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市场经济下大学之道的反思
虽然很多人承认个人精神素质和德行的重要性,当又觉得在具体培养中专业教育与人文教育是分开进行、互相排斥的。这其实是片面的,如何在专业教育中贯彻人文教育必然要具体分析,不能因人文教育影响和降低专业教育,但在思想上决不能把他们当作两回事。古代的工匠和艺人在收徒授艺过程中就是以德行为首,往小处说是职业道德,往大处说是一个安身立命之本,我们现在强调建设民主与法制的国家,也应当继承这一“士”的优秀传统。大学乃有“大师”之谓,大学更重要乃培养出“大人”之谓,这样的大学才配得上“大”也。
2、理性精神的守望。理性(rationality)一般指概念、判断、推理等思维活动或能力,是建立在客观事理基础上的,而理性精神就是根据客观事理进行分析、判断、推理等精神。大学在研究高深学问过程中所表现出来的理性精神具体体现于客观务实的作风,冷静理智的思考,严肃缜密的论证的果敢创新的魄力当中。一直以来,大学都是以高深知识为核心:教授的是高深知识,研究的是高深知识,转化为经济力量的同样是高深知识的研究成果。可见,大学的本质是研究和教授高深知识。这是大学之所以存在的理由,一方面它代表着人们对未知事务的渴求的本能,另一方面,它是藉此推动社会向前发展的动力。
客观务实的作风在大学是指在探索学问时要对第一手资料进行充分而全面地了解,在了解的基础上做深刻分析;在研究课题的选择上不追求名利,而以更有利于学科发展为先;对研究成果的评价不厚此薄彼,以踏踏实实的态度作实实在在的学问。冷静理智的思考是指大学要保持冷静的头脑,不随时尚不跟风。在研究事物本质的过程中结合社会问题进行深层次思考,是研究立足现实,并对现实提供参考。由于研究过程的冷静和理智,研究结果的意义必然会超越此在。严肃缜密的论争是指大学提出的每一个论点、每一个建议都必须出自缜密的论证。这本身就是客观的作风、严肃的态度和判断能力的体现。建立在上述基础之上的果敢创新是指大学在研究教学中不仅敢于引进先进的科学方法,更要有提出新建的胆量和涉猎新学的魄力。
大学的这种理性精神是永恒存在的,正是由于大学的这种理性精神才“没有任何东西比大学更经受得住漫长的吞没一切的时间历程的考验”。可见大学的理性精神宛如一个人的灵魂,竺可桢曾把大学比作黑暗中的灯塔,这也是源于大学的理性精神。大学的发展不是大学本身的发展,更是为了国家和社会的发展,从历史上看,没有一个国家的发展离得开大学对它的推动,尤其在知识经济时代。市场经济不可避免带来了功利主义的倾向,浮躁和功利的气氛在大学飘荡,大学迫切需要呼唤反映大学本质的理性精神。如果大学不再以理性精神为核心,那么它所培养出的学生将是技能上的平庸者,思想上的追随者,很难谈到真正意义上的文化创新,成为黑暗中的灯塔只能成为空谈。
3、大学的素养之教、学术之教、应试之教。从古至今,谈大学之道,都是一言难尽的。以上我们探讨了大学的传统精神、理性精神,那么我们到底需要一个怎样的大学,大学究竟要给予我们什么呢?我想起码有以下三点:
(1)素养之教。林语堂先生说:“为学在求知,求知在养趣”。大学需要传统,大学需要精神,大学更需要培养出继承传统、独立精神的有素养的学生。素养一词可以理解为一种教育、一种修养、一种态度。不知何时,音、体、美就成了特长,所有的爱好都变得如此功利,学生变成一部学习的机器。完善其人格,教养其德行,因材施教,培养学生各方面爱好兴趣,使其能够真正的全面发展,这也许应该是现代大学应该给予莘莘学子的。
