“全心全意为人民服务”这一党的宗旨，像欧阳修那样，把百姓的快乐作为自己的快乐，这样才能赢得百姓的支持和拥护，巩固我党作为无产阶级先进政党的执政地位。郑培民同志就是新时期领导干部的优秀代表。他 身居领导岗位，心系人民群众，始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，鞠躬尽瘁，真心诚意为人民谋利益，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，是践行“三个代表”重要思想的典范。
36．联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。
为官者要树立人民的利益高于一切的思想，像欧阳那样，抛弃个人荣辱，胸襟阔达，时刻以人民疾苦为念，“为官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否满意作为衡量自己业绩的标准，以高尚的人格和行为解决人民亟待解决的问题，为人民谋福利，创造出人民满意的业绩。
开放性试题
37、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。
“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面
“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白
38、依据文章内容，请对出下联。
上联：岳阳楼上范仲淹作文寄情，
下联：
39、本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐命”为上联，联系《岳阳楼记》一文，拟一个下联。
上联：
下联：
*宽对即可，例如：“范仲淹以天下为忧”或“范仲淹先天下而忧”等。
五、 参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
《出师表》
一. 文学常识
《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集.诸葛丞相集》。表, 古代向帝王上书陈情言事的一种文体,奏议的一种,作者 诸葛亮 字孔明 号卧龙 三国时期蜀国 政治家.军事家.主要著作有《前出师表》 .《后出师表》.
二. 字词解释
(一). 重点词语
1. 崩殂: 死 .崩.古时指皇帝死亡. 殂.. 死亡 2 秋: 时
3 . 殊遇,优待.厚遇 4. 光:发扬光大
5. 开张圣听: 扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见.
6. 恢弘: 发扬扩大,也:作“恢宏.” 7. 引喻: 称引譬喻
8. 义: 适宜.恰当 9. 宫中: 皇宫中
10. 府中: 朝廷中 11. 臧否: 善恶
12. .陟: 奖惩 13. 刑: 罚
14. 昭: 表明彰显 15 理: 治
16. 简拔: 选拔 17. 遗: 给予
18. 咨: 询问 19 裨: 弥补
20 性行淑均: 淑: 善 均: 平 21 猥: 辱
22 驱驰: 奔走效劳 23. 倾覆: 兵败
24 .尔来: 那时以来 25 .夙: 早晚
26 不毛:不长草的地方
27.驽钝: 比喻才能平庸. 驽: 劣马,走不快的马. 钝: 刀刃不锋利
28.攘除: 排除.铲除 29. 损: 除去
30 益: 兴办.增加 31. 慢: 怠慢.疏忽
32.彰: 表明.显扬 33 .咎: 过失
34. 诹: 询问 35. 雅言:正言
36.效: 实现 37. 临: 面对
38. 诚: 确实
(二) 通假字
1. 简 通 拣: 挑选
2. 阙 通 缺: 欠缺.不足.缺点
(三) 古今异义词
1. 卑鄙: 古义: 身份低微.见识短浅 今义: 品质低劣.下流
2. 痛恨: 古义: 痛心遗憾; 今义: 十分憎恨
3. 感激: 古义: 感动 今义: 激动感谢
4. 开张: 古义: 扩大 今义: 指商店开始营业
5. 布衣 古义: 平民 今义: 布制衣服
6. 驱弛 古义: 奔走效劳 今义: 快速跑,驾马
7. 驽钝: 古义: 走不快的马,才能平庸 今义: 笨拙
8. 秋: 古义: 时 今义: 秋天
四) 一词多义
1. 遗: a是以先帝简拨以遗陛下 遗[wei]: 留给.给予
b深追先帝遗诏 遗[yi]: 指死去的人留下的.遗留
2. 效: a恐托付不效 效[xiao]: 完成实现
b 兴复之效 效[xiao]: 重任.责任
3. 道: 中道崩殂.道路.路途 咨诹善道: 方法.道理
4. 苟: 苟全性命:苟且 苟富贵: 如果.若
5. 行: 行阵和睦:行列.阵队 性行淑均::品行.行为.品德
6. 临: 临崩寄臣: 将要.即将. 临表涕零::面对
7. 于: 奉命于危难(介词):在 三頋臣于草庐之中(介词):到
8. 为: 俱为一体:是 举宠为督: 当
9. 则: 则汉室之隆: 那么 不效则治臣之罪: 就
