教学须得法，“求”中觅真知－－谈高中政治课堂教学中的哲学反思 年会论文选登

[摘要]：高中政治教学是一门需要和学生说理的学科，面对思想逐渐成熟的高中学生，他们独立思考问题的能力越来越强。而高中政治课的内容理论性比较强，政治教师没有一定的“法”，就难以说服学生，让其懂“理”。所以我们在政治课教育教学中要深入反思，摸索教育中的规律，反思教学过程中的存在的不足，总结经验，在探求中培养学生的学习能力，提高自己的教育水平。

 [关键词]：规律性 整体性 融会贯通 知行合一

高中政治科教学的过程是一个培养学生思维和提高学生能力的过程，在这个过程中我们要把握好学生思维发展的趋势，做到由浅入深、由此及彼、由表及里，着力提高学生分析、综合、比较、分类、抽象、概括、推理等思维能力。教师在教学中要求处理好学生在学习知识过程中事与理、点与面、学与用等各方面的关系，笔者尝试结合马克思主义哲学理论，总结出“五求法”来处理政治教学中的各种关系，提高学习效率。

这里的“五求”是指在政治科教学过程中要做到事中求理、点中求体、析中求真、贯中求用和活中求深。这里的事、点主要指我们生活和学习中的现象。理、体、真、用、深是要求我们通过教学和学习要从感性上升到理性的层次，是一种对知识规律的认识和应用。求是探寻和摸索的过程。这个过程需要我们教育者从哲学的层面反思，通过一定的哲学方法去使自己的教和学生的学有一个提升。下面对“五求”的具体内容并结合教学案例加以解读。

一、“事中求理”——透过现象看本质，把握学习知识的规律。

事中求理是指老师引导学生把教材知识和现实理论之间联系起来，激发其探求理论的欲望，并从现实材料中获得合乎逻辑规律的基本结论。“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，事中求理能让学生在参与学习中将感性认识上升为理性认识，使学生真正在理解的基础上加深对知识的把握，同时还可沟通教材中理论观点与教学素材之间的关系，为以后理论观点的应用奠定思想基础。

案例1：下面是我校庞老师在《认识运动，把握规律》一课教学片断：……

师：同学们谁知识“谋事在人，成事在天”这个成语吗？

生：我知道…（众多学生都回答）

师：下面请哪位同学给我们谈谈这个成语的由来？

生1：我说，《三国演义》故事中诸葛亮北伐中原，其中有次他设计用大将魏延将司马懿父子引入葫芦谷，然后堵住谷口，要火烧葫芦谷。正当司马父子绝望之时，忽天降大雨，使司马父子得以脱身。诸葛只有望雨兴叹道：“谋事在人，成事在天”。

师：（鼓掌）讲得非常精彩，我们这位同学对三国非常熟悉。下面我们利用今天所学的知识分析一下诸葛的长叹是否合理，谁来说说自己的观点？

生2：我来，我觉得很对，因为规律是客观的，人无法改变的，人类不管怎么谋，也不能改变规律，在规律面前是没有办法的。

生3：我看未必，规律虽说是客观的，我们不能改变，但并不代表没办法啊，我们可以认识利用。如果诸葛要认识了天气的变化规律，在适当的时间去做这件事，结果又是什么样呢？我们不得而知。……

师：上面的同学讨论非常精彩。三国中还有诸葛亮巧借东风，草船借箭，说明他是懂得天气规律的。但智者千虑，必有一失，有可能诸葛这次只考虑军事行动，忘记看云识天气了。不管如何，说明了一个道理，也就是人发挥主观能动性一定要遵循客观规律性，否则就事与愿违。恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于我们的每一次胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步确实取得了我们预期的结果，但第二步又不同了，出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。……

[点评]：这节教学片断非常精彩，通过具体的事例，在教学中发挥学生的主体作用，让学生探讨，加深了学生对课堂知识的印象，锻炼了学生的思辨能力。老师通过引导课堂，把握节奏，控制方向，特别老师后面的总结，画龙点睛，使课堂教学达到预期的效果。

二、“点中求体”——以点带面，把握知识的整体性。

政治科每个必修模块的知识都是一个一个的知识点构成的网络体系。教师必须以知识点为教与学的逻辑起点去研究教材中的知识结构，并在已有知识结构的基础上构建新的知识体系，让学生对知识有一个系统的认识，能过对知识点的整理，真正做到提起来一个点，收起来一条线，放下去一张网。

案例2：《政治生活：有序参与》中论及发展社会主义民主，必须把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机统一。我国民主建设就是由这三个点组成一条主线贯穿于整个教材之中，通过知识点的穿插形成一个知识网络， 做到提纲挈领，纲举目张。

社会主义民主政治的特点和优势是一切权力属于人民；党的领导、人民当家作主、依法治国三者有机统一；民主的内容和形式的统一。通过对表知识整体性的梳理，既能把政治生活课本的内容整体性地呈现给学生，同时学生也能更直观地感受到社会主义民主政治的特点与优势。通过对教材知识的整理后做到点、线、面结合，点中求体，体中求用。

