科学文阅读 高考语文考点梳理
8.下列表述不符合原文意思的一项是( )
A.唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。
B.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祐桥,还曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。
C.第三段列举了赵秉文等人的诗,说明除西湖断桥之外,在古代其他地方也有“不断之断桥”。
D.第四段引用海盐才女李壬的诗,说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。
【解析】考查对文意的理解和筛选信息的能力。解题时要注意“题文对照”。注意原文第二段“因‘断桥’不断,当时也出现了用谐音‘段桥’解释为‘段家桥’的说法”,根本原因应该是“因‘断桥’不断”。
【答案】B。通关技巧—【备考方略巧点拨】
科学类文章考查的重点是筛选信息,考生必须认真通读材料,牢牢抓住信息线索,对照题目,找准原文,比较选项与原文异同,排除干扰,确认答案。即采用“通读→筛选→比较→排除”的步骤和方法解题。
1.通读。“通读”要能读“懂”,即把握文章的基本内容,为准确筛选文中信息打下基础。“通”不是浮光掠影、走马观花地匆匆应付,而是要逐句、逐段地认真读,把握材料的基本内容,获得整体认知。科学文的选文一般在1000字左右,不过几十句话,4(或3)道题12个选项都是由原文(或对原文进行加工处理)编拟而成的。因此,通读的质量直接影响着对信息的筛选。通读应注意以下几点:
①把握材料的内容要点,弄清文中主要概念、作者(或文中某人)的基本倾向。
②要培养对文段中关键信息点的敏锐感知能力,应特别留心先与后、因与果、现象与本质、可能与现实、条件与结果、部分与全体、肯定与否定这些关键之处。阅读中运用勾、画、圈点方式自我提醒,让关键点牢牢印入脑中。
③养成遇到复杂的长句自我紧缩加工、提取句子基本意思的习惯。自然科学类文章阅读材料大多是译文,多长句、多概念,意思绕来绕去,比较复杂的要删枝叶抓主干,把握句子主体部分的意思。
2.筛选。筛选是依据试题要求查找、过滤、选择科技文的信息。筛选过程中要注意以下两点:
①明确筛选标准,即题干对信息筛选的基本要求。如2009年高考天津卷第5题,“下列对‘健康国家’发展战略的理解,不正确的一项是”,为考生提供了两个筛选标准:一是对“‘健康国家’发展战略”的理解;二是“不正确的一项”。
②根据题干提示,利用通读的印象,迅速找到筛选信息的范围,在文本范围内,找到相应信息载体(词、句、段)。
③题文对照,针对研究,从而准确筛选。
3.比较。比较是确认答案的一个关键环节,比较从两个方面着眼:一是题文的比较,看原文内容与题干要求是否一致;二是筛选出的原文内容与试题选项之间的比较,看选项与原文的内容是否一致。比较的目的是辨明正误。比较时要特别注意范围大小、程度高低、数量多少、可能性与现实性等问题。
4.排除。就是在筛选、比较的基础上大胆舍弃干扰项。科技文阅读试题中总会有一些与原文内容不一致的选项,有意干扰考生的思维,达到误导、迷惑考生的目的。准确排除干扰,是找到正确答案的途径。排除时要注意两点:一是熟悉原文的主要信息、关键信息;二是熟悉科技文干扰项的设计方式。干扰项设计的常用手段有:无中生有、以偏概全、张冠李戴、强加因果、误划类别、歪曲事实、偷换概念等。
需要指出的是,通读、筛选、比较、排除是相互联系的,有时甚至是同步进行的,考生要认真阅读,精心筛选,仔细比较,大胆排除,如此就能找到正确答案。
通关演习——【高考冲刺大通关】
一、阅读下面的文字,然后答题。
历史学教授雷广臻研究发现,中国古文献记载的黄帝图腾(熊、龙、龟、云、鸟等),均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况,而玉龙玉凤则是红山古国最尊崇的玉器。
辽宁省朝阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻在25日结束的有关牛河梁红山玉文化国际论坛上发表了自己的最新见解,引起了与会专家的关注。