10. 以: 悉以咨之: 拿.来 以你先帝之明: 以.至于
不以臣卑鄙: 认为 以塞忠谏之路: 因此
是以先帝简拔: 因为 以遗陛下: 把
以光先帝遗德: 用来
三. 成语归纳
1. 开张圣听:打开圣明的听闻,要后主广泛地听取别人意见
2. 妄自菲薄:过分看轻自己
3. 引喻失义:说话不恰当
4. 作奸犯科:做奸邪事情.触犯法律
5. 苟全性命:苟且保全性命
6. 斟酌损益:处理事情斟酌情理.有所兴革
7. 感激涕零::形容感激得留下了眼泪
8. 不知所云:不知道说些什么
9. 三顾茅庐:用来泛指诚心诚意一再邀请
10. 亲贤远佞:亲近贤臣.疏远奸邪小人
11. 计日而待:数着日子等待.指马上就要实现
四. 条件句
1. 分析蜀国(益州)当时形势不利的客观条件:先帝创业未 而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危机存亡之秋也
2. 作者分析当时有力的主观条件:然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者
3. 表达蜀国形势危机,令人担忧的语句:今天下三分,益州疲弊,此诚危机存亡之秋也.
4. 形成有力主观条件的原因是:盖追先帝之殊遇,预报之于陛下也
5. 作者向后主刘禅提出的三条建议是:（1）开张圣听 （2） 宫中府中,俱为一体, 陟罚臧否,不宜异同; （3）亲贤臣,远小人
6. 作者提出‘’开张圣听”这一建议的目的是:以先帝遗德,恢弘志士之气
7. “妄自菲薄,引喻失义”造成的结果是:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也
8. 体现’赏罚分明”的句子(第二段中提出的建议的具体内容): 宫中府中,俱为一体, 陟罚臧否,不宜异同
9.《诸葛亮集》中有这样的话:”赏不可不平,罚不可不均”,这与本文中意思一致的句子是: 陟罚臧否,不宜异同
10.强调依法办事的语句(如何具体执行,”赏罚分明”):若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏
12. 第二段中提出怎样的劝诫: 陟罚臧否,不宜异同不宜偏私
13. 严明赏罚的目的是: 以昭陛下平明之理
14. 推荐”郭攸之”等人的原因是:此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拨以遗陛下
15. 提出亲贤的具体做法是:宫中之事,事无大小,恶以咨之,然后施行
16. 任用这些贤臣带来的好处是:必能裨补阙漏,有所广益
17. 推荐将军向宠的原因是：性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督
18. 如何具体举用向宠:营中之事,恶以咨之
19. 任何向宠带来的良好局面好处是:必能使行阵和睦,优劣得所
20. 作者认为先汉兴隆的原因是（本段的中心句）“每与臣论此事”中”此”指”汉室之隆可计日而待也”的主要条件是:亲贤臣,远小人
21. 作者认为后汉倾颓的原因是:亲小人,远贤臣
22.作者提出”亲贤远佞”建议的原因是:（从正反两方面概括两汉历史经验教训的句子）亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也: 亲小人,远贤臣此后汉所以倾颓也
23概括“亲贤臣.远小人”建议的原因是: 亲贤远佞
24表明作者出身的句子:臣本布衣,躬耕于南阳
25（1）写作者生活恬淡,无意于功名利禄的语句（表明作者的志趣,抱负,品格高远,生性超凡脱俗.不求功名,默默为蜀汉效力）
（2）作者自述心志,表明自己志趣淡薄,无意于功名的名句
（3）诸葛亮《诫子书》中有一句名言“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”表现了作者恬静寡欲,但又志趣过人,由此可联想到<<出师表>>中的一句话
（4）与“人到无求品自高”一句,表达了一种旷达高远的人生境界,意境相同的句子
（5）表明作者“静以修身”“淡泊明志”的过人志趣的句子: 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
26概述”三顾茅庐”的故事即”感激”的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事
27成语”三顾茅庐”出自于<<出师表>>中的原句（唐代诗人杜甫在<<蜀相>>一诗中,写到”三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,”其中第一句在本文中的原句是）: 三顾臣于草庐之中,
28作者为报答先帝的知遇之恩,愿为先帝奔走效劳的句子:由是感激,遂许先帝以驱驰
29概括了与先帝患难与共历史的句子:后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来,二十有一年矣.
