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文言实词语文2011高考一轮迎考突破

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增大字体作者：本站收集整理来源：本站收集整理发布时间：2010-09-10 16:36:24

【注】　①大饥：大荒年。②蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。辑屦(jù)：身体迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤从：跟随。⑥微：不应当。与：表示感叹的语气词。

11．解释下面加点的词语。

(1)右执饮________　　(2)予唯不食嗟来之食________

(3)从而谢焉________　(4)曾子闻之________

【答案】　(1)拿着　(2)只因为　(3)道歉　(4)听说

12．解释下列各句中“食”字的意义和用法。

(1)黔敖为食于路________

(2)以待饿者而食之________

(3)予唯不食嗟来之食________

【答案】　(1)读shí，食物，名词　(2)读sì，把食物给人吃，动词　(3)读shí，吃，动词

【参考译文】

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是因为不愿吃嗟来之食，才落到这个地步啊！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”

七、阅读下面短文，完成13～14题。

状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德；夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几(通“冀”)也。

13．下列句子中，对加点的词的解释不正确的一项是

(　　)

A．状不必童而智童　　　状：外形

B．智不必童而状童童：儿童

C．戴发含齿戴：顶着，(头上)长着

D．未可几也几：希望

【解析】　B．“童”通“同”，相同。

【答案】　B

14．下列句子中，对加点的词的解释不正确的一项是

(　　)

A．圣人取童智而遗童状　　　　　遗：丢开，丢下

B．状与我童者，近而爱之近：亲近

C．状与我异者，疏而畏之疏：疏远

D．虽有兽心，以状而见亲矣亲：受人亲近，被人亲近

E．而众人守一状以求至智至智：达到才智

【解析】　E．至智：最大的才智，最高的才能，或高才大智。

【答案】　E

【参考译文】

外形不一定相同而才智却相同，才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的；常人却亲近外形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同的，就亲近并且喜爱他；外形和我不一样的，就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫做人；可是，人未必没有兽心。尽管他们有兽心，却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀，顶着头角，长着牙齿和爪子，能在天上飞翔或在地面奔跑的，这叫做禽兽；可是，禽兽未必没有人心。尽管它们有人心，却由于外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形状，却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得高才大智，这是不能够指望的。

八、阅读下面的短文，完成15～18题。

仆去年秋始游庐山，到东、西二林间(指庐山东林寺和西林寺)香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍，因置草堂，前有乔松十余株，修竹千余竿；青萝为墙援，白石为桥道；流水周于舍下，飞泉落于檐间；红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。(白居易《与微之书》)

15．解释下面句子中的加点词。

(1)爱不能舍，因置草堂________　 (2)流水周于舍下______

(3)青萝为墙援________ (4)白石为桥道________

【答案】　(1)舍弃　(2)屋舍　(3)作为　(4)作为

16．下列与例句中加点词意思相同的一项是

(　　)

例句：爱不能舍，因置草堂

A．沛公则置车骑，脱身独骑

B．郑人有且置履者

C．今以钟磬置水中

D．内外多置小门，墙往往而是

【解析】　D项与例句都是“建造”的意思。A项，放弃；B项，添置、购置；C项，安放。