秦汉时期 2011年高考复习专题--中国古代史
A.辅佐皇帝处理全国政务 B.对重大军政事务作出决定
C.处理朝廷各种日常军政事务 D.代表皇帝监督百官
3.20世纪90年代,陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块),上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝
A.政治上四分五裂的事实 B.出现了造纸业的事实
C.实行了郡县制度的事实 D.用泥制陶的事实
4.柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中两个“制”分别是指
A.分封制和郡县制 B.宗法制和郡县制
C.分封制和专制主义中央集权制 D.宗法制和专制主义中央集权制
5.废除分封制,建立郡县制以后,秦朝
A.郡县长官直接由皇帝任免 B.贵族不得担任地方行政长官
C.家族势力在地方绝迹 D.县以下不设立基层组织
6.秦始皇焚书坑儒的直接原因是
A.儒生攻击郡县制,非议秦始皇
B.儒生主张“非攻”,反对兼并战争
C.秦的暴政与儒家仁政思想相抵
D.儒家的仁爱主张不利于秦始皇横征暴敛
7. 西汉统治者总结秦朝历史,从“海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败”的认识出发,采取的措施是
A.实行郡、国并行制度 B.颁布“推恩令”
C.实行编户齐民制度 D.颁布“附益之法”
8.史书记载:“主父偃说上曰‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,侯之’。于是上从其计”。文中“上”指
A.汉高祖 B.汉文帝 C.汉景帝 D.汉武帝
9.下列有关汉代长安市的说法,正确的是
①与居住区隔开 ②有专门官员管理 ③又叫草市 ④开市闭市有严格时间规定
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
10.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术
11.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是
A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》
12.儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
13.汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的
A.“己所不欲,勿施于人”的主张 B.“民贵君轻”的思想
C.“性善论” D.“大一统”的思想
14.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是
A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权
C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体
15.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
16.汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的
A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.礼乐制度
17.西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝,所用竹简需要两人抬进宫。以后改变携书不便现象首先得益于发明了
A.造纸技术 B.雕版印刷 C.制墨技术 D.活字印刷
高考答案
1.D 2.A 3.C 4.A 5.A 6.A 7.A 8.D 9.C 10.C 11.A 12.C 13.D 14.B 15.D 16.D 17.A
C.处理朝廷各种日常军政事务 D.代表皇帝监督百官
3.20世纪90年代,陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块),上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝
A.政治上四分五裂的事实 B.出现了造纸业的事实
C.实行了郡县制度的事实 D.用泥制陶的事实
4.柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中两个“制”分别是指
A.分封制和郡县制 B.宗法制和郡县制
C.分封制和专制主义中央集权制 D.宗法制和专制主义中央集权制
5.废除分封制,建立郡县制以后,秦朝
A.郡县长官直接由皇帝任免 B.贵族不得担任地方行政长官
C.家族势力在地方绝迹 D.县以下不设立基层组织
6.秦始皇焚书坑儒的直接原因是
A.儒生攻击郡县制,非议秦始皇
B.儒生主张“非攻”,反对兼并战争
C.秦的暴政与儒家仁政思想相抵
D.儒家的仁爱主张不利于秦始皇横征暴敛
7. 西汉统治者总结秦朝历史,从“海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败”的认识出发,采取的措施是
A.实行郡、国并行制度 B.颁布“推恩令”
C.实行编户齐民制度 D.颁布“附益之法”
8.史书记载:“主父偃说上曰‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,侯之’。于是上从其计”。文中“上”指
A.汉高祖 B.汉文帝 C.汉景帝 D.汉武帝
9.下列有关汉代长安市的说法,正确的是
①与居住区隔开 ②有专门官员管理 ③又叫草市 ④开市闭市有严格时间规定
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
10.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术
11.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是
A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》
12.儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
13.汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的
A.“己所不欲,勿施于人”的主张 B.“民贵君轻”的思想
C.“性善论” D.“大一统”的思想
14.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是
A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权
C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体
15.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
16.汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的
A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.礼乐制度
17.西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝,所用竹简需要两人抬进宫。以后改变携书不便现象首先得益于发明了
A.造纸技术 B.雕版印刷 C.制墨技术 D.活字印刷
高考答案
1.D 2.A 3.C 4.A 5.A 6.A 7.A 8.D 9.C 10.C 11.A 12.C 13.D 14.B 15.D 16.D 17.A
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