雷广臻说,根据古文献记载,黄帝图腾主要有五种:一是熊。《史记》说:“黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》也说:“黄帝有天下,号曰有熊。”在朝阳牛河梁红山文化遗址考古发掘中,不但出土了泥塑的熊下颚和熊掌残体,还出土了双熊头三孔玉器。二是龙。《史记》说“轩辕,黄龙体”。闻一多先生认为,上古姬通女又通巳,而巳即是大蛇,这种大蛇又被人们称作龙,被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器,从兴隆洼、查海遗址的玉玦,到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙,已经形成了一个系列。三是龟。《国语》说“我姬氏出自天鼋”。郭沫若先生认为黄帝的图腾为天鼋,即神龟。在牛河梁遗址多次出土了神龟玉器和玉龟壳。四是云。红山文化的勾云形玉器,部分造型可能与云有关。五是鸟。《国语》记载,黄帝之子十二姓中,有“人面鸟身者”,可能以鸟为图腾。在牛河梁红山文化遗址的墓葬中,确实出土了玉鸟。
雷广臻强调,在中国著名新石器时代史前文化中,只有红山文化(主要是玉器)与黄帝有这么多的契合。这种契合的真正含义是什么?雷广臻认为,红山文化图腾性玉器反映了红山先祖的生产、生活、生育和生灵这“四生”情况。可以说,红山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。
雷广臻教授进一步分析,黄帝多图腾,哪个为社会所共同崇拜从而成为共同的图腾呢?从文献上看,一是龙,二是凤。从出土玉器实物上看也是如此:以蛇为原型的龙,以猫头鹰(鴞类)为原型的凤,组成了玉龙、玉凤系列。由此可以推断,龙和凤是黄帝部族的最高图腾,玉龙玉凤是红山古国最尊崇的玉器。
(摘自《文史知识》)
1.下列关于“红山文化”的表述有误的一项是( )
A.红山文化是在朝阳牛河梁地区发掘的一种新石期时代的史前文化。
A.唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。
B.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祐桥,还曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。
C.第三段列举了赵秉文等人的诗,说明除西湖断桥之外,在古代其他地方也有“不断之断桥”。
D.第四段引用海盐才女李壬的诗,说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。
【解析】考查对文意的理解和筛选信息的能力。解题时要注意“题文对照”。注意原文第二段“因‘断桥’不断,当时也出现了用谐音‘段桥’解释为‘段家桥’的说法”,根本原因应该是“因‘断桥’不断”。
【答案】B。通关技巧—【备考方略巧点拨】
科学类文章考查的重点是筛选信息,考生必须认真通读材料,牢牢抓住信息线索,对照题目,找准原文,比较选项与原文异同,排除干扰,确认答案。即采用“通读→筛选→比较→排除”的步骤和方法解题。
1.通读。“通读”要能读“懂”,即把握文章的基本内容,为准确筛选文中信息打下基础。“通”不是浮光掠影、走马观花地匆匆应付,而是要逐句、逐段地认真读,把握材料的基本内容,获得整体认知。科学文的选文一般在1000字左右,不过几十句话,4(或3)道题12个选项都是由原文(或对原文进行加工处理)编拟而成的。因此,通读的质量直接影响着对信息的筛选。通读应注意以下几点:
①把握材料的内容要点,弄清文中主要概念、作者(或文中某人)的基本倾向。
②要培养对文段中关键信息点的敏锐感知能力,应特别留心先与后、因与果、现象与本质、可能与现实、条件与结果、部分与全体、肯定与否定这些关键之处。阅读中运用勾、画、圈点方式自我提醒,让关键点牢牢印入脑中。
③养成遇到复杂的长句自我紧缩加工、提取句子基本意思的习惯。自然科学类文章阅读材料大多是译文,多长句、多概念,意思绕来绕去,比较复杂的要删枝叶抓主干,把握句子主体部分的意思。
2.筛选。筛选是依据试题要求查找、过滤、选择科技文的信息。筛选过程中要注意以下两点:
