宋元时期 2011年高考复习专题－－中国古代史

　　A．地动仪 　　　B.造纸术　　　 C.雕版印刷术　　　 D.罗盘针

　　18.宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要
　A．官僚 　　　B．市民 　　　C．皇族 　　　D．农民

　　19. 阅读下列材料:
　　材料一：仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《宋史》
　　材料二：陛下(宋神宗)即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役 (也称募役)，四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；………市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——王安石《临川先生文集》
　　材料三：(王安石)不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法。以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——苏辙《栾城三集》
　　材料四：(司马光 )请更张新法 ，曰:“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业，穷愁无告。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《续资治通鉴长编》
　　请回答：
　　①北宋“积贫”原因，除材料一中涉及的以外，还有重要一项是什么?
　　②王安石变法针对“积贫”采取的措施，除材料二中提及的以外，还有哪两“事”?依据材料二，概括王安石变法取得的成效。
　　③依据材料三，材料四，指出王安石“新法”遭到废除的原因。
　　④有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见。一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面；一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见，发表评述。

　　20. 儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。

　　21. 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。

组别	材 料	结论
东汉组	史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——据古正美《从天王传统到佛王传统》	佛、道思想是中国传统思想的主流。
宋代组	游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。——据朱熹《近思录》	中国古代有尊师传统。
晚清组	孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。 ——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》（1896年）	这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。

　　请回答：
　　（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？
　　（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）
　　（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。

　　高考试题答案
　　1.D 2.B 3.A 4.C 5.D 6.C 7.D 8.D 9.B 10.C 11.D 12.C 13.C 14.A 15.B 16.D 17.D 18.B

　　19. ①冗官。
　　②农田水利法，方田均税法。
　　农民得以安心生产(保证生产时间)；政府财政收人大为增加。
　　③主要原因：损害了大官僚大地主的利益，引起他们的反对。
　　其他原因：新法在执行中存在着危害百姓的现象；变祖宗之法，遭到保守派阻挠。
　　④持肯定意见：王安石变法增加了国家收入，减轻了农民负担，对于改变北宋“积贫”状况起到一定作用。
　　持否定意见：王安石变法既损害了大官僚大地主的利益，也在一定程度上损害了百姓的利益，其变法的理念与措施脱离了当时实际。

　　20. ①先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”(贵贱有“序”)。
　　②先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说，主张仁政。
　　③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。
　　④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。
　　⑤先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。

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