30（1）写作者与先帝患难与共的语句（临危受命,写尽作者一生的千古名句）:
（2）诸葛亮深情回忆追随刘备创业时期处境艰难的句子（陈述作者临危受命的句子）
（3）刘备被曹操战败,诸葛亮临危请命,出使东吴,以图联吴抗曹大计,在本文中自述为
（4）本文形容在危急关头挺身而出勇挑重担的句子（赞美那些力挽狂澜的传奇人物的句子）: 受任于败军之际,奉命于危难之间
31 体现”白帝城托孤”的句子:先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.
32受命以来的心情是:（“五月渡泸深入不毛”的原因是）:受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明.
33受命以来的行动是:故五月渡泸,深入不毛
34作者夙夜忧叹的原因是: 恐托付不效,以伤先帝之明
35表明伐魏时机成熟的句子（出师前的有利条件是）:今南方已定,兵甲已足.
36诸葛亮提到“先帝临崩寄臣以大事”,“大事”指（写出师表的战略目标,自己的职分的句子）北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.
37表达作者思想情感,贯穿全文的句子（诸葛亮一切行动的情感基础是）:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
38作者对汉室刘氏父子衷心,可以用六个字概括为:报先帝,忠陛下
39表明作者严于律己的句子:不效则治臣之罪
40作者向后主提出的希望是:陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏
41体现诸葛亮矛盾复杂的心情是:今当远离,临表涕零,不知所言.
五 、问答题
1本文的写作目的是什么?
请求出师北伐,希望国内政治修明,有一个稳定的战略后方,表达作者报先帝,忠陛下的思想感情和北定中原兴复汉室的决心
2诸葛亮对刘禅提出的三条建议是什么?哪一条是主旨所在?
广开言路 严明赏罚 亲贤远佞 . 主旨是: 亲贤远佞
3这篇表文的主旨是什么?
使后主认识到必须亲贤远佞,才能修明政治,完成兴复汉室的大业
4怎样理解出师表?
即诸葛亮出兵北伐前写的奏议,用
5表中向后主刘禅陈说了什么请求和愿望?
希望国内政治修明,有一个稳定的战略后方,使他”北定中原”的计划可以顺利实现
6全文的抒情线索是什么?
希望刘禅能够继承先帝遗志,成实兴复汉室的大业
7本篇开篇有何特点?
本文开篇分析不利的客观形势,起笔凝重,予以人警醒,在分析不利的形势后又引出有利的主观条件,即使后主意识到形势的危急,又树立兴复汉室的信心
8怎样理解诸葛亮向后主刘禅提出的三条建议之间的关系?
以广开言路为基础,用赏罚分明的手段达到亲贤远佞的目的, 亲贤远佞是核心
9诸葛亮为什么要自叙本志和白帝城托孤?
表现刘备的知遇之恩和对他的极度信任,说明了创业维艰,表达了自己报先帝,忠陛下的心情希望后主支持北伐
10作者是怀着怎样的心情自叙本志和出身的?
对先主刘备的怀念,感激之情,以及对刘氏父子的效忠之情
11作者开篇分析不利的客观形势,起笔凝重这样写的作用是什么?
表达痛惜刘备大业未成的感情,也隐含创业维艰的意思,意在引起刘禅深思即警其心
12为什么在分析不利的形势之后又引出有利的主观条件呢?
要后主即意识到客观形势的危机,又树立兴复汉室的信心
13第一段在全文中的作用是什么?
