追寻语文教育的永恒使命

　　“会当凌绝顶，一览众山小。“（杜甫诗）——语文教育使命的载体
　　我们明确了传承文明、凝根固本、滋育心灵、滋养生命是语文教育的永恒使命。那么，用什么作为这一使命的载体？换句话说，让学生读什么学什么才能完成使命呢？这是一个迫在眉睫的问题，也是一个一直争论不休至今尚未很好解决的问题。
　　让我们先来简单回顾一下从建国至今的小学语文教材吧。教材大都是小猫小狗之类浅易的大白话。笔者还清楚地记得，我70年上小学时，学的第一课是“毛主席万岁”；第二课是“中国共产党万岁”；第三课是“中华人民共和国万岁”。其后的课文大概就是“阶级斗争是纲，纲举目张”“刘文学”“半夜鸡叫”之类。参加工作以后，我一直任教中小学语文，对中小学语文教材都比较熟悉。建国以来，教材虽然换了好几个版本，改动也很大，特别是最新版的小语教材，传统文化精粹等内容涉及到了一些，但分量还远远不够，笔者总觉得还是“换汤不换药”，小学语文教材没有彻底地“改头换面”。几代中国人，花费无价可比的童年时代的时间和精力来读课文，背课本，弄得头脑呆板，眼睛近视，除了应付一级一级的考试之外，等于毫无用处。一考上初中，小学读的书等于白费；考上高中，初中的书是白读了；考上大学，中小学的书等于无用。大学毕业以后，踏进各个阶层来做事，无论何种专业，也会感到所学与所用，完全毫不相干了。读了书而无大用，这多么让人痛心。儿童在生命成长最为关键和宝贵的时期，我们却没有能够给予他们丰富的精神营养，他们喝的是“清汤寡水”，而不是滋养生命的“靓汤”，以至于“营养不良”。小学语文教材文化含量不高，难于承载语文教育的永恒使命。
　　“会当凌绝顶，一览众山小。”“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”登临绝顶，才会目光远大；诵读经典，才会才华横溢。下棋找高手，弄斧到班门，读书读经典，学文学美文。我认为：小语教育应是人类文明尤其是我们中华民族文化传统、人文精神、卓越智慧的精粹教育。要让儿童从小受到人类文化精华的熏陶，儿童从一开始就要读“营养价值极高”的滋养生命的永恒之书。用经典作为语文教育使命的载体。我们的小学语文要成为“心根语文”。
　　什么样的书才称得上经典呢？历经无数先贤读破万卷之后的领悟，他们从浩如烟海的书籍中挑选了那些最优美最富智慧最有价值最耐读的涵养生命的永恒之书，它们是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“智识”的结晶，是人类共有的心灵家园。就我们民族灿烂文化而言，它们有“四书”“五经”《古文观止》、千家诗、宋词以及适合儿童诵读的《三字经》《朱子家训》《声律启蒙》《增广贤文》《幼学琼林》，包括《新三字经》《新增广贤文》及****主席最近提出的“八荣八耻”等。笔者认为可选取它们中的精华部分（当然不是全部，至于选哪些内容，以何种形式让学生学习，这也是一个值得我们深入研究的问题），将之作为中小学语文教材的重要内容让学生诵读。就世界其他民族而言，凡是有定评的经典作品都可以作为滋育心根、涵养生命的养料让孩子们去吸收。在孩子们人生记忆力最佳的时期，让他们诵读名家名篇，诵读千古美文，让文化经典占据他们的心灵。
　　其实，这些讲起来也并不新鲜，我们传统教育就一直如此。近几十年来，不少海外华人还是让孩子读经。台湾王财贵教授在这二十年来一直致力于诵读经典的传播和推广工作。近年来，大陆已有不少地方开办了读经班，几百万儿童从读经中受益。“经典一部胜读杂书万卷。”（南怀谨语）越来越多的人认识到了“国学”的价值，主张弘扬“国学”。非常可喜的，在今年全国“两会”期间，有代表提出议案，要将“国学”精粹“四书”“五经”等列为中小学教材，人大代表已将它视为“国家大事”而提上了议事日程。
　　为什么要用我们民族的传统文化经典（包括其他民族的文化经典）作为语文教育使命的载体呢？笔者是这样思考的：
　　1、经典是智慧的源泉