(2)学术之教。“求知是人类的本性”大学是一个做学问的场所,这种学问应该是自己的、低产的、冷清的甚至是痛苦的。大学作为象牙塔,而不是金字塔,在知识的求索中,必须忍受这种孤独和清高。每逢期末考试,图书馆的书架扫荡一空,将借的书本拼拼凑凑,上网下载,复制粘贴,雇人出勤、考试、写论文…现今大学中的种种司空见惯的现象拷问着当今的学术之教。学术自由历来是大学的核心精神,求真务实更是学术研究的珍贵品质,大学必须设法保护这种优秀的品质,否则平庸会取代创新。N.M.普西在《学者时代》一书中指出“每一个较大规模的现代社会,无论它的政治、经济或宗教制度是什么类型的,都需要建立一个机构来传递深奥的知识,分析、批判现存的指示,并探索新的学问领域。换言之,凡是需要人们进行理智分析、鉴别、阐述或关注的地方,那里就会有大学”,由此可见大学肩负着探索和传播高深学问的重任,那么我们就必须培养学生独立自由的思想和批判创新的精神,此谓学术之教。
(3)应试之教。这里谈到的“应试”不仅仅局限于各种考试,还有社会的各种竞争,适者生存的考验。马克思说“定在的自由只能在定在之光中发现”,大学同样无法超脱市场的现实需要,无限的追求教育自由,我们必须在大学之道的基本前提下,开展带有一定功利色彩的应试之教。如果培养出的学生不能够融入和适应这个激烈竞争的社会,那么他们何以生存、何以发展、何以实现自身的价值呢?
大学之道可谓道可道,非常道,随着社会变革的不断加速,大学承载了越来越多的社会功能。“面朝大海、春暖花开”,谨以此文唤起诸君对大学之道更多理性的思索,反思我们的大学。
参考文献
1.戴晓霞, 莫家豪, 谢安邦.高等教育市场化.北京:北京大学出版社,2004.45-56
2.王冀生.大学之道.北京:高等教育出版社,2005.20-28
3.张俊宗.现代大学制度:高等教育改革与发展的时代回应.北京:中国社会科学出版社, 2004.78
4.甘阳,李猛.中国大学改革之道.上海:上海人民出版社,2004.25
5.杨东平.大学精神.上海:文汇出版社,2003.32
6.弗莱克斯纳.现代大学论:美英德大学研究[M].浙江东方出版社,2001.76-91
2、理性精神的守望。理性(rationality)一般指概念、判断、推理等思维活动或能力,是建立在客观事理基础上的,而理性精神就是根据客观事理进行分析、判断、推理等精神。大学在研究高深学问过程中所表现出来的理性精神具体体现于客观务实的作风,冷静理智的思考,严肃缜密的论证的果敢创新的魄力当中。一直以来,大学都是以高深知识为核心:教授的是高深知识,研究的是高深知识,转化为经济力量的同样是高深知识的研究成果。可见,大学的本质是研究和教授高深知识。这是大学之所以存在的理由,一方面它代表着人们对未知事务的渴求的本能,另一方面,它是藉此推动社会向前发展的动力。
客观务实的作风在大学是指在探索学问时要对第一手资料进行充分而全面地了解,在了解的基础上做深刻分析;在研究课题的选择上不追求名利,而以更有利于学科发展为先;对研究成果的评价不厚此薄彼,以踏踏实实的态度作实实在在的学问。冷静理智的思考是指大学要保持冷静的头脑,不随时尚不跟风。在研究事物本质的过程中结合社会问题进行深层次思考,是研究立足现实,并对现实提供参考。由于研究过程的冷静和理智,研究结果的意义必然会超越此在。严肃缜密的论争是指大学提出的每一个论点、每一个建议都必须出自缜密的论证。这本身就是客观的作风、严肃的态度和判断能力的体现。建立在上述基础之上的果敢创新是指大学在研究教学中不仅敢于引进先进的科学方法,更要有提出新建的胆量和涉猎新学的魄力。