为全篇议论作铺垫
14文章起笔凝重,既然“疲弊”“存亡之秋”,为什么还要出师北伐呢？
为报先帝的知遇之恩，完成先帝遗愿，为“报先帝，忠陛下”而为蜀汉竭尽全力。
15作者在第二段针对什么情况提出严明赏罚的建议？
针对刘禅跟宫中亲近，宠信宦官等小人,跟府中疏远，有所偏袒，如任其发展下去，则内外异法而政治不行，法治不行则在诸葛亮离开国都的情况下,政局必乱.
16“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”其中“报先帝”一语呼应上文哪两件事？
三顾茅庐和白帝城托孤
17“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有二年矣”说明了什么内容？这样写的目的是什么？
概括了与先帝患难与共的历史：这样写是为了说明创业的艰难，进一步表达了效忠刘备父子的心愿
18如何理解第六段是以陈情的方式为下文作铺垫？
作者自叙本志，为了突出先帝的三顾之恩，而“出师北伐，”“北定中原”正是为了完成先帝未竟的事业，报答先帝的深恩，由此自然引出下文.
19文中以千古奇偶而千古传颂的句子是（表达了作者对刘氏父子怎样的思想感情）？
受任于败军之际，奉命于危难之间也。
20作者的政治愿望，战略目标是什么？
北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
21请写出刘备给后主的遗诏，并谈谈自己的体会。
遗诏：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
体会：今天，我们仍要坚持以德服人。生活中对于小的缺点或恶劣的坏事要防微杜渐，因为小错不改，慢慢会变成一种恶习，而不断的积累善行，却可以铸造成优秀的品质，形成高尚的人格，最终赢得人们的尊重。
22诸葛亮对刘禅提出的主要观点是什么？有这条建议我们可以从侧面看出刘禅是一个怎样的人？
亲贤臣，远小人。刘禅亲小人远贤臣，宠信宦官，昏庸无能，不辨忠奸。
23“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，自臣以当世之事”点出刘备具有怎样的品质？
有宽宏的气度和不耻下问的品德。
24. ①诸葛亮，是智慧的化身，他运筹帷幄，指挥若定，请结合《三国演义》中的故事情节，用短语写出他所指挥的两个战例。
②中国历史上还有许多像诸葛壳那样忠心报国的文臣武将，请从语文或历史教材中列举出两个名人，并写出他们留传下来的名言或者事迹。
例：赤壁之战 火烧博望 火烧新野 七擒孟获 空城计等 ②例：霍去病“匈奴未灭，无以家为”；马援马革裹尸；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头，收拾旧山河”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陆游“尚思为国戍轮台”；林则徐虎门销烟；邓世昌甲午海战壮烈殉国等。
25. 回忆全文内容，从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”、“不宜偏私”、“宜自谋”、“不宜妄自菲薄”、“亲贤臣，远小人”的谆谆教导中，你悟出了哪些做人的道理？
*虚心听取别人意见，不自私，要自信、自立、自强，要审慎交友。（除此四点外，有新的感悟也可。）
《生于忧患 死于安乐》
一．看拼音写汉字或注音：
舜(shùn) quǎn(畎)亩 傅（fù）说(yuè) 胶gé(鬲)
孙叔áo (敖) 百里xī(奚) 空fá(乏) 行拂(fú)乱
动心忍(rèn)性 曾(zēng)益 拂（bì）士
二．词语练习：
(一)指出下列各句的通假字，写出原字并解释。
1、亲戚畔之 “畔”同“叛”，背叛 。
2、曾益其所不能 “曾”同“增”，增加。
3、入则无法家拂士 “拂”同“弼”，辅弼。
4、困于心，衡于虑 “衡”同“横”，梗塞，指不顺。
（二）解释一词多义 ：
1. 行拂乱其所为 违背（意愿）。
法家拂士 “拂”同“弼”，辅弼。
2. 于是人也 给。 征于色 在。
（三）重点词语
天将降大任于是人也：是，代词，这些。今动词，表判断。也：这个词用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
人恒过：经常犯错误。 苦其心志：使他的内心痛苦。
劳其筋骨：使……劳累。 饿其体肤：使……受饿。
空乏其身：使……缺乏。意思是使他受到贫困之苦
困于心：使……困惑 所以：用这些办法。
而后作：奋起，指有所作为。 征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。 而后喻：了解。然后人们才了解他。 动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
入：在里面。指国内。 出：在外面。指国外。
外患：来自国外的祸患。指外国侵略。
三．翻译句子
1. 生于忧患，死于安乐。 忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。
2.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从市井中被举用。
3. 故天将降大任于是人也。 所以上天将要把重大责任交给这些人。
4. 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事不顺利。
5. 所以动心忍性，曾益其所不能。 通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能
6. 人恒过，然后能改。 人经常犯错误，然后才能改正。
7. 征于色，发于声，而后喻。 憔悴枯槁表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音然后人们才了解他。
8. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外国侵犯的威胁，这样的国家经常会灭亡。
（三）、按要求默写：
1. 孟子认为，人要成才担任治国重任的前提条件是：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，。
2 .论述艰苦磨炼益处的话：动心忍性，曾益其所不能。
3. 说明国无忧患易遭灭亡，可用“生于忧患”来激励自己，在自处顺境时，应用“死于安乐”来警戒自己。
4. 全文的中心句是：生于忧患，死于安乐。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
5．文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。
四．积累练习：
