半殖民地半封建社会的深化时期 2011年高考复习专题－－中国近代史

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——邓实：《国学讲习记》（1905年）
　　十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——邓实：《古学复兴论》（1905年）
　　（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者传统化识异同。
　　（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴，评析这一观点。
　　（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮，指出这一思潮产生的历史背景及其作用。

　　13.阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
　　材料一 苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——梁启超《新民说》（1902年）
　　材料二 吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陈独秀《敬告青年》（1915年9月）
　　材料三 欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）
　　（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。
　　（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。
　　（3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。

　　14.资本主义的发展对近代以来的世界与中国产生了巨大影响。回答：
　　鸦片战争后中国被强行卷入资本主义世界体系。中国民族资本主义产生后，于19世纪末20世纪初获得初步发展，第一次世界大战前后又迎来了“短暂的春天”。
　　试归纳上述两个阶段中国民族资本主义发展的共同原因。

　　参考答案
　　1.D 2.A 3.D 4.D 5.D 6.A 7.C 8.C 9.C 10.C 11.B

　　12.
　　（1）同：反对儒学独尊 异：邓实：倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通；新文化运动倡导者：认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步
　　（2）评分标准：答案应包括四个方面：①对文艺复兴的认识；②对“亚洲古学复兴”的看法；③分析两者异同；④总体评价 评析须有史实、有分析、有论点，言之成理
　　（3）历史背景：民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响
　　作用：有利于弘扬民族文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机

　　13.
　　（1）维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培养新的国民，为社会变革奠定基础。
　　（2）“新”在成为自主的、进步的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。
　　（3）梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀继承和发展了梁启超的“新民”思想，将目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。

　　14.
　　（1）随着外国资本主义的不断入侵，中国社会的自然经济逐步解体
　　（2）民族资产阶级倡导商战和实业救国
　　（3）群众性反帝爱国斗争的推动
　　（4）政府对兴办实业的政策发生变化

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