涵泳——语文课堂的一抹亮色——试谈涵泳教学的策略

涵泳——语文课堂的一抹亮色

            ——试谈涵泳教学的策略

  李超英

在当今信息高度发达、生活节奏越来越紧张的年代，有人倡导“简单”智慧。语文课又何尝不提倡“简单”呢？有时，“简单”就是返朴归真。把古人所推崇的“涵泳”引进课堂，不失为教学上的一种 “简单”智慧。

涵泳是一种最朴实、感悟深、内化强的阅读方式。《小学语文课程标准》指出：“引导学生以读为本，多读书，读好书，是任何时髦的教法无法取代的。阅读教学要返朴归真，以读代讲，以读悟情，以读悟语。”涵泳体现了“以读为本”的阅读教学模式。在涵泳中，学生拥有一个特定的自由空间，不仅思维能力、感悟能力、审美能力、创造能力等多种综合素养得到培养，还从中享受到表现自我的快乐、语文的芬芳。

实行涵泳教学，可采用如下策略：

一、涵泳推敲，体会意蕴

南宋著名教育家朱熹说过：“读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知其味也。”对文本进行反复诵读，品味揣摩的涵泳，就是阅读时的“从容咀嚼”。涵泳的显著特点是“久”，古之也有“涵泳久之”说法，在长时间的体味推敲中，作品的精粹渐加显现。有些隐含哲理的课文，不是教师或学生三言两语能道清楚的，有的甚至只可意会，不可言传，这时就更显涵泳的重要。比如《钓鱼的启示》一课，其意蕴贯穿于平实而深刻的叙事中，也集中体现在这个重点段上：“转眼间34年过去了，当年那个沮丧的孩子已是纽约一位著名的建筑设计师了。我再没有钓到过像34年前那个夜晚钓到的那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’。当我一次次地面临道德抉择的时候，我就会想起父亲曾告诫我的话：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”这是个复杂的句群，如果教师把它孤立起来条分缕析，灌输给学生的只能是稍纵即逝、模糊肤浅的理性答案。如果学生通过整体诵泳，很快就会把握住“道德的力量是不可战胜的，它会使你受益终生”这一意蕴。又如《自己的花是让别人看的》有这样一句话：“在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”这个浅显的句子却蕴涵着深刻的道理，通过涵泳口诵神会，逐步玩索，很快就会“其义自见”。

对一些意蕴深刻的课文段落，或者含义丰富的句段，运用涵泳，化繁为简，化抽象为直观，屏弃了教师耗时费事的讲解，让学生在轻松自如的诵读中咀嚼体会，逐步领略其意旨，甚至还获得“仁者见仁，智者见智”“见人所之未见，发人所之未发” 的独特感受。

二、涵泳造像，表情达意                

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、文本、教师之间的对话的过程。”课文是承载着感情的文字，承载着感情的知识，语文课堂要让学生在字里行间倾听到作者的心声，借作者情感的纽带，推动阅读情感的波澜，从而“情动辞发”。涵泳是直抵作者情感彼岸的航船。涵泳时，能发生“举象”这一思维效应。“举象”就是呈现，把本无生命的文字符号变得有声有色、可触可感，令人为之动容、为之激动。一教师执教《草虫的村落》，大胆采用了个人吟咏、师生合作吟咏、生生合作吟咏的方式。把田野中灵动、富于情意和勤勉的草虫，幽雅奇妙而又充满生存活力的大自然画面深深地印记在学生心里。生长在大城市的学生，无缘与草虫打照面，从直觉上是不能体会到小虫在田野这个快乐天地里自由自在活动的情景的，教师首先借助媒体引导学生认识萤火虫、蚂蚁、瓢虫、甲虫、蟋蟀等昆虫的活动情况，让学生有初步的感知认识；继而指导学生进行多种形式的涵泳，在诵中显象，在诵中造境，在诵中会情，饶有趣味地在课文中所描绘的小精灵世界里漫游，感知草虫的可爱、可亲、可敬。

《圆明园的毁灭》一课，引导学生品析圆明园建筑的宏伟是极其关键一环，尤其是八个对“万园之园”瑰丽、恢弘建筑高度概括的“有”字句，更是教学上的难点。用涵泳的方式来解读课文，能轻易地化难为易。在声情并茂的涵泳中，学生如同漫步在金碧辉煌的殿堂、玲珑剔透的庭台楼阁、风格各异的买卖街，走进300多年前圆明园那段集古今中外园林、建筑精华于一体，汇天下墨宝、文物、珠宝于一室的辉煌历史。在声情并茂的涵泳中，一幕幕美妙绝伦的景致、一个个震撼心灵的历史镜头聚焦在学生的脑海里，与被英法强盗掠夺焚烧后毁于一旦的“灰烬” 反差是那么强烈，从而从深层面上领会“圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失”的深刻含义，激发起国家仇，民族恨。

