2010年中考模拟——作文题集锦

　　3请以“别用________的目光看________”为题作文。要求：先补全题目，题材、体裁不限，立意自定，不少于600字，不得出现真实的人名、校名、地名。
　　思路点拨：本题是一个否定句式，第一处横线上不能填正面的给予人鼓励、催人上进的词语，第二处横线上尽量不要填“我”。绝大多数考生都是以第一人称“我”来构思，且眼光局限于老师、同学、亲人，选材又是一贯没有新意的补课、批改作业、送伞、送“我”去医院、送书（钱）到学校、父母下岗（离婚、遇车祸）等，很难激起人的阅读热情。为什么一定是“我”难忘？为什么别人一定要用目光看“我”呢？即使非“我”不可，为什么“我”就不可以是一只燕子、一只老鼠、一条小狗、一棵大树、一盏路灯呢？或者“我”就是屈原、项羽、诸葛亮、曹操、刘备、司马迁、陶渊明、武则天、苏轼……或者是孙悟空、猪八戒、如来佛祖、贾宝玉、林黛玉……？写作时，应放开视野，从历史（小说）中、从电视媒体中、从我们的生活中、从我们学过的课文中搜寻素材，让我们的作文具有深厚的文化底蕴、浓烈的时代气息、多样的生活滋味、昂扬的青春色彩、新鲜的人生体验、个性的表达方式！单就文体而言，这个题目可写成非常规文体，如童话、小说、剧本、日记体、书信、网络BBS、网络博客、节目直播、访谈录、故事新编……
　　另外，写作此题还需要注意的是：文章开头入题要快，要处处扣题，首尾点题、点明中心尤其重要；文章要善于分段，主体部分切忌犯“老三段”痼疾；若写非常规文体，一定要把握住该文体的写作方法，切忌“画虎不成反类犬”！
　　
　　三、命题作文
　　
　　1请以“我做梦也没有想到”为题，写一篇作文。要求：题材、体裁不限，立意自定，不少于600字，不得出现真实的人名、校名、地名。
　　思路点拨：本题要通过对人或事的叙写，赞美一种高尚品质，或揭露一种社会现象，或表达一种人生感悟，让人受到启发和教育，因而选材要典型、新颖、时代感强，材料本身要有意义。“我”既可以是主要人物，也可以是次要人物。“做梦”是强调“没有想到”的程度，并非真的在做梦。此题选材既可以写人，也可以写事。写人应以对比描写表现人物性格的前后变化，写好人也可，写坏人也可。写事应写出乎意料的事，使人大为吃惊的事，突然发生的事，应对事情的前因后果作一定的交代，可以写好事，也可以写坏事。无论写人还是写事，都要与“我”有直接或间接的关系。
　　写作本题时宜用记叙文体，采用倒叙式，运用对比方法，多设置几处悬念，以紧扣读者的心弦，突出“做梦也没有想到”这个中心。
　　2阅读下面文字，按要求作文。
　　追求，就是用积极的行动来争取达到某种目的。努力学习是追求，积极工作是追求，帮助他人是追求，争取入团是追求……有的人追求知识，有的人追求事业，有的人追求高尚的品格，有的人追求远大的理想……追求，会演绎出许多大大小小的感人故事；追求，会碰撞出五光十色的思想火花。
　　请以“追求”为题作文。要求：题材、体裁不限，角度自选，立意自定，不少于600字，不得出现真实的人名、校名、地名，不得套作、抄袭。
　　思路点拨：“提示语”列出了四个方面的写作内容：知识、事业、高尚的品格、远大的理想，还可以根据自己的实际情况选择写作内容，如诚信、善良、奉献、真情、博爱、和谐、和平、正确的人生观、完美的个性……需注意，“追求”一定要高尚，要符合社会道德主流和发展趋势。
　　“提示语”还暗示本题可写成记叙文或议论文，但也要懂得变通。构思时应运用一些技巧，如否定切入、欲扬先抑（欲抑先扬）、悬念、误会、巧合、突转、对比、插叙等，切忌平铺直叙。也可运用其他文体写作，如小说、散文、剧本、童话、寓言、调查报告、档案、说明书、证明题式、对话体、内心独白式、访谈录、节目直播……
　　“追求，就是用积极的行动来争取达到某种目的”，它是一个过程，也是一段生活的考验，所以其中的酸甜苦辣，人物的语言、动作、心理活动、细节等一定要描写生动。可写自己的追求，也可写别人的追求；可写一个人的追求，也可写几个人的追求；可写人的追求，也可写动植物的追求；可写神仙天使的追求，也可写妖魔鬼怪的追求；可新编名著中某一人物的追求，也可再现历史伟人的追求……
　　3请以“个性”为题，写一篇作文。要求：题材、体裁不限，立意自定，不少于600字，不得出现真实的人名、校名、地名，不得套作、抄袭。
　　思路点拨：个性，指一个人在一定的社会条件和教育影响下形成的比较固定的品性，也指事物的特性，即矛盾的特殊性。“世界上没有两片完全相同的叶子”，世间万物，芸芸众生，都有其个性，关键是要有一双善于发现和挖掘个性的眼睛。
　　写作时，古今中外，史书传说，神话故事，皆可为你所用；引经据典，成语俗语，流行时尚，随你信手拈来；散文小说，童话寓言，另类文体，任你玩转文字；观点独特，见解深刻，耐人寻味，能洞察世事。要做到材料有个性，语言有个性，文体有个性，主旨有个性。
　　当然，个性并非“我的世界我做主，我想咋样就咋样”，它受制于社会公德、宗教习俗和法律法规，这一点必须明确。

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