把“根”留住——农村初中实施校本课程开展乡土教育的实践与思考 初中一等奖论文.doc

[摘要]  社会主义新农村建设需要有大量的有知识、有思想的人才投入家乡建设。如何在现代经济大潮中把“根”留住，培养更多有志的乡村建设者？作为农村学校，实施校本课程开展乡土教育，唤醒乡土意识责无旁贷！我们主要通过三个层面展开乡土教育：首先是挖掘龙门古镇资源编写校本教材，实施校本课程，深层次认识“我是谁” ，“我从哪里来？”；其次开展做家乡旅游开发的一张“金名片”活动---实践探究与体验龙门文化的风采；通过了解和参与零距离的接触，学生更深层次认识、体验家乡独特而厚重的文化，自然产生亲近家乡、热爱家乡、建设家乡的感情。从而以“乡情”融“情”、以“情”怡“性”，培养学生热爱家乡胸怀祖国的博大情怀。

 [关键词] 实施    校本课程   乡土资源   乡土教育    实践与思考

一、问题的提出

　所谓乡土教育，就是对本乡本土的教育，讲的是人们能够亲身感受到的身边的自然、人文、历史。

湖南大学教授刘铁芳在他的著作《乡土中国与乡村教育》中，反映了当下中国农村在现代化、城市化进程中出现的一些令人忧虑的现象。在城市不断崛起的同时，农村在日渐衰落。“大量的乡村少年不爱读书，厌恶读书，对读书失去了一分美好的感情。这其中不仅仅是个别孩子因为家庭或者智力原因不爱读书，而是涉及乡村少年生命存在的根基的问题。说得严重一点，他们生存的精神根基正在动摇，或者说早已动摇。”

上世纪30年代潘光旦就指出：“地方中小学不能运用乡土教材的结果，是断送了人才，驱逐了人才，决不是造就了人才，保养了人才。此种忘本而不健全的教育愈发达，则驱逐出境的人才越多，而地方的秩序与福利愈不堪问。”他还质问道：“如果农村中比较有志力的分子不断向城市里跑，外县的向省会跑，外省的向首都与通商大埠跑。试问，地方又安得而不凋敝，农村又安得而不衰落？”

救治的药方在哪里？相隔半个世纪的两位中国知识分子不约而同地想到了乡土教育。

开展乡土教育够使学生从生活的人文、自然与社会的环境中去了解与认识自己生长或长期所居住的乡土，使其产生关怀与认同乡土，并愿意贡献自己的力量来改善乡土环境。

龙门古镇是三国时东吴大帝孙权的后裔聚居地，建镇已逾千年历史，迄今90%以上为孙姓居民。作为研究东吴文化基地，古建筑保存完好，具有丰厚的文化底蕴。是“富春山水，孙权故里”的典型代表和富阳旅游的金名片。古镇有丰富的传说、民俗、历史、特产、人物……。

挖掘古镇丰富的人文历史资源与自然资源，开设校本课程进行乡土教育，通过对校本课程的学习探究、实践参与，在学生心中根植“我是龙门人”、“我是龙门未来的开发者、建设者”的家乡观与生活理念，并在体验家乡的传统文化中汲取先人们的优秀传统获得个体素质的全面提高。

二、“我是谁” ，“我从哪里来？”--- 关于“意识”与“根”的教育

1. 挖掘古镇资源，开发校本课程

▲有一次，日本NHK电视台（日本著名电视台）到龙门来拍摄介绍“新三国”旅游线的电视片，当一位记者问我们的一位学生“你认识孙权吗？”的问题时，那个学生竟然不知道。

这种“法国人不知道拿破仑、美国人不知道华盛顿”的尴尬局面的出现，折射出地方和学校课程的缺失。学生热爱家乡的感情并不全是自然产生的，有着由知--情--意--行的发展过程，对乡土认识不足，就不会产生深厚的感情。需要学校通过校本课程有组织的进行开发与引导发展成更理智、更深入的思考。新课改的一个重要步骤就是把原先单一的国家课程模式转变为国家、地方、学校三级课程模式。组织校本教材是开展乡土教育的第一步。

