文言文教学，风景这边“读”好 小学语文获奖论文

文言文教学，风景这边“读”好

泽国小学   叶仙娟

内容摘要： 反复诵读自古以来就是学习文言文的主要途径。课堂上教师要坚持“以读为本”，采用多种读的方式，如文白对读、表演读、师生对读等形式，让学生在反复诵读中读出兴趣，读出韵味，读出情感。

关键词：文白对读  表演促读  师生对读

文言文是我国古代传统文化中的一枝奇葩，也是我国古代文明传播和承接的媒介。从小学阶段开始，对学生进行文言文的教学，对于继承祖国优秀文化，提高学生的语文能力，培养学生的良好的思想道德品质及人文素养都有十分重要的作用。但文言文区别于现代汉语，它在构词造句方面有其独特之处。对于小学生来说，初涉文言文，既有新鲜感，又有一定难度。那么如何让学生欣欣然地亲近我们中华民族这一文化瑰宝，感受其魅力，走进其丰富多彩的文言世界，采撷璀璨的语珠，提高文化素质和思想认识呢？我们可以从多种朗读入手，激发学生学习的兴趣，让学生读得尽兴，读得愉悦，让学生感受风景这边“读”好。

一、文白对读，触摸文言文

亲吻语言的馨香，咀嚼语言的滋味，触摸语言的体温，辨别语言的色彩……阅读教学的过程首先要借助文本语言所提供的信息，为学生建立一个具体的语言交际场景，使学生主动地、设身处地地触摸文本的字、词、句，领悟其中的内涵。《小学语文教师》杂志社编辑朱文君老师在《蜀鄙二僧》的教学中，就以说译文故事的方式导入，然后再给学生读文言文原文，使学生产生了较强烈的“阅读期待”，他们急于去领略文言文的风采，急于去感受文言文的韵味。这种期待过程，外在的表现是阅读的兴趣、欲望，内在的表现是——学生引发了对文言文的感悟。接着是文白对读，感知文本大意。请看片段实录：

师：我说：四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。书上说——

生：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

师：我说：有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”　书上说——

生：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

师：我说：富和尚说：“你依靠什么去呢？”书上说——

生：富者曰：“子何恃而往？”

师：我说：穷和尚说：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。”书上说—

生：曰：“吾一瓶一钵足矣。”

师：我说：富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；你一无所有，就别做美梦吧！”书上说—

生：富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”

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在许多教师看来十分棘手的“学生不愿意读课文”的问题，朱老师化解得如此得心应手，水过无痕。她没有提什么朗读要求，也没有说什么煽情语言。可学生却读得有滋有味，秘诀何在？就在于教师不是让学生死读、傻读，而是通过换角度，以师生对读的方式，激发起学生阅读期待与兴趣。教师读得深情并茂，学生在老师的点拨下也读得绘声绘色。在师生对读中，学生初步理解了文本意思，为进一步探究和赏析文言文奠定了基础。

二、表演促读，感悟文言文

小学生以形象思维见长，在文言文教学中，创设情境来实现变换读书的方式，可以激发学生的阅读兴趣，增添他们学习古文的趣味性，使他们对文言文的读不会感到枯燥，相反还趣味横生、热情高涨。在《两小儿辩日》一文教学中，朱文君老师以她那颗敏感的心，捕捉到“辩斗”一词，并创设这一情境，艺术性地加以处理，使得课堂教学因此增色添彩，熠熠生辉。教学片段欣赏：

师：怎么才是辩斗呢？同桌之间分好角色，放开声音辩斗，把这味读出来。
　　同桌辩斗。
　　师：好了，哪两位小儿来辩斗辩斗？（请了两名学生）这是小儿1，这是小儿2，咱们听一听两小儿是怎样辩斗的，看看有没有辩斗的味。
　　两小儿辩斗。
　　师：辩是辩了，只是没有斗的味。
　　师：下面，我做一小儿，你们推荐一位胆子大点儿，做另一小儿。（学生推荐一位男生上台去）
　　师：你身子稍微向着同学们，但眼睛要看着我，因为你跟我辩斗。（学生按老师要求站好）
　　师：我以日始出时去人近，而日中时远也。
　　生：我以日初出远，而日中时近也。
　　师：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
　　生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
　　师：日始出时近，日中时远。（语速加快）
　　生：日初出远，日中时近。（生的语速也相应加快）
　　师：非也，日始出时近，日中时远。
　　生：非然也，日初出远，日中时近。
　　师：非也，非也！日始出时近，日中时远！
　　生：非然也，非然也！日初出远，日中时近！

师：刚才我们俩辩斗得怎么样？

指名说一说。

师：接下去自己找伙伴再辩斗辩斗。

在这一课堂中，朱老师体现出来的教学理念和课堂追求是对传统的一个重大颠覆。整堂课中，“教学”被进行了淡化处理，并退到了后台，而“语文”则被强化，并得到了极力的彰显。课堂核心理念中的“学会”被“享受”和“快乐”取代了。在这个课堂中，生字教学，没有；词句解释，几乎没有；学法指导，看不出来。整个课堂中，教师一直在带领学生享受语文的形象之美。文字本身是平面的，古文文字的简练性更使形象被大大地压缩了，而朱老师的《两小儿辩日》中，却用“还原”的方法，使蕴藏在文字深处的形象感得以凸显出来，并被学生非常直观地感受和把握住了。
　  古文中两小儿辩斗的激烈言辞、丰富表情、辅助举止、好胜心态、个性特征，仅有“解释”是不够的。最佳方法是用表演的方式表现出来。“呈于象，感于目，会于心”。这一片段就是“披文以显象，显象以悟道”的环节。它紧扣题眼，层层递进。先是同桌辩斗，接着是指名辩斗，然后是师生辩斗，最后是全班辩斗。无论是辩斗的水平、情感，还是辩斗的味道，每一次都有提高、升华。尤其是师生辩斗，教师的水平炉火纯青，她的示范性辩斗为学生提供了一个直接地供参照的小儿形象。学生之间的自由辩斗是进一步让学生去亲身体验这种形象感，使得这种形象感不断地立体化、生动化、细节化，两个可爱的古代“小儿”形象就这样被还原到了现代的课堂上。在这一过程中，学生是在体验、在把握，在感悟文言文的魅力。

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