中西思想发展史 天津高三历史专题复习

中、西思想发展史

中国传统文化的主流思想是儒家思想，它在我国古代经历了不断发展完善的过程。欧洲的文艺复兴运动和启蒙运动，解放了人们的思想，推动了反封建的斗争和资本主义制度的建立。在西方资产阶级思想的影响下，我国也产生了几次重大的思想解放运动。20世纪初期马克思主义思想开始影响我国。20世纪以来，资产阶级思想和马克思主义思想都形成了重要的理论成果，并影响了中国社会的发展。

纵向线索梳理

一、中国传统文化主流思想的演变

“百家争鸣

出现的原因：经济上井田制崩溃，土地私有制产生；政治上王室衰微，封建士大夫崛起，阶级关系上出现新的变化。文化上，“学在官府”局面的打破，使聚徒讲学之风大盛，自由的学术风气使各个学派得以发表自己的政见和主张，“诸子百家”出现。

代表及其影响：诸子百家的代表，主要包括道家学派的老子和庄子、儒家学派的孔子、孟子和荀子、墨家学派的墨翟和法家学派的韩非子等。“百家争鸣”解放了人们的思想，促进了社会变革的进一步发展。它还促进了学术文化的繁荣，开创了思辩、讨论的学术风气，影响了后世文化的发展。春秋战国时期的百家争鸣，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。

儒家思想的形成

春秋末期孔子创立儒学。孔子思想体系的核心是“仁”，主张以仁爱之心调解与和谐社会人际关系，政治主张把“德”“礼”作为首要的统治手段，以德治民，反对苛政和任意刑杀，以礼（周礼）约束自己。

战国时儒学初步发展。孟子思想主要内容是“兴王道”，行“仁政”，倡言“民贵君轻”。荀子则提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，强调民众的作用。先秦儒学主要是关于道德修养和政治理想的一般性学说和学派，太重伦理亲情，脱离当时奴隶制渐趋崩溃，诸侯争霸、群雄割据的现实，不为新兴地主势力所亲睐，甚至在秦始皇“焚书坑儒”时受到毁灭性打击。

汉代儒学成为正统思想

汉武帝时，董仲舒对儒学进行改造，提出“罢黜百家，独尊儒术”的大一统学说；依据天人感应说，揉合法家思想提出“君权神授”理论；依据“阳尊阴卑”思想，提出将封建等级制度神圣化的“三纲五常”说。汉武帝接受了董仲舒建议，创设五经博士；兴太学，用儒家经书教育子弟，儒学成为官办学校主体内容。儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想，汉代儒学已是儒法结合之儒，同时走向经学化、官学化、神学化。

魏晋隋唐时期儒学的发展

汉末的社会动乱和三国纷争，不仅使儒家伦理和“名教”走向躯壳化，而且使人们对繁琐的经学产生不满。从魏晋之际开始，以道家理论来阐释儒家哲学的根本《易》，形成了玄学。玄学主张崇尚“自然”，主张“无为”，标榜清高，实际是援道家入儒家，这一时期传统的儒家学说与佛教教义、道家思想开始出现相互渗透的趋势。至唐代，统治者尊孔崇儒的同时容纳佛、道。佛教在唐代势力不断膨胀，儒学大师韩愈从尊崇儒学的角度，即以天命论和封建纲常为根据，反对佛道的观点。

宋明理学

宋明时，以儒家思想为基础，吸收佛教、道家思想形成的新儒学——理学兴起。宋明理学分为两大派别：一是由二程所开创,由朱熹集大成并成为宋明新儒学正统的“理学”；二是由陆象山所开拓，为王阳明所广大的“心学”。朱熹完善和发展了客观唯心主义的理学体系，提出“存天理，灭人欲”，实际上为封建等级秩序辩护。明代王阳明的“心学”，主张通过“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，即恢复内心固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫。理学由客观唯心主义发展到主观唯心主义。

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