大学的这种理性精神是永恒存在的,正是由于大学的这种理性精神才“没有任何东西比大学更经受得住漫长的吞没一切的时间历程的考验”。可见大学的理性精神宛如一个人的灵魂,竺可桢曾把大学比作黑暗中的灯塔,这也是源于大学的理性精神。大学的发展不是大学本身的发展,更是为了国家和社会的发展,从历史上看,没有一个国家的发展离得开大学对它的推动,尤其在知识经济时代。市场经济不可避免带来了功利主义的倾向,浮躁和功利的气氛在大学飘荡,大学迫切需要呼唤反映大学本质的理性精神。如果大学不再以理性精神为核心,那么它所培养出的学生将是技能上的平庸者,思想上的追随者,很难谈到真正意义上的文化创新,成为黑暗中的灯塔只能成为空谈。
3、大学的素养之教、学术之教、应试之教。从古至今,谈大学之道,都是一言难尽的。以上我们探讨了大学的传统精神、理性精神,那么我们到底需要一个怎样的大学,大学究竟要给予我们什么呢?我想起码有以下三点:
(1)素养之教。林语堂先生说:“为学在求知,求知在养趣”。大学需要传统,大学需要精神,大学更需要培养出继承传统、独立精神的有素养的学生。素养一词可以理解为一种教育、一种修养、一种态度。不知何时,音、体、美就成了特长,所有的爱好都变得如此功利,学生变成一部学习的机器。完善其人格,教养其德行,因材施教,培养学生各方面爱好兴趣,使其能够真正的全面发展,这也许应该是现代大学应该给予莘莘学子的。
(2)学术之教。“求知是人类的本性”大学是一个做学问的场所,这种学问应该是自己的、低产的、冷清的甚至是痛苦的。大学作为象牙塔,而不是金字塔,在知识的求索中,必须忍受这种孤独和清高。每逢期末考试,图书馆的书架扫荡一空,将借的书本拼拼凑凑,上网下载,复制粘贴,雇人出勤、考试、写论文…现今大学中的种种司空见惯的现象拷问着当今的学术之教。学术自由历来是大学的核心精神,求真务实更是学术研究的珍贵品质,大学必须设法保护这种优秀的品质,否则平庸会取代创新。N.M.普西在《学者时代》一书中指出“每一个较大规模的现代社会,无论它的政治、经济或宗教制度是什么类型的,都需要建立一个机构来传递深奥的知识,分析、批判现存的指示,并探索新的学问领域。换言之,凡是需要人们进行理智分析、鉴别、阐述或关注的地方,那里就会有大学”,由此可见大学肩负着探索和传播高深学问的重任,那么我们就必须培养学生独立自由的思想和批判创新的精神,此谓学术之教。
(3)应试之教。这里谈到的“应试”不仅仅局限于各种考试,还有社会的各种竞争,适者生存的考验。马克思说“定在的自由只能在定在之光中发现”,大学同样无法超脱市场的现实需要,无限的追求教育自由,我们必须在大学之道的基本前提下,开展带有一定功利色彩的应试之教。如果培养出的学生不能够融入和适应这个激烈竞争的社会,那么他们何以生存、何以发展、何以实现自身的价值呢?
大学之道可谓道可道,非常道,随着社会变革的不断加速,大学承载了越来越多的社会功能。“面朝大海、春暖花开”,谨以此文唤起诸君对大学之道更多理性的思索,反思我们的大学。
参考文献
1.戴晓霞, 莫家豪, 谢安邦.高等教育市场化.北京:北京大学出版社,2004.45-56
2.王冀生.大学之道.北京:高等教育出版社,2005.20-28
3.张俊宗.现代大学制度:高等教育改革与发展的时代回应.北京:中国社会科学出版社, 2004.78
4.甘阳,李猛.中国大学改革之道.上海:上海人民出版社,2004.25
5.杨东平.大学精神.上海:文汇出版社,2003.32
6.弗莱克斯纳.现代大学论:美英德大学研究[M].浙江东方出版社,2001.76-91
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