1． 这篇课文选自《孟子 告子下》。《孟子》是先秦儒家学派的著作，是一部记录孟子言行的书，是孟子和他的 门人弟合著的。
2．孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。孟子为战国时儒家学派的重要代表人物，后世半他和孔子并称为 “孔孟”。孟子的基本主张是“民为忠，社稷次之，君为轻”的民本思想和“性本善”的人本思想。
3.孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
4. 本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？
答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。
《鱼我所欲也》
一．给下面加点的字注音。（4分）
箪dān 蹴cù 苟gǒu 屑xiè 羹gēng 兼jiān 勿丧sāng
弗fú 焉yān 妾qiè 甚shèn 而ér 不辟bì
二．词语练习：
(一)、指出下列句中的通假字并解释：
1、乡为身死而不受 “乡”同“向”，从前。
2、故患有所不辟也 “辟”同“避”，躲避
3、今为所识穷乏者得我而为之 “得”同“德”，恩惠，这里是“感激”的意思。
4、万钟则不辩礼义而受之 “辩”同“辨”，辨别。
（二）、解释画线的词语
1.由是则生而有不用也 由，通过。是，指示代词，某种办法。
2.是故所欲有甚于生者 由此可见、
3.非独贤者有是心也 指示代词，这，这样的。心，思想。
4.蹴尔而与之，乞人不屑也 蹴：用脚践踏。
5、二者不可得兼 同时得到。
6、故患有所不辟也 祸患。
7、如使人之所欲莫甚于生 如果，假使。
8、贤者能勿丧耳 不丧失。
9、舍生而取义者也 义：正义或仁义。
10、万钟于我何加焉 （有）什么益处。
11、妻妾之奉 侍奉。
12、是亦不可以已乎 止，这里是“止儿不为”的意思。
13、此之谓失其本心 本来的思想，即“义”。
（三）虚词意义和用法
⑴所欲有甚于生者（介词，表比较，比）
万钟于我何加焉（介词，对）
⑵舍鱼而取熊掌（连词，表并列，不译）
由是则生而有不用（连词，表转折，却）
呼尔而与之（连词，表承接，不译）
万钟则不辩礼义而受之（连词，表修饰，不译）
⑶由是则生而有不用（连词，表承接，就）
得之则生（连词，表承接，就）
万钟则不辩礼义而受之（连词，表转折，却）
三．翻译句子
1．鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 鱼，是我想要的东西；熊掌也是我想要的东西。
2.此之谓失其本心 这就叫做丧失了他的本性。
3.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？
4.故患有所不辟也。 所以有些灾祸我并不躲避。
5.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅仅有道德的人有这种思想，每个人都有这种思想，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。
6.呼尔而与之。 呼喝着递给人家。
7.蹴尔而与之，乞人不屑也。 踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。
8.万钟则不辩礼义而受之。 优厚的俸禄不区别是否符合礼仪就接受它。
9.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 原先为了义宁愿身死也不肯接受，今天有人为了住宅的华丽却去做这种事。
10.今为所识穷乏者得我而为之 现在为了所识的贫困的人感激自己却去做这种事。
11.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 优厚的俸禄不区别是否符合礼仪就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
四．积累练习：
1．本文选自《孟子 告子上》一书，此书与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2． 本文主要论述“舍生取义”的重要性，第一段通过比喻引出中心论点，正面论述义是人的本心；第二段从反面论述不义是“失本心”，从而阐明“义”比“不义”更重要，人应该保持本心的道理。
3．作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中两条（不得从本文中选取）。
例：人之初，性本善。 民为贵，君为轻，社稷次之。
尽信书，不如无书。
五．课文内容理解
1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。
2、归纳段意：第一部分（第1节）：论述舍生取义是人的本性。
第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。
第2节 从正面举例，说明义的存在。
第3节 从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义）
3、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
4、人的本心是什么？羞耻之心
5、本文使用了哪些论证方法，试举例。
*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
6文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
* 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
7、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
* 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举向与今比较等
8、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？
*意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
9、非独贤者有是心也。“是心”指什么？
在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。
六、开放性试题
1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追
求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。（40字内） 3分