三、“析中求真”——深入浅出，步步为营，培养学生求真务实。

教育家陶行知说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。教人求真务实是教育的意义所在。政治科教学包括让学生知、信、用三个依次递进的环节。知就是懂得所学的内容，包括必要的识记、理解和融会贯通。在知的基础上，引导学生去分析、去求实，在求的过程中，要求进一步去真信、去真用，培养真情感。

 案例3：《中华文化源远流长》教学片断回顾：……

师：世界文化有多个源头，除中化文明外其它古老文明要么消亡要么中途断层，只有中华文明源远流长、一脉相承，同学们有没有想想原因何在？

生1：汉字和史书典籍。

师：很好，我觉得汉字和史书典籍不仅是中华文化的见证，也是中华文化薪火相传的重要载体，同学们再分析一下，还有没有其它原因呢？

生2：我觉得中华文化很优秀。

师：中华文化确实很优秀，但我认为这并不能成为它源远流长的原因，其它民族古代也创造了辉煌灿烂的文化古埃及、古巴比伦，难道他们的文化不优秀吗？为什么中途消亡了呢？

生3：老师，书本上还说了中华文化的源远流长和博大精深还得益于它的包容性。我想除了这个和前面两个原因之外还有其它原因。老师您能不能和我们分析一下还有什么原因？

师：好的，这位同学提前预习了下一课的内容，包容性确是原因。著名的文化学者余秋雨在《中华文化长寿的秘诀》中详细分析了中华文化源远流长的原因，他列举了如中国幅员辽阔，使中华文化能在空间和时间上进行能量转化，还有大一统的思想、科举制度、非远征等原因，同学们你认同否？这里交给你们一个课外作业，课外阅读《中华文化长寿的秘诀》，对其中的某个或多个观点进行评析，写篇小论文作为阅读成果。

……

上面的教学片断深入渚出，在引导学生经过辩证分析的基础上，通过课堂分析和课后阅读，让学生在探索中真正在加深对中华文化的认识，更深刻理解中华文化长寿背后的原因，揭示文化发展的规律和奥秘。让学生从探求树立起对中华文化的真情感。

四、“贯中求用”——融会贯通，举一反三，让学生能活学活用。

精通的目的全在于应用，贯中求用的功能在于促进思想政治课教学过程中使学生的知识能力转化为学生的觉悟。45分钟课堂教学的完结并不是教与学的终结，而是整体教学活动的发展和延续。很多书本中的知识学生在课堂上似乎听懂了，但未必真懂，还需要在实际运用不断加强对知识的领悟、运用、贯通。方法之一就是布置适量有针对性的练习，让学生课后去运用所学知识去解决，举一反三、触类旁通。

案例4：我校古老师在上完哲学第九课《矛盾是事物发展的源泉和动力》一课后，设计了一道课后主观题：

对于如何破解“看病贵”与“降价死”的矛盾，许多人提出了自己的看法。

甲：国家基本药物零售指导价中有降有升，只要依靠它就可以完全破解这一矛盾。

乙：基本药物零售指导价政策在执行中最好设一个“缓冲期”，而不是划定一个时间点，“一刀切”“齐步走”，以避免部分药品“一降就死”。

丙：解决这一矛盾，仅仅依靠执行基本药物零售指导价格还远远不够，更重要的是要建立完善的机制，让医药提供方积极提供基本药物，引导百姓乐于使用基本药物，方能标本兼治。

(1)运用对立统一的观点分析“看病贵”与“降价死”的矛盾。

 (2)请运用矛盾分析法的有关知识，评析上述观点。

   [点评]：本题的设计要求学生运用所学的观点分析现实中的一些现象，针对性强。巩固学生对书本基础知识的识记，让学生在运用知识提高学生解题的能力，做到贯中求用。又能突出政治教学的时代性和思想性特点。选材设问恰当，重学生能力的培养。

五、“活中求深”——在生活实践中使知识情感得到升华。

“问渠哪能得清如许，为有源头活水来”，源头活水要求政治课教学理论联系实际，注重政治课的实践性特点，这也是政治课的根本原则和方法及其生命力所在。学校适当安排社会实践课程是落实政治课教学理论联系实际的良好平台。我校每学期都安排学生社会实践课程，我们科组也充分利用实践课的平台带领学生深入实践，如参观东莞麻涌新沙港整车进码头、学雷锋月参加社区活动等。

通过实践活动课把学生学到的知识理论内化，转化为自觉的个体行为和道德信念，让学生“知”“行”合一，通过它深化认知，升华情感，拓宽能力，提高觉悟。

学习过程是一个人知识和能力不断提高的过程，知识的掌握和能力的提高也要遵循由浅入深的过程，作为教者在教育过程中自觉地遵循教学规律，把教学规律和学生学习的规律有机结合起来，在教学中明理，在教学中育人。“五求法”把马克思主义哲学贯穿其中，兼顾了教师的教和学生的学，虽各有侧重，但是它是一个相互联系、相互促进的有机统一体，能极大地提高课堂教学的效率。

参考文献

 [1]〈新课程改革论文〉［Ｍ］桂林：广西师范大学出版社，２０10.6

[2]以课程改革为挈机激活政治课教学，南昌：江西教育科研［Ｊ］２０11.０６.

[3]中学政治课研究性学习的误区和对策，北京：思想政治科教学［Ｊ］２００４.２.