①明确筛选标准,即题干对信息筛选的基本要求。如2009年高考天津卷第5题,“下列对‘健康国家’发展战略的理解,不正确的一项是”,为考生提供了两个筛选标准:一是对“‘健康国家’发展战略”的理解;二是“不正确的一项”。
②根据题干提示,利用通读的印象,迅速找到筛选信息的范围,在文本范围内,找到相应信息载体(词、句、段)。
③题文对照,针对研究,从而准确筛选。
3.比较。比较是确认答案的一个关键环节,比较从两个方面着眼:一是题文的比较,看原文内容与题干要求是否一致;二是筛选出的原文内容与试题选项之间的比较,看选项与原文的内容是否一致。比较的目的是辨明正误。比较时要特别注意范围大小、程度高低、数量多少、可能性与现实性等问题。
4.排除。就是在筛选、比较的基础上大胆舍弃干扰项。科技文阅读试题中总会有一些与原文内容不一致的选项,有意干扰考生的思维,达到误导、迷惑考生的目的。准确排除干扰,是找到正确答案的途径。排除时要注意两点:一是熟悉原文的主要信息、关键信息;二是熟悉科技文干扰项的设计方式。干扰项设计的常用手段有:无中生有、以偏概全、张冠李戴、强加因果、误划类别、歪曲事实、偷换概念等。
需要指出的是,通读、筛选、比较、排除是相互联系的,有时甚至是同步进行的,考生要认真阅读,精心筛选,仔细比较,大胆排除,如此就能找到正确答案。
通关演习——【高考冲刺大通关】
一、阅读下面的文字,然后答题。
历史学教授雷广臻研究发现,中国古文献记载的黄帝图腾(熊、龙、龟、云、鸟等),均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况,而玉龙玉凤则是红山古国最尊崇的玉器。
辽宁省朝阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻在25日结束的有关牛河梁红山玉文化国际论坛上发表了自己的最新见解,引起了与会专家的关注。
雷广臻说,根据古文献记载,黄帝图腾主要有五种:一是熊。《史记》说:“黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》也说:“黄帝有天下,号曰有熊。”在朝阳牛河梁红山文化遗址考古发掘中,不但出土了泥塑的熊下颚和熊掌残体,还出土了双熊头三孔玉器。二是龙。《史记》说“轩辕,黄龙体”。闻一多先生认为,上古姬通女又通巳,而巳即是大蛇,这种大蛇又被人们称作龙,被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器,从兴隆洼、查海遗址的玉玦,到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙,已经形成了一个系列。三是龟。《国语》说“我姬氏出自天鼋”。郭沫若先生认为黄帝的图腾为天鼋,即神龟。在牛河梁遗址多次出土了神龟玉器和玉龟壳。四是云。红山文化的勾云形玉器,部分造型可能与云有关。五是鸟。《国语》记载,黄帝之子十二姓中,有“人面鸟身者”,可能以鸟为图腾。在牛河梁红山文化遗址的墓葬中,确实出土了玉鸟。
雷广臻强调,在中国著名新石器时代史前文化中,只有红山文化(主要是玉器)与黄帝有这么多的契合。这种契合的真正含义是什么?雷广臻认为,红山文化图腾性玉器反映了红山先祖的生产、生活、生育和生灵这“四生”情况。可以说,红山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。
雷广臻教授进一步分析,黄帝多图腾,哪个为社会所共同崇拜从而成为共同的图腾呢?从文献上看,一是龙,二是凤。从出土玉器实物上看也是如此:以蛇为原型的龙,以猫头鹰(鴞类)为原型的凤,组成了玉龙、玉凤系列。由此可以推断,龙和凤是黄帝部族的最高图腾,玉龙玉凤是红山古国最尊崇的玉器。
(摘自《文史知识》)
1.下列关于“红山文化”的表述有误的一项是( )
A.红山文化是在朝阳牛河梁地区发掘的一种新石期时代的史前文化。
Tags:
作者:本站收集整理评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!
评论摘要(共 0 条,得分 0 分,平均 0 分)
查看完整评论





