论《嘉莉妹妹》中的父权制

摘  要：女权主义批评家凯特•米利特从政治的角度分析了男性与女性之间的关系。她认为社会是父权制的社会，男性控制女性。这一理论为我们解读文学作品提供了新的视角。文中分析了《嘉莉妹妹》中的父权制压迫与父权制的解构。

 关键词：性政治 父权制 压迫 解构

1969年，凯特•米利特出版了自己的博士毕业论文《性的政治》。该书使她成为了美国女权主义批评的领军人物。陶丽•莫伊（Toril Moi）认为这本书给了父权制重重的一拳。本文试图分析米利特的性政治理论，并从性政治的角度解读西奥多·德莱塞的《嘉莉妹妹》。

在米利特的定义中，“政治” 这一术语指的是权力关系， “性政治” 是男性与女性之间的权力关系。性统治在文化意识形态中起到了重要的作用。米利特认为其原因在于社会是父权制的。男性控制了社会权力的方方面面。父权制得以实现和延续有八条途径：意识形态，生物学，社会学，阶级，经济和教育，强权，人类学，心理学。

首先，从意识形态上来看，在父权制社会中，“性格”受男性控制。“侵犯”、“智慧”、“力量”等诸如此类的词语通常用来描述男性，而“被动”、“无知”、“顺从”等词汇通常被用于描述女性。其结果是，男性与女性承担起不同的角色,男性的地位高于女性。

第二， 男性至上存在于非生物的价值体系中。两性之间的许多差异从根本上说是建立在文化的基础之上。米利特还区别了“自然性别” （sex）和“社会性别” （gender）。前者是由生物因素决定的，而后者指文化上所获得的性别身份。“社会性别”身份是人类的基本身份。

第三，家庭是父权制社会中的基本单位，在维持社会机制中起到了重要作用。男性通过家庭来统治女性。孩子与母亲都要依赖于男性。

第四，在父权制社会中，阶级的作用主要取决于男性至上这一道德标准的公开程度和宣扬程度。米利特指出，典雅爱情观和浪漫爱情观迫使女性接受一些道德观念。女性将自身的生存与供养或依靠她们的男性相联系，她们与任何阶级都没有永久的关系。

第五，米利特分析了女性在经济和教育上所受到的不公平待遇。她认为男性在经济上控制女性，这是实现父权制统治的最有效的途径之一。女性在工作中受到歧视。在教育上也存在同样的现象。

第六，在父权制社会中，强权随处可见。强权是男性的特权，因为他们在心理和技术上都有施行暴力的能力。男性通过多种方式表现敌意。厌女文学是男性敌意的主要载体。

第七，米利特从人类学、宗教和神话的角度阐释了性政治。父权制下的宗教和道德经常把女性和性联系起来。有关性的污名与耻辱都归罪于女性。女性、性和罪的联系构成了西方父权制思想的基本形态。

西奥多·德莱塞的《嘉莉妹妹》出版于1900年。女主人公嘉莉从一个贫穷女子变成了一位富有的明星。在她的故事中有三个重要的转折点。第一个转折点是嘉莉离开姐姐与杜洛埃同居。

从小说开头，读者就能意识到嘉莉的美丽外表与其命运之间的联系。当嘉莉只身前往芝加哥时，她的行李十分简单，身上只有四美元。斯隆（David E. E. Sloane）认为对嘉莉行装的描述预示了她与杜洛埃的相遇和杜洛埃对她的引诱。当杜洛埃初次在火车上见到嘉莉时，立即对这个年轻、美丽的女孩产生了兴趣，于是试图接近嘉莉。在嘉莉看来，杜洛埃是繁华世界的代表 — 他的服饰新潮漂亮，富有绅士气质。小说对嘉莉美貌的描写和对杜洛埃财富的描写反映了父权制社会对女性和男性的不同评价标准。

嘉莉试图找到一份好工作来改变自己的生活 ，但是发现通过自己的努力来争取独立、理想的生活十分困难。当她几乎陷入绝境时，杜洛埃出现了。他喜欢追求女人，使她们拜倒在他的魅力之下。事实上，杜洛埃内心充满了征服与控制欲望。财富是他手中的武器。面对嘉莉，他确信自己能够控制她。在贫困的环境中，嘉莉对物质与金钱有着强烈的欲望。这种欲望逐渐成为推动她做出抉择的主要力量。最终，嘉莉离开了姐姐同时也摆脱了贫困。

第二个转折点是嘉莉离开杜洛埃，与赫斯渥去了纽约。杜洛埃改变了嘉莉的贫困生活，但是金钱无法解决所有的问题。杜洛埃喜欢嘉莉的美貌，但是不愿娶她为妻。嘉莉只是他暂时的猎物，他不会承担任何责任。杜洛埃与嘉莉的同居关系使得嘉莉感到很不安，因为从传统的观念来看她是个道德败坏的女人。事实上，在父权制社会中，大多数和性有关的罪都归咎于女性。

当赫斯渥第一次见到嘉莉时，他立即喜欢上了这位年轻、漂亮的女孩。嘉莉也喜欢赫斯渥。在她看来，赫斯渥比杜洛埃更加聪明、周到。嘉莉逐渐对杜洛埃和她自身的处境感到不满。赫斯渥成为杜洛埃的替代品。

第三个转折点是嘉莉离开了赫斯渥，开始发展自己的事业。在纽约，赫斯渥的事业逐渐衰败并最终失业。嘉莉不得不再次面临贫困的生活。在嘉莉看来，曾经风度翩翩的赫斯渥现在变得令人厌恶。她强烈地想要摆脱困境。

嘉莉找到工作并且结识了新的朋友。她开始用新的眼光来评价男性。当她与一个年轻的男演员一起就餐时，嘉莉感到他只会谈论一些与衣服、物质相关的话题，做作而又自以为是。尽管她曾经倾慕过杜洛埃和赫斯渥的外表与风度，但他们都不是她心中的理想男性。只有当嘉莉有能力独立生活时，她才能将自己置于和男性平等的位置，而非仰视他们。最后，嘉莉离开了赫斯渥过上了独立的生活。

综上所述，在《嘉莉妹妹》中，我们可以体会到父权制对女性的压迫。嘉莉的成功是对父权制的解构。经济因素是嘉莉故事中的决定因素。贫困是迫使她依附于男性的根本原因，也是驱使她走向成功的动力。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   参考文献

[1] Dreiser, Theodore. Sister Carrie. [M] USA: Airmont, 1967.

[2] Millett, Kate. Sexual Politics. [M] London: Virago, 1977.

[3] Moi, Toril. Sexual / Textual Politics: Feminist Literary Theory. [ M] London: Methuen, 1985.

[4] Sloane, David E. E. Sister Carrie: Theodore Dreiser’s Sociological Tragedy. [M] New York: Twayne, 1922.