*文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分）
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？
*文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
* 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
4、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。
*例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
* 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
*如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；
朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
*如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江胡义气与本文的“义”不同。
9、作者在文中赞扬的是怎样的人？
舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）
10、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？
*因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
11、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？
*文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青
12、结合现实生活，给本文补充两个论据。（2分）
* 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；
论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服
（只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。）
13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？
* 我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
14、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。
* 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决；某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参加义演假唱……
15、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。
文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
16．现在市场经济条件下，如何摆正“义”与“利”的关系？
“义”是“利”的基础，守义方可获利。围绕这个中心谈。
《曹刿论战》
一、文学常识
1、本文选自《左传》
2、《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写编年体史书，保留了我国自公园前722年以后200多年间的许多史料。
二、语音
刿（guì） 孚（fú） 辙（zhé） 轼（shì） 遂（suì） 盈（yíng） 靡（mǐ）
玉帛（bó） 鄙（bǐ） 又何间（jiàn）焉 小惠未徧（biàn） 弗（fú）敢专也
三、通假字
1、小惠未徧，民弗从也 徧：同“遍”，遍及、普遍
四、古今异义词
1、小大之狱 狱：古义：官司、案件 今义：监狱
2、牺牲玉帛 牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品 今义：为正义事业献出自己的生命。
3、齐师伐我 伐：古义：讨伐，攻打 今义：砍伐
4、又何间焉 间：古义：参与 今义：中间，隔开，不连接，空间，时间
5、肉食者鄙 鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅今义：轻视，看不起
6、弗敢加也 加：古义：虚夸，以少报多 今义：增加
7、虽不能察 虽：古义：即使 今义：虽然
8、再而衰 再：古义：第二次 今义：表示事情或行为重复，又一次
9、必以信 信：古义：信实、诚实 今义：书信
10、忠之属也 忠：古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚
五、词类活用
1、神弗福也 福：名词用作动词，赐福
2、一鼓作气 鼓：名词用作动词，击鼓（进军）
六、一词多义
1、间：①肉食者谋之，又何间焉 （ ）②挑拨离间（ ）亲密无间（ ）
2、师：①遂逐齐师 （ ） ②三人行，必有我师焉（ ）
3、属：①忠之属也 （ ）②属予作文以记之（ ）
4、牺牲：牺牲玉帛（ ） 为国牺牲（ ）
5、故：故克之（因此，所以） 公问其故（缘故，原因）
6、请：曹刿请见（请求） 战则请从（请让我）
7、从：战则请从（跟随） 民弗从也（服从，听从您的命令拼死作战）
8、以：何以战（凭，靠，凭借） 必以分人（把）
9、之：肉食者谋之（代词，代这件事） 小大之狱（结构助词，的）
公与之乘（代 词，他）
七、重点词语解释
1、既克，公问其故（克：战胜）
2、肉食者谋之，又何间焉 间：参与
3、忠之属也。可以一战 可以：可凭借
4、肉食者鄙 鄙：浅陋，这里指目光浅短
5、望其旗靡 靡：倒下
6、公将驰之 驰：（驱车）追赶
7、弗敢专也 专：独自享有，独自专有
8、小信未孚 孚：为人所信服，信服
八、朗读节奏
1、可/以一战
2、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
3、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。
九、理解性默写
1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
2、 曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
