个性化拓展与表达 语文2011高考一轮迎考突破

②政府要鼓励大学生走进农村，走向基层，用自己的知识服务社会。
15．阅读下面这则新闻，写一则新闻短评。(不少于100字)
疯狂追星女杨丽娟自1994年迷上刘德华后，父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲为让女儿筹募到旅费甚至想到卖肾；2007年3月25日杨丽娟如愿见到刘德华，可仍不满足于只与偶像留影纪念，2007年3月26日，其父在香港跳海自杀并在遗书中指责刘德华冷血。
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【答案】　(1)病态粉丝成为社会病。
为了见到自己的偶像刘德华，杨丽娟付出了自己13年的青春岁月，更搭上了父亲的一条命。追星本身并没有错，可是如果失去理性，走向极端，就会很危险，甚至酿成惨案。这些粉丝的疯狂行为不仅会让明星望而生畏，更会给自己和家庭造成无可挽回的伤害。商业化将明星塑造得光芒万丈，而大多数的粉丝还没有真正成熟，容易将一切都理想化，陷入其中无法自拔，甚至做出一些极端行为。非理性的追星只使生活更加偏离正常轨道。这已不仅仅是一个家庭问题，而是一种亟待治疗的社会病。
(2)父母的溺爱使孩子混淆现实。
首先这个女孩的追星行为已经超过了正常的限度，她已经把明星当做自己的一部分了。这个事情从根本上来说，主要是她父母的教育有问题，对孩子的溺爱以至造成现在的局面。她父亲选取这种极端的方式，一方面是想帮女儿完成心愿，让明星产生心理压力，接见他女儿，另一方面就是表达自己对于明星的不满。但从整个事情来看，十几年长期的纵容女儿没有限度地追星，是父母没有采取恰当的教育方式造成的后果。
(3)家庭教育的缺失。
家庭！可以说这个杨姓家庭是失败的，教育孩子是父母的责任，正确的教育引导孩子树立正确的人生观、价值观，帮助孩子学会分辨是非的能力，让孩子成长为对社会有用的人，最起码要让孩子能够以后在社会上生存。养不教，父之过啊！作为家长可以说杨父没有尽到应尽的责任，对孩子的溺爱，纵容了杨丽娟成为了这样极端的疯子，听说杨父身亡后，杨丽娟还以此作条件给刘德华施压，继续她的“梦想”，这种亲情的缺失，天理何存啊！杨父的死从任何一个角度讲都没有意义。
16．(湖南长沙一中第六次月考)阅读下面的文字，完成后面的题目。
狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。
一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。
大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。
狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。
学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”
苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”
有人赞美大树，有人赞美小草。你又持怎样的态度？请联系自己的人生感悟，写100字左右的文章，谈谈你看法。
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【答案】　(1)从大树的角度立意。①肯定性立意：宁折不弯，不屈不挠。②否定性立意：不识时务，以卵击石。
(2)从小草的角度立意。①肯定性立意：审时度势，能屈能伸，忍辱负重(以柔克刚，以退为进)②否定性立意：卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生。
(3)从大树和小草的角度立意。①既要不屈不挠，又要审时度势。②当进则进，该退则退。
(4)善于发现别人的优点(赞美大树和小草，是因为看到了它们各自的优点)。
(5)不以成败论英雄(大树折了腰，却也值得赞美)。
17．(湖南长沙一中第六次月考)阅读下面的新闻，写一篇100字左右的新闻短评。
新闻摘要：中韩文化之争越演越烈，从“端午节申遗”到争夺中医、汉字的发明权，从考证老子和李白是韩国人到争夺祭孔大典。
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【答案】　我认为有必要。异彩纷呈、独具特色的传统文化，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印，这是祖先留给后人的宝贵的文化遗产。如果任由他人掠夺，我们将失去让自己赖以立身、引以为傲的传统文化，会减少我们中华民族的文化积淀，削弱我们的文化底蕴。而且，久而久之，传统文化的掠夺可能会使我们的子孙成为文化的乞儿。
我认为没必要。任何一种真正的微带的文化资源，绝不会仅仅局限于一域，也绝非圣贤或经典之初衷。耶稣教起源于中东，但如今耶稣教并不为中东所独有而在世界广为流传。《周易》的影响超越国界，成为东亚人共享的历史文化资源，正体现了文化的推导力和影响力。我们真正需要努力的方向应该是如何将自己的文化变成有世界性影响的文化经典，而不是时刻想着把它收入囊中，据为己有。
还可综合上述两者来谈，倡导个性解读，言之有理即可。

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