在全面开发龙门旅游资源的要求下，学校作为古镇主要文化力量，大部分师生都有不同程度的参与了资料的收集与整理，也获得了资料收集与利用的经验与启发。在专家的指导下从最初的《探索龙门》等零星材料，编汇成更系统全面的校本教材《魅力龙门》。其它的一些专题如《廉洁龙门》等也在成熟中，学校也把《富春县志》、《龙门镇志》、《孙氏家谱》、《学校大事年表》、《孙晓梅文集》等作为校本课程的有益补充。通过教材培养学生了解家乡、建设家乡的热爱家乡的家乡情结，明确了“我是谁” ，“我从哪里来？”。告诉学生:一方水土养一方人，乡土是我们的“根”，是值得我们每个人珍爱并为之骄傲的.

2. 制定校本课程教学目标、明确培养目的

系统制订了校本课程培养目标：让学生通过感知、感悟和体验古镇人文历史资源，培养学生热爱家乡、热爱大自然的思想感情；遵守社会公德、养成文明礼貌的行为习惯，保护古镇建筑不受破坏，增强学生的社会责任感；通过学生自主的探索活动，培养学生的探索能力和实践能力；以古镇先辈的优秀品格熏陶学生，使他们从小就树立热爱古镇的思想情感和建设古镇、争做古镇新主人的志向。校本德育课程内容：利用古镇建筑史料和秀丽山水，对学生进行热爱家乡、建设家乡的教育；利用古镇历史名人、烈士事迹，对学生进行革命传统教育；通过对古镇的过去、今天和未来的对比，对学生进行改革开放、忧患意识等方面的教育。

在学生心目中培植“根”的理念，最终培养成有知识、有理想有志于家乡开发的古镇建设者。

3. 实施校本课程、落实培养目标

学校的校本课程的实施特点是全面性与全科性，既有每周一节课的课时保证，又要求有选择有计划的融入到学科教学中。对古镇丰厚的的人文历史及旅游资源，要求学生做到五个方面“知”……

⑴ 知古镇历史、探“根”知“源”

国家图书馆馆长任继愈曾说：“历史知识不足，对祖国就难以建立起真正的感情。同样，一方水土养一方人，不了解乡土历史文化，又怎么会有深厚的爱乡情结？”。通过走访有关人员对一些较熟悉古镇典故的知名人士、老先生、老前辈进行上门访问，了解古镇的史迹。并聘请了老校长、老干部查阅古镇有关的史料，如《富春县志》、《龙门镇志》、《孙氏家谱》、《学校大事年表》、《孙晓梅文集》等，发掘了许多宝贵资料。收集中发现，古镇的人文资源相当丰富，历史人物的典型事迹，历史传说的主题思想都颇具教育意义。

⑵ 知古镇建筑、感受古镇文化

建筑是地方文化的重要组成部分。调查中发现，龙门古镇为富阳市最大的古建筑群，有全市最古老的街道。古镇许多建筑年代久远，保存较为完好，风格独特，为江南罕见，是一本古镇文化的显性典籍，真实的记录着古镇的变迁。

龙门的古建筑群也真实的记录了龙门的历史沿革，了解建筑的结构、时代、意义的过程，其实也是深入学习古镇文化的过程。比如了解同兴塔，塔在中国古代建筑史上是有很强的象征意义的，有同兴塔也说明龙门古镇曾经有重要的经济与政治地位；了解义门建筑结构和由来，可以体会学习龙门先民慷慨与互帮互助的优良传统。

我们对古镇前期缺乏保护、一些现代的高层的建筑突兀于古镇的建筑群中深感叹息，对解决居住问题和保护古镇原生态风貌的矛盾展开讨论，学生们深有感触。他们把这种保护意识带到家庭，也对古镇的保护性拆迁有良好的影响，也必将带入他们日后的生活与古镇的建设中。

