《语文报·中考版》09中考语文考点梳理十九（记叙文阅读）.
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增大字体 （选自天津人民出版社《语文自读课本·初中卷6》，文章有删改）
1．阅读全文，谈谈文中的“我”是个什么样的人？“我”为什么要“窃读”？
2．第③段加横线处应该填写的动词依次是 （ ）
A．蹭 跨 踮 钻 B．钻 踮 跨 蹭
C．跨 踮 蹭 钻 D．钻 蹭 跨 踮
3．说说第⑥段划线的“这次屈辱”指的是哪一次。
4．“你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的！”这句话是作者“窃读”后的感悟，你理解其中的含义吗？
5．从记叙的顺序看，全文用的是 ，但④⑤段用了 ，交代了 。
6．阅读上文后，你有什么感受？请简要谈谈。可从作者经历对你的启发谈，也可以从文章的表达艺术方面谈。
（二）桂花为什么不香
刘燕敏
他是一位总统，住在寺庙的一间小禅堂里。没有重大问题等着决策，没有重要文件需要批阅，没有外国使节催着接待。他每天的工作只剩下两件事，拜佛和念经。
一天，寺庙的住持来探望他，他放下手中的经书，指着房前的一棵桂树，说：“师父，庙里的桂花为什么这样香？”
住持说：“哪儿的桂花不香呢？”他说：“总统府的桂花就没有香味！”
住持有些奇怪，说：“总统府的桂花全是从雪岳山移过去的，怎会没有香味呢？”言毕，唤一童子进来，说：“冬天快来了，送一盆夜来香，伴总统念佛。”
住持离去，一年后又来。总统指着小茶桌上的夜来香，说：“这盆夜来香一定是名品吧？”住持不解其意，问：“何以见得？”总统说：“它不仅夜里香，白天也香！”住持说：“这是从房前随便挖来的一棵，它不是名品，是不能再普通的一种。”总统说：“过去我家也有一盆夜来香，可是，白天从没有人闻到过香味。这盆不同。”
住持说：“过去一位禅师说过：‘夜来香其实白天也很香，人们之所以闻不着，是因为白天，心太躁了！’现在你能闻到香味，可能是心境不一样了。”
两年后，总统离开寺庙前往首都服刑。这位总统的名字叫全斗焕，1980年至1988年任韩国总统。现在他住在陕川老家，过着平民的日子。
后来，一位记者去采访他。谈起百潭寺的经历和如今的生活，他坦诚自然。记者回去后，写了一篇题为《宁静安详，始知花香》的文章，最后有这么一段感慨：假如你现在感觉到吃什么都不香了，看再美的景致都不激动了，住再大的房子，坐再好的车，都没有幸福感了，一定是你变了，变得离真实的生活愈来愈远了。
（选自《剑南文学》2007年第1期）
1．阅读全文后，从文章中找出恰当的语句回答怎样才能闻到花香。
2．根据前后文内容，说说总统住在寺庙拜佛、念经的原因。
3．总统心境的改变是通过 描写来表现的，他对 的不同态度表明了他前后心境的不同。
4．认真阅读文章末段加波浪线句子，谈谈你的理解。
5．文章虽然仅仅写了一个小故事，但却揭示出一个大道理。简要写出你阅读全文后得到的启示。
（三）幽默的叫卖声
夏丏尊
①住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们现在实际上已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细沙粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八是“老枪”的喉咙，困在床上听去颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。
②我在这许多叫卖者中，发见了两种幽默家。
③一种是卖臭豆腐干的。每到下午五六点钟，弄堂日常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻。卖的人大叫“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。
④我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。言行一致，名副其实，如此不欺骗别人的事情，怕世间再也找不出了吧！我想。
⑤“臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺！
⑥还有一种是五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是不看见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片发沙的卖报声。
⑦他们所卖的似乎都是两个铜板的东西，如《新夜报》《时报号外》之类。叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版××报”，却把价目和重要新闻标题联在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板”打头，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”藏本事件开始的时候，他们就这样叫。
⑧在他们的叫声里任何国家大事都只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深地感到冷酷的滑稽情味。
⑨“臭豆腐干！”“两个铜板要看到××××哪！”这两种叫卖者颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子；后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士。