　　一九八八年世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”孔子是站在巍巍泰山之巅的智慧巨人，也是中国文化史乃至世界文化史上的文化巨人，其智慧的灵光洒在《论语》中的每一角落。其他先圣如孟子老子等，他们是与孔子高峰并峙的巨人。物换星移，沧海桑田，其智慧的光芒一直照耀着人类的历史长河。二千五百多年的悠悠岁月浪淘尽多少风流人物，时至今日有多少人能挺着胸脯说自己的智慧超越了上述古圣？今天有多少人敢拍着胸脯说自己比诺贝尔奖获得者这一群体的目光更深远？有多少人敢说自己所写的东西能经得起千年的荡涤？经典是智慧的源泉，生命的宝藏，在一遍又一遍的诵读中，可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生智慧，站在圣人的肩膀上较迅速地启迪自己的理性，在默默的浸染中，吸纳了古圣先贤的智慧，也吸纳了我们中华民族的智慧，从而让人变得仁爱睿智。诵读经典一直是我国传统语文教育的精髓。过去读书就是让儿童诵读大量的文化经典，让他们背得满腹经纶，背得博古通今，背得才华横溢。美籍华裔物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁在谈到自己的成长时就说，他年少时家里专门请人给他讲《易经》《论语》《孟子》，他从小便接受了经典教育，这些对他的智慧的启迪、人格的熏陶及世界观的形成有着奠基作用。胡适之先生一生获得过35个博士学位，他四岁读诗，六岁读经，九岁读古典小说，十一岁读《资治通鉴》，十三岁读《左传》，在诵读经典的浸润中，将自己的生命陶溶到某种深度，他终于成了一位学贯中西、博古通今的大学者。其他的五四时期的大师们，无一例外地具有深厚的传统文化底蕴，无一例外地在年少时诵读了大量的经典著作，打下了深厚的文化根基，也奠定了他们一生智慧大厦的基石。
　　2、经典是生命的养料
　　经典不仅是智慧的源泉，更是生命的养料。人的生命的成长和发展需要充足的营养，滋育心灵需要丰富的精神养料。经典涵蕴常理常道，教导人生常行常则，它是我们民族的命脉，是我们共有的心灵家园，是我们安身立命的根本，当然它也是滋育心根、涵养生命最好的“养料”，是生命大厦的根基。
　　不仅如此，它对生命的滋养是愈早愈成效显著，会收到事半功倍的效果。
　　任何一个正常的幼儿，在0到2岁之间基本上就能学会母语；而我30岁来到广东，经过了10多年，至今还没有学会讲广东白话（我的不少同事亦如此）。这还是同一母语中的不同方言都这样难学，如果我们成年人要学好其他一门外语呢，那得花多少的时间和精力！是我们成年人的智力还不及0到2岁的幼儿吗？不是！学习语言有其最佳的生命时期，我们现在也无法解释，对每一个人而言，接受语文教育同样有其最佳的生命时期。生命就是这样神奇而不可捉摸。我们的先人早就认识到了生命的神奇。清人陆世仪在《论小学》中说：“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，……故人凡有所当读之书，皆自十五以前使之熟读。”梁启超曰：“人生百年，立于幼学。”民间俗语云：“人看极小，马看蹄爪。”我国自古以来就有“三岁看大，七岁看老”的说法，这实在是一语道破天机。最新科研也表明：0-13岁的儿童是人生中可塑性最大、记忆力最强的时期，是生命发展的黄金时期。此时，儿童的感性认识优于理性认识，形象思维优于抽象思维，心性最纯净，记忆力最好，因而诵读经典既是儿童的强项，又符合儿童的天性。我国古代传统的教育方法，就是让儿童大量诵读经典，让儿童在“弦歌不绝”的气氛中轻松愉快地学习，达到文化教育的水平。它实则是用最简单的方法揭示了生命的奥妙。李白“十岁通《五经》。”韩愈“自幼读书，日记数千言。”欧阳修“幼敏悟过人，读书辄成诵，十岁写诗文，下笔已如成人。”王安石“少好读书，一过目终身不忘，其属文动笔如飞，惊妙。”一代宗师们正因为“日诵千言”“娴熟于心”“虚心涵泳”才有了相当深厚的文化底蕴，也才有了惊人的记忆力、领悟力和创造力。诵读要趁年少时，此时不背待何时！想想看，那些伴随我们一生，滋养我们一生，让我们回味一生，感动一生的文化精粹，有许多不都是我们年少时背记的吗？儿时背下了这些经典，其后再去“反刍”回味，不断去滋育人的心灵，养育人的生命。童蒙养正在于陶溶生命，润足生命的底色，奠定人生成长的基石，在看似不合理之中有着最合理最科学最人性的成分。

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