⑶ 知古镇山水资源、欣赏自然风光。

古镇的山、水为学生所熟悉，是旅游资源重要组成部分。对开展热爱家乡、建设家乡的教育有着不可缺或的作用。

⑷ 知古镇民俗风情、亲近民情风俗。

俗话说：“十里不同风，百里不同俗”，龙门古镇民风淳朴、风俗众多。

⑸ 知古镇革命传统，感悟先辈精神。

由于背靠仙霞岭余脉龙门山，龙门镇有着十分悠久的革命传统。富阳历史上唯一一位皇帝孙权后裔在此居住上千年；相传明代开国皇帝朱元璋也在龙门山有不少活动、至今龙门流传许多关于朱元璋的故事；近代更有苏南抗日女英雄革命烈士孙晓梅，面对日本宪兵惨无人道的酷刑和死亡威胁不屈不挠，英勇就义；龙门也是60多年前解放战争时期金萧支队活动的地方。

三、家乡旅游的一张“金名片”---实践探究体验龙门的风采

教育心理学家布鲁纳所主张的：“我们教一门科目，并不是希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。学习是一种过程，而不是结果。”我们认为乡土教育实施的本质不是学习教材上已有的材料，那与普通教材就没有了区别；乡土教育更重要的是参与、体验，在活的课堂中深植“根”的理念，获得对家乡发展更深的认识与思考。

龙门古镇有着千年历史，人文底蕴丰厚，有“江南第一山乡古镇”的美誉，镇上四十多座保存较为完好的明清古建筑，与徽派古民居一脉相承，号称“江南古村落”的“活化石”。它同时又是“国家一级景点”、“‘两江一湖’国家风景名胜区”、“浙江省历史文化保护区”、“浙江省风景旅游城镇”。

如何让学生“感受民俗文化，领略峻秀山水，体悟革命传统，获得情感体验”呢？需要学校在校本课程的实施过程中搭建平台，让学生登上自己的平台，展示古镇主人翁的风采。

学校鼓励每一名学生：我们是龙门子弟与未来的建设者，我们就是古镇宣传的 “金名片”。

1. 开展研究性学习------润物细无声

在唐人元等语文教师指导下，学生开展对龙门古镇历史人物、古代建筑、风土人情、民间传说等专题的研究性学习。组成“探索者团队”，确立建筑文化组、民俗风情组、饮食文化组、古镇名人组、民间故事组五个子课题。会员根据自己的兴趣及按不同的个性、特长、能力等选择子课题研究小组、研究结果整理成《探索古镇》一书，各小组的研究结果也为学校编写校本课程《魅力龙门》提供了一手资料；

通过研究性学习，不仅有助于提高学生对家乡传统文化的了解，知晓家乡历史上的重要人物，对龙门古镇的过去有一个较为全面的了解，也有助于提高学生的人文素养。

随研究性学习的深入，孙芳老师还组织了《龙门廉洁故事专题读书会》，编撰了《廉洁龙门》一书，记录了《义门与“饷银官”孙潮》、《“孙公麦”与官房厅》、《“十八评事”彝鼎流芳》在课堂上共同细细品读。让学生在挖掘龙门廉洁文化的同时，明白什么是廉洁，让廉洁事迹深入孩子们的心灵深处，树立良好的道德观。学生言为心声：

“孙濡的那句‘宁可绝我子孙，不可绝我子民’最让我感动，他的诚心也终于感动了上苍，下起了大雨。我们要学习孙濡的‘端履’精神，做人要站得直，立得稳，为官要清正廉直，一心为民。”

“孙衔真不愧为‘山西第一廉吏’，他洁身自好，狷介正直，急公好义，不受一钱，要做到这样，还真不容易！“

“孙祁，你不畏强权，坚持真理，却遭排挤，当你在丞相府书一对联“杨柳春风丞相府，梧桐夜雨济王家”后，弃官回乡而‘彝鼎留芳’。我们尊敬你！” 

孙元元老师成立《读龙门谣、创作龙门谣》为主题的课题小组，从收集到创作学生既感兴趣又获得知识的成长……………………………………【全文请点击下载word压缩文档】点击下载此文件