3、 曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；
4、 本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
5、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是惧有伏焉。（限四个字）
6、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？*小大之狱，虽不能察，必以情
7、鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。
8、文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是：请见、请从。
9、文中“忠之属也”具体指的是小大之狱，虽不能察，必以情。
10、曹刿请见的主要原因是肉食者鄙，未能远谋
11、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是惧有伏焉（限4个字）
12、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是夫大国，难测也，惧有伏焉
十、课文内容理解
1、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。
*鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。
2、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。
*战前：鲁 浅陋 ； 曹 有远谋
战时：鲁 不作调查，急躁冒进； 曹 实地调查，抓准时机
战后：鲁 茫然不知 曹 细说原委（举出1例，即可得2分）
通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。（1分）
3、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。（2分）
答：（1）政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。
（2）军事方面：善于把握进攻和追击的时机。（或：适时出击，适时追击）
4、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用。
*①为下文写庄公作铺垫②衬托曹刿的远见卓识
5、文章第2节主要内容是齐鲁两国长勺之战的概况。
6、文章第3节主要内容是战后曹刿论述战斗取胜的原因。
7、文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能是胸有成竹、指挥从容、善于把握战机。
8、文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？
*作战中善于把握战机，注意观察敌情，做到知己知彼。
9、就曹刿和鲁庄公的对话，联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。
*只有尽心尽职才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件。
10、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作分析。
*（1）有爱国心与责任感。
祖国被侵伐时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求作战。
（2）对作战的条件有深刻的见解。
把
（3）有很高的说服他人的说话技巧。
与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快。与
11、用自己的话说说，曹刿否定了“公”前两次的回答，这是因为“公”把战争取胜的希望第一次寄托于近臣的拥护，第二次寄托于神灵的保佑。
十四、开放性试题
1、根据上文有关内容，发挥合理想像，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过（可以运用文中原有的字词灵活组合或用自己的话叙述）。
*公鼓之，齐师士气已竭。（意思对即可，可用现代文回答。）
2、学习这篇文章之后，你能从曹刿或鲁庄公身上获得什么启示或明白什么道理？（结合文章说理由）（4分）
*从曹刿身上获得启示：可从远见、爱国、责任感等方面说
从鲁庄公身上获得启示主要是反面的、领导与人民的关系方面说。
3、曹刿给你留下深刻印象的一点是什么?请结合上文略作分析。
*（1）有爱国心与责任感。祖国被侵伐时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求参战。
（2）对作战的条件有深刻见解。把
（3）有很高的说服他人的说话技巧。与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快；与
（答案不限于以上所列三点；答出一点，信之成理，语言通顺，就可得满分）
4、你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点？请谈谈你的理由。
*开放性试题，谈出自己的看法，并对自己的观点作简要阐述，言之成理即可。
5、参考“示例”，根据所给词语中加点字的意思，另写一个含这个字的成语。（3分）
[示例]遂逐齐师——随波逐流
（1）既克——
（2）夫大国，难测也——
（3）望其旗靡——
*（1）克敌制胜（攻无不克）
（2）深不可测（高深莫测、莫测高深、心怀叵测、居心叵测、天有不测风云）
（3）望风披靡（所向披靡、所向风靡、望风而靡）
6、有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？
*本题是开放题，可从“有功”“无能”或“兼而有之”三个角度来答题，能自圆其说即可。从“有功”方面答：鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。也可从“无能”方面答：鲁庄公是个平庸的
7、读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
*鲁国获胜的主要启示有：
（1）获胜的根本是取信于民，获得人民的支持。
（2）战争中要善于分析敌情，把握战机。
（3）统治者应善于听取并采纳群众的意见……
（结合文章任选一个角度，联系实际谈出看法，言之成理即可）
8、选文阐明了弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则是什么？请再举出一个我国历史上以弱胜强的著名战例。
