中考复习 文言诗文解题法：语言比较

题型阐释

　　不同的文言诗文，语言上各具特色，有的明白晓畅，有的凝练含蓄，有的粗犷豪放，有的细腻婉约……总之，仔细玩味，就能领略语言之美。文言诗文的语言比较阅读，也就是通过“异中求同”与“同中求异”来感知多彩的语言风格，诸如质朴简明、通俗易懂、幽默诙谐、生动风趣等，答案往往是开放的，只要言之成理、言之有序就可以。
    　语言比较类试题，其题型主要有选择题、填空题和简答题，涉及的内容包括：对关键词语的品味、对关键语句的理解、对语言风格的概括等。

精题解析
    　例1 阅读李白的两首诗，完成后面题目。
    　【甲】　　　　　　　　　　　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
    　　　　　　　　　　　　　　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
    　　　　　　　　　　　　　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
    　【乙】　　　　　　　　　　　　黄鹤楼送孟浩然之广陵
    　　　　　　　　　　　　　　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
    　　　　　　　　　　　　　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
　　“杨花”与”烟花”都与杨柳有关，“杨花”能唤起读者对王昌龄 的联想；“烟花”能表现扬州阳春三月的 情景。
　　（2008年江苏扬州市中考试题）
    　解析：这是一道填空题，对关键词语进行品味，通过品味关键词语来理解诗歌的内容，把握诗人的情怀。
    　答案：漂泊远方（或“漂泊不定”“漂泊流离”“漂泊”“不幸遭遇”“被贬”等）；繁花似锦（或“春色迷人”“春光烂漫”“柳絮弥漫”“烟雾迷蒙”等）
    　例2 阅读下面文言文，回答后面问题。

　　【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
　　【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
    予至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
    于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？
　　（节选自苏轼《喜雨亭记》）
    　甲、乙两文中画线句子句式有什么共同特点？它们的表达效果是怎样的？
　　（2008年安徽芜湖市中考试题）
    　解析：这是一道语言品味题，题干已经指明了比较的对象是画横线句子的句式，通过比较，是不难发现它们的共同特点的，对于表达效果的回答，其难度也不大。
    　答案：骈散结合，句式整齐而有变化，并在句末多用“也”字，富有节奏感和回环美。
答题方略   

　　语言比较试题，内容丰富，答案多元而富有创意，要解答好语言品味类试题，应选择好品味的角度。而品味的角度主要有：
    　1．从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。
   　 2．从修辞的角度鉴赏，如比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此为彼，形象生动，想象力丰富；拟人的作用是化物为人，亲切自然等。
    　3．从情感的角度鉴赏，要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情，或含蓄，或直露，或奔放，或细腻等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。
    　当然，要正确比较语言特点，就必须认真阅读比较材料，拓宽自己的思路，联系具体的语言环境，找出整合点，然后加以综合，这样才能不说空话、套话。
    　请看例子。
    　例3 阅读下面文段，回答后面问题。

　　【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
　　（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
    　【乙】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊（慰问、吊唁）。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（谦虚的说法，意为担任楚国的宰相），人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之（患祸隐伏在那里）。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下（越把自己看得低），官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”

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