互动对话 灵动教学 优秀教育论文.doc

语文新课标指出“阅读教学是学生、教师与文本之间对话的过程”。然而时下不少教师过分追求课堂所呈现的丰富性、多变性和复杂性，精心设计好一个个貌似不断深入的问题，并设法引领学生进入这种指令性的圈套中，学生丧失了真正思索的空间。这样的阅读教学，看似热闹，却看不到实在的训练，看不到师、生、文本之间的碰撞、接纳与交融，课堂仍旧是教师的课堂，不是学生的课堂，本质上只是给传统教学穿上了漂亮的“对话”外衣，如不及时调整，就会造成理念的曲解、教学的迷惑和主体的缺失。著名教育家杜威也曾经说过：“教学决不仅仅是一种简单的告诉，教学应该是一种过程的经历，一种体验，一种感悟。”笔者认为，开展互动对话式阅读教学，能促使教师、学生、文本三者之间，彼此形成一个真正的学习共同体，从而达到共识、共赏、共进的目的。

一、       教师与文本的对话

教师首先要潜心与文本对话。教师一要用心去感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，正确把握文本的人文精神。二要重视文本语言本身的特点和表达方法，发现学生语言发展的生长点。其次要在领会文本的基础上充分备好学生，先预设生成各种可能的问题，并设想学生可能的回答方法与范围做出积极的引导方案，在与文本、与学生的思维碰撞中完成阅读教学的任务，使学生真正学有所获。

二、       教师与学生、学生与学生的对话

    建构主义理论认为，学习是有意义的社会协商，学习环境要由具体可感的情境、积极的相互协作、平等的对话和一定的意义建构四个要素构成。

对话过程中，教师必须认识到师生之间、生生之间在人格上完全平等，要摈弃课堂上教师的“话语霸权”，做学生的朋友、助手，不用死板教条的标准答案遮蔽学生简单个性的思想，促进师生间的平等对话，有效沟通。

在热烈充分的沟通与对话中，我们会强烈地感受到：学生学习热情高涨，思维迸发出的智慧火花精彩纷呈，思维的广度、深度让教师欣喜不已。教学《雨点》时，教师启发学生想象：“除了落在池塘、小溪、江河、大海里，还会落在哪里？它又会怎样？”学生的回答缤纷多彩：“雨点落在荷叶上，在荷叶上跳舞。”“雨点落在田野里，在田野里玩耍。”……学生创造性的思维契合了原文欢快美妙的情趣。这时，某个学生回答：“雨点落在小河里，在小河里流泪。”依常理看，这个回答是匪夷所思的。可是这位老师并没有简单的否定学生，而是进一步追问：“你为什么说雨点在小河里哭泣？”学生伤心的回答：“小河里的水又黑又臭，小雨点也变脏了。”多好的回答啊！教师抓住这个偶然得来的教育契机，告诉学生从小就应该爱护环境，让身边的河水不再被污染。面对学生超乎预设的回答，教师避免了消极的处理方式，在瞬间作出恰当的决策，聆听学生的心声，一个契合学生生活实际的教育话题在互动对话中精彩生成。

互动对话的教学形式，赋予了教师更大的责任，不仅要求教师要备学生，备好教材，更要求教师能够将学生的想法和意见纳入到教学活动或者成果之中。不仅如此，教师还要敏捷的捕捉并判断重组学生在课堂涌现出来的信息，适时调控，充分利用。随着学生的思路顺势而导，让学生根据自己的兴趣需求顺势而学，在与学生的真诚对话中，学生就会真正感受到自身的价值，感受到共享知识的甜蜜，感受到心灵成长的幸福。

三、       学生与文本的对话

学生与文本对话是与作者的间接对话，学生应充分尊重文本的价值，先“洗耳恭听”。所谓“洗耳恭听”，就是要以认真虚心的态度研读文本，听听文本讲了什么，是怎样讲的。即站在与作者平等的地位去感受与理解作者的思想感情，去体会作者是怎样诉诸语言文字的。学生在“洗耳恭听”文本诉说的同时，要融入自己的生活经验和情感积淀。这，需要时间，需要过程。时下许多的阅读教学课，学生往往只读了一二遍课文就把文本搁在一边开始师生对话了，或者学生分成小组进行生与生的对话了。这时的情形，学生连文本的字音尚未念准，句子尚未读通，也来不及思考，谈得上有什么领悟需要交流呢？很明显，师生或生生对话缺乏根基。这就需要学生认真地、潜心地与文本进行对话。

笔者认为，帮助学生更好地与文本进行对话，这是教师的责任。师生对话从人格的角度讲，是民主的，平等的，相互尊重的。但教师有教育者的责任，在对话的方向和目的方面要起引导的作用。这方面又是不平等的。教师就应该在学生与文本的对话产生矛盾与偏差时，予以帮助。为了提高教学效益，阅读教学中的师生对话应该围绕思想感情和语言形式这个中心展开，不能是拉拉杂杂或节外生枝的闲聊。在师生对话围绕这个中心展开时，我们必须抓住对话的往复性、多元性和开放性这三个特点。

学生与文本的对话是语文阅读教学的关键。它强调学生在阅读过程中的积极主动的参与，使学生个体感受与文本意义交融，生成各种带有学生个性色彩的文本意义。因此，教师要给学生充足的时间，引导学生“潜心会文本”，自主探究，构建意义。如果没有生本的对话，阅读教学便成了空穴来风。

笔者认为，我们要把阅读教学中的“对话”落实的更扎实与充分，还必须努力做到：

（一）对话的心态，应从尊从走向反思

尊从有两个方面的意思：一是学生对教师的尊从，教师怎么说，学生就怎么听。二是师生对文本的尊从，文本怎么说，师生就怎么做。在这个基础上，师生完全迷失了自我。教师只是传声筒，学生也只是知识的储仓。而反思是建立在平等前提下的学生、教师、文本之间的相互沟通，甚至挑战。

教师不再是文化保安、思想附庸，在对文本及作者的聆听过程中，教师表现出共建精神家园的思想个性，并且在对文本及作者的“倾听”状态中，同时拥有对话中的“言说”，敢于质疑、批判。

学生不再是单纯的接收，还有在消化基础上的反馈。学生通过文本试图寻找“一束思想的芦苇、一个灵动的智慧、一种悠久的情怀”，同时又与文本展开认知、思维等的较量。

教师应摒弃权威尊严，让课堂成为学生精神的家园，让学生有家的温馨感、舒适感、安全感、愉悦感。在课堂上，允许学生出错，容忍学生不举手发言等不“规矩”现象。在对话过程中，师生一道感受丛林探索的美妙，风雨倘佯的浪漫，结伴旅行的愉悦，让课堂沐浴着人性的光辉。

（二）对话的面貌，应从单一走向多元

在阅读教学的发展历程中，曾先后出现过一讲到底、一问到底、一练到底、一读到底等现象，这些都不能算是目前我们所倡导的对话。真正的对话应该是丰富的、生动的、多样的。对话面貌的多元主要体现在三个方面： ………………………………【全文请点击下载word压缩文档】点击下载此文件