赤壁之战； 肥水之战 ；牧野之战；官渡之战
9、学习这篇文章后，你能从曹刿、鲁庄公身上获得什么启示或明白什么道理？（结合文章内容说明理由）
*从曹刿身上获得启示：可以从远见、爱国、责任感等方面说。
从鲁庄公身上获得启示主要是反面的、领导与人民的关系方面说。
《邹忌讽齐王纳谏》
一．给下面加点的字注音。（4分）
昳丽（yì） 窥镜（kuī） 寡人（guǎ） 纳谏（jiàn）
谤讥（bàng） 期年（jī） 暮寝（qǐn） 妻妾（qiè）
二．词语练习：
(一)、词类活用，找出并说明用法：
1、朝服衣冠 “服”，名词活用作动词，穿戴。
2、吾妻之美我者，私我也 “美”，形容词活用作动词，夸奖。
3、能面刺寡人之过者 “面”，名词作状语，当面。
4、闻寡人之耳者 “闻”，动词的使动用法，使……听到。
5、王之蔽甚矣 “蔽”，被动用法，被蒙蔽。
（二）、解释一词多义 ：
1、朝 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 (朝见)
于是入朝见威王 (朝廷)
朝服衣冠 (早上)
2、孰 我与城北徐公孰美 (谁)
孰视之，自以为不如 (同“熟”，仔细)。
（三）、古今异义，找出并解释其古今意义：
1、今齐地方千里 方 ，方圆，周长。今义，方形。
2、宫妇左右莫不私王。 私，偏爱。今义，自私。
3、邹忌讽齐王纳谏。 讽，用比喻、暗示的方法委婉地规劝。今义，讽刺，嘲笑。
4、能谤讥于市朝 谤，指责别人的过错。今义，诬蔑，诬陷。
（四）重点词语
形貌昳丽（光艳美丽） 徐
暮寝而思之（晚上睡觉） 臣诚知不如徐公美（的确）
期年之后 （满一年）邹忌修八尺有余（身高）
徐公
三．翻译句子
1、不自信 倒装句 不相信自己。
2、窥镜而自视。 倒装句 照镜子看自己。
3、能谤讥于市朝。 在公共场所议论（君王的缺点）。
5、皆以美于徐公。 都认为（我）比徐公美。
6、我孰与城北徐公美？ 我跟城北徐公谁美？
7、此所谓战胜于朝廷。 这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。
8、王之蔽甚矣！ 君王所受的蒙蔽很深啊！
9、能面刺寡人之过者。 能当面指责我国王过错的。
10、徐公不如君之美也。 徐公不如您美。
11、吾妻之美我者，私我也。 我妻子说我美，是偏爱我啊。
12、徐公来，孰视之，自以为不如。 徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如。
四、课文内容理解
1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质?
*围绕“有自知之明，善于思考”来答。示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。
2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
*因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况。意对即可。
3、“王曰‘善’。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。
*体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。
4、揣摩“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的活动，这些描写有什么作用。
*人物的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，也表明了徐公的美；“窥镜而自视”是为了作比较，显示出邹忌虽不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人。
5、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？
*齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。
两个要点：一是齐王纳谏，一是朝政的弊端或需要改进的地方越来越少。后一点答“取得了显著的效果”之类，也给满分。
五、、开放性试题
1、请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。(3分)
示例，内容方面：邹忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王纳谏除蔽；写法方面：把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到讽劝的目的。
2、威王一“善”，政局迥异，初时“门庭若市”，后来“无可进者”，请根据“无可进者”写出“门庭若市”的反义成语。“门庭若市”体现了威王的“广开言路”，在我们学过的古文中，还有哪一篇文章也提到了“广开言路”的问题?(2分)
*“门可罗雀”或“门庭冷落”《出师表》
3、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考?(4分)
*忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。
4、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。
示例1：喜欢邹忌——他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。
示例2：喜欢齐威王——他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。
5、邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处, 邹忌的建议是什么?请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？（3分）
建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”）
启示：在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。
6、“门庭若市”是出自本文的一个成语，请写出其反义词。*门可罗雀
7、从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。
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作者：教育文稿网
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