不妨把“补白”作为训练点 优秀教育论文.doc

这里所说的“补白”，即对作品中“空白”艺术处进行补充或扩充。空白，又称“留白”、“虚白”。作为一绘画术语，也常用于文学创作，指没有形诸语言文字，留给读者充分想像空间和回味余地之处，它一般表现为情节缺损，背景省略，深层意蕴不予点明等，常见于小说诗歌类作品。语文教材的许多课文中亦有类似的艺术“空白”，在整个作品中，它也许只是一个细微的点，但我们不妨抓住它，并作为训练点，重敲细磨，会有其他训练方式所没有的独特效果。

“补白”训练常用的方法有：

一、“补”对话中的“空白”

在小说、戏剧中，有些人物对话，常给人以“欲说还休”或“意犹未尽”之感。如《故乡》，在“我”与闰土再次重逢时，“我”只是说“阿，闰土哥，——你来了？……”，闰土“分明地叫道：‘老爷！……’”这两句对话中的省略号，到底省去了什么？我在指导此处阅读时，就训练学生根据人物本身性格和具体的语境，通过自己合理想像补出省略的部分。学生思维活跃，讨论热烈，对前一处，有的认为是“变化真大，已不是我印象中的你”，有的认为是“你来了，我真的很高兴”，有的认为是一般的客套话，诸如“请坐”之类。几经争论，对此处 “空白”的内容渐渐趋于一致：“我”见闰土后，惊异于闰土外貌变化之大，已不是“我”二十年来所记得的闰土，穷苦窘迫的生活印记已深深地烙在闰土的外貌上。而后一处，学生的争论则更为激烈，“补白”也更多种多样。有的认为是“我真高兴”或“我真想你”，有的认为是“这多年来，我很苦”，有的认为是“欢喜——凄凉——恭敬后的无语”等等。对上述种种“补白”，我引导学生进行细致分析。第一种更多的反映了“欢喜”，与恭敬起来中蕴涵的深沉悲哀显然不符；第二种一见面即诉苦，又不该是木讷、善良的闰土所为，更况在此次闰土的七句对话中，也直到第七句才说自己的苦况；似乎第三种更为恰当。通过两处细微处的“补白”训练，有力地提高了学生的学习主动性，培养了学生的想像能力、思辩能力、探究能力，也使学生更深刻地理解了闰土从外貌到精神的巨大变化，体会了鲁迅先生描写人物对话的简练、含蓄、深刻与精妙。类似的艺术“空白”在教材中还有多处。对此，我们都可不妨“花点时间与精力”，进行类似的“补白”训练。

二、“补”情节中的“空白”

“空白”艺术在情节 中的运用，大多反映在情节的跳跃转换上。如现代作家黄飞的《甜甜的泥土》，细读课文，我们会发现全文共有三个方面的“空白”内容：①小亮身在何处？因为小亮生母在学校门口左等右等，终未见小亮；②老师为什么要“悄悄背过了身”，“老师悄悄背过了身”后干了什么？③传达室老头是怎样将糖转给小亮的？在指导本文阅读时，我把“补全”上述三个“空白”作为教学的突破口，引导学生揣摩、讨论。学生的分析远远超出了我的意料：未见小亮，是小亮并未出校门，而是以教室为家，以冷馍为餐。为什么没有回家呢？或是为争取宝贵时间完成作业，或是路途很远，表现了小亮的懂事、坚强和生活的艰辛。老师的“悄悄背过了身”，或是在为小亮的不幸遭遇和艰难处境而流泪，或是为小亮的懂事、乐观而气欣慰，或是在为小亮加油、鼓励，希望快乐永与他相伴。对传达室老人转糖的过程，全文只字未提，但面对“信息全无”的王小亮，老人为了完成一位善良、慈爱的母亲的重托，问了多少人，费了多少周折，是可想而知。爱在老人手中传递，情在老人手中升华。这样的“补白”训练，以换一个分析角度的形式，让学生在“猎新、奇”中理解了人物、理解了主题。再如鲁迅《故乡》中闰土特意拣了“一副香炉和烛台”后的潜台词是什么？在此处作“补白”可见作者是在暗示闰土日后将在求神拜佛中进一步麻醉自己，封建意识对他的毒害，他自身心灵的麻木便可想而知了。

 “空白”艺术不但出现在情节的发展过程中，还常常反映在情节的结尾处。事件的结局或人物的命运不作明确的交代，给读者留下巨大的想像空间，使文章结尾出现一个悬念式的“空白”。如教莫泊桑的《我的叔叔于勒》时，我让学生首先根据情节发展，以“‘特快号’上的离别后的于勒”为话题给课文设计一个结尾，填补于勒“未来”命运这一“空白”。学生的“补白”，既多样又独特。一学生写道：“多少年后，我又特意再乘‘特快号’，从船长那得知，几年前，船上病（饿）死一个卖牡蛎的老头。我无言。唉！我的叔叔于勒。”另有一同学写道：“几个两年后，我们又接到于勒的来信，信上说：‘亲爱的菲利普，我在南美发了财，明天回到哈佛尔。’第二天一早，我们都衣冠整齐地来到海边栈桥上。”紧接着，我又让学生将这两种结尾与小说的最后一节替换，作为全文的结尾，并比较其差异。经过一番讨论，学生都明白无论哪一种新的设计，都不如原作将于勒未来命运“空白”，这样的“空白”结人想像的余地、思考的空间，给人以巨大的心灵撞击；“空白”让人更深刻地理解于勒的“可怜”和“被遗弃”，菲利普夫妇的刻薄和贪婪，进而更深刻地理解小说所表现的资本主义社会人与人赤裸裸的金钱关系。在教鲁迅先生的《孔乙己》时，我也进行了类似的“补白”训练，同样达到了较为理想的效果。

三、“补”诗歌跳跃的“空白”

诗人的想象是丰富的，诗人的思绪是跳跃的，表现在诗歌中，常给人有“断”或“空”的感觉。阅读和欣赏诗歌时，我们可借这些“断”“空”之处作恰当的“填补”训练。因为常见的逐字逐句地串释，既费时费力，又难以激发学生学习热情，也许还不能算是赏诗。我们必须给学生赏的着力点。如我在和学生一起欣赏余光中的《乡愁》时，较多地运用了诵读感受和指导想象“补白”相结合的教学方法。让学生在反复吟诵的基础上，把自身设想成诗人，面对“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个不同的意象，想像出自己内心的感受，可能的语言、动作、神情，具体地描绘出一幅幅可见、可闻、可感的情景画面。经过这种改写式的“补白”，学生不仅很快理解了诗人深深的思乡之愁，实现了与诗人情感的共鸣，也懂得了赏诗必须借助自己的联想和想象的道理，提高了阅读诗歌的兴趣。在此，不妨录一同学的“补白”文字，以说明“补白”训练的效果。

小时候，面对手中邮票，我久久凝视，小心粘贴，薄薄的家书带着我重重的思念。也许，母亲早已在村头，翘首盼着儿的一声“平安”，此刻，泪在眼中，思在心头。

长大后，攥紧手中的船票，任汽笛如诉似泣般耳边低鸣，吹拂的海风早已带着我的思念，轻撩起洞房的窗帘。我的新娘，我把船票捂在心口，如拥你在怀中。

后来啊，长跪在那一抔黄土前，细雨纷纷，两眼涟涟：“娘，不孝儿来看你了。”面向故乡，再作一拜，愿安息的母亲与那记忆中的山山水水，日日回到我的梦里。………………………………【全文请点击下载word压缩文档】点击下载此文件