（选自广西教育出版社《新语文读本》）
1．阅读全文，谈谈文中的“我”是个什么样的人？“我”为什么要“窃读”？
2．第③段加横线处应该填写的动词依次是 （ ）
A．蹭 跨 踮 钻 B．钻 踮 跨 蹭
C．跨 踮 蹭 钻 D．钻 蹭 跨 踮
3．说说第⑥段划线的“这次屈辱”指的是哪一次。
4．“你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的！”这句话是作者“窃读”后的感悟，你理解其中的含义吗？
5．从记叙的顺序看，全文用的是 ，但④⑤段用了 ，交代了 。
6．阅读上文后，你有什么感受？请简要谈谈。可从作者经历对你的启发谈，也可以从文章的表达艺术方面谈。
（二）桂花为什么不香
刘燕敏
他是一位总统，住在寺庙的一间小禅堂里。没有重大问题等着决策，没有重要文件需要批阅，没有外国使节催着接待。他每天的工作只剩下两件事，拜佛和念经。
一天，寺庙的住持来探望他，他放下手中的经书，指着房前的一棵桂树，说：“师父，庙里的桂花为什么这样香？”
住持说：“哪儿的桂花不香呢？”他说：“总统府的桂花就没有香味！”
住持有些奇怪，说：“总统府的桂花全是从雪岳山移过去的，怎会没有香味呢？”言毕，唤一童子进来，说：“冬天快来了，送一盆夜来香，伴总统念佛。”
住持离去，一年后又来。总统指着小茶桌上的夜来香，说：“这盆夜来香一定是名品吧？”住持不解其意，问：“何以见得？”总统说：“它不仅夜里香，白天也香！”住持说：“这是从房前随便挖来的一棵，它不是名品，是不能再普通的一种。”总统说：“过去我家也有一盆夜来香，可是，白天从没有人闻到过香味。这盆不同。”
住持说：“过去一位禅师说过：‘夜来香其实白天也很香，人们之所以闻不着，是因为白天，心太躁了！’现在你能闻到香味，可能是心境不一样了。”
两年后，总统离开寺庙前往首都服刑。这位总统的名字叫全斗焕，1980年至1988年任韩国总统。现在他住在陕川老家，过着平民的日子。
后来，一位记者去采访他。谈起百潭寺的经历和如今的生活，他坦诚自然。记者回去后，写了一篇题为《宁静安详，始知花香》的文章，最后有这么一段感慨：假如你现在感觉到吃什么都不香了，看再美的景致都不激动了，住再大的房子，坐再好的车，都没有幸福感了，一定是你变了，变得离真实的生活愈来愈远了。
（选自《剑南文学》2007年第1期）
1．阅读全文后，从文章中找出恰当的语句回答怎样才能闻到花香。
2．根据前后文内容，说说总统住在寺庙拜佛、念经的原因。
3．总统心境的改变是通过 描写来表现的，他对 的不同态度表明了他前后心境的不同。
4．认真阅读文章末段加波浪线句子，谈谈你的理解。
5．文章虽然仅仅写了一个小故事，但却揭示出一个大道理。简要写出你阅读全文后得到的启示。
（三）幽默的叫卖声
夏丏尊
①住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们现在实际上已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细沙粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八是“老枪”的喉咙，困在床上听去颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。
②我在这许多叫卖者中，发见了两种幽默家。
③一种是卖臭豆腐干的。每到下午五六点钟，弄堂日常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻。卖的人大叫“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。
④我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。言行一致，名副其实，如此不欺骗别人的事情，怕世间再也找不出了吧！我想。
⑤“臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺！
⑥还有一种是五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是不看见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片发沙的卖报声。
⑦他们所卖的似乎都是两个铜板的东西，如《新夜报》《时报号外》之类。叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版××报”，却把价目和重要新闻标题联在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板”打头，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”藏本事件开始的时候，他们就这样叫。
⑧在他们的叫声里任何国家大事都只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深地感到冷酷的滑稽情味。
⑨“臭豆腐干！”“两个铜板要看到××××哪！”这两种叫卖者颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子；后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士。
（选自广西教育出版社《新语文读本》）
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