又如《索溪峪的“野”》，文中反复运用拟人、比喻、引用等修辞手法和连串的短句，再现大自然惊险、雄奇、随心所欲、不拘一格的野性美。如果采用字斟句酌的分析方法，不但破坏了文章一起呵成的整体美，还削弱了文章一浪高于一浪野性美的磅礴气势。如果教师为学生创设吟诵的氛围，他们便会瞬间投情入境，投入者还会摇头晃脑、手舞足蹈，如睹其貌，如闻其声，产生的立体效应令之不能释怀、不忍舍弃。

涵泳，是波涛的翻动，是月照的无声，一切情愫尽在抑扬顿错的言语表达之中。涵泳时，学生自由自在地翱翔在情感空间里，生命的个体在深深地觉醒着，生命的脉搏悄然打开，进入这样一种语文境界：自由对话、唤醒意会、精神契合、实现自我。

三、涵泳玩味，活化语言

涵泳时以声诵文，此时从声中道出来的文，已不是彼时的文，它是已经赋予诵读者情感色彩、意识色彩的文。阅读教学，无非是语言文字的教学，涵泳声中浸润着学生的情绪，他们在想象翅膀的驱动下，感受到语言文字背后的种种形象、感情、意境、气韵、旋律，这是任何教师的精辟讲述都不能替代的，正如卢梭所说：“儿童有他们特有的看法、热情和情感，如果用我们的看法、热情和情感去取代，那简直是愚蠢的。”比如人教版五年级下册《桥》对主人翁老汉这样描画：“木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。”这是老汉在肆虐的山洪面前、与惊慌失措的村民形成鲜明对照的形象。短短三个句子，包含着作者多种表现手法，有外貌刻画，动作刻画，又有内心刻画，既有老汉的情感，也有群众的情感，作者的情感。学生在涵泳声中，透过文字，尤其是通过对“站”“不说话”“盯”词语的品味，目睹了一位像大山一样镇定地站在木桥旁边，用高大的身躯挡住滚滚的山洪，挡住乱哄哄的人群的老支书。原本是平凡之极的几个句子，一经涵泳玩昧，就树起了有血有肉的形象。有时，对某些特殊词语的领悟，无需教师着意去讲解或作理性的分析，借助涵泳，也可把握其精粹。一位教师在讲授《山中访友》一课时，有个学生提出这样的问题：作者到山中访问老朋友，对朋友称作“你”，为什么不用“您”？用“您”不是更显亲切吗？这是一个课堂生成的问题，大有探究的价值。这位教师当机立断，把问题抛回给学生：“大家把课文诵读几遍吧，答案就在你们的诵读声中。”于是学生摇头晃脑地对作者访友的段落涵泳起来，在口诵心惟的涵泳声中，终于把握了作者的微渺精思：用“你”更能突出作者与山中景物的交往之深，友谊之深，忘情之交。

以涵泳体味语言文字，可以让学生感受到文字的温热、体验到语言的魅力，同时也品尝到创造的幸福。

四、涵泳识记，厚纳广积

涵泳是积累语言的有效途径。涵泳需全身心深入到作品中去把玩寻索，达到“文若己出”的境界，对字、词、句的感悟尤其深刻，因此清代曾国藩曾这样诠释“涵泳”的作用：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之灌稻……泳者，如鱼之游水，如人之濯足……善读书者，须视书，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意之表。”学习诗歌和散文，涵泳不失为最佳的选择方法。熟读成诵的过程中，诗歌的形象、意境，诗的语言就会融汇于心；散文中的优美文段，不仅陶冶了诵读者的性情，还令之诵过不忘；散文精妙的构思特色和独特的表现风格也潜移默化地影响着诵读者。日积月累，“腹有诗书气自华”，哪个辞赋高手、文学泰斗不是从“涵泳功”脱颖而出的？对学生而言，日渐丰厚的语言积累，进一步激发起强烈的阅读欲望和表达需求，拓展了阅读带来的精神领域，而精神境界的拓展又进一步促进了语文能力的提高。

涵泳是中国色彩很浓的阅读方法，虽然古老，但它一直以不可抗拒的魅力根植在过去简陋的书塾、以至现代开放性的课堂。在今天提倡“以人为本”，追求简朴真实教风的语文课堂上，它依然是一抹璀璨的亮色。

参考文献：

《古代文学研究》《古代文学理论中关于“涵泳”的几个问题》

《小学语文教师》2008年增刊《解读诗意语文谱系的超越精神》