让思想政治课具有“质感”之美 年会论文选登

摘要：本文基于拒绝思想政治教学工作中可能容易存在的空洞感、苍白感和无用感等弊端，提出在思想政治教学中要努力挖掘其生动感、真实感和意义感。即要增强思想政治教学的质感。而思想政治教学中的质感何来，质感之美如何体现？每一门学科都有其特点和规律，作为思想政治课，它的质感应主要体现于教学过程中如何引导学生的思维和激发学生的情感。笔者试图通过如何处理好思想政治教学中有关知识性、理论性、思想性、人文性、艺术性及哲理性等内容来给予疏浅论述。

关键词：中学思想政治教育  质感

借用质感这一个词汇对思想政治教学中的教学过程和效果加以描述似乎有点玄虚，但实质上可以看作是我们思想政治教育工作者对思想政治教育的一种自我理解，也是一种自觉追求和努力。

何谓质感？常态的解释如下：视觉或触觉对不同物态如固态、液态、气态的特质的感觉。同样，在造型艺术中往往把对不同物象用不同技巧所表现把握的真实感称为质感。显然，对质感这一个词的通常理解是针对有形的物质的一种真实感觉，包括视觉、听觉或触觉等。而对于无形的东西则很难用质感来形容，思想政治教育教学工作看似是无形的，是灌输的、熏陶的教育，与质感这一个词汇不搭边。而在现实中我们存在少数部分的思想政治教育工作者在教学过程中照本宣科、罗利条框、空洞说教的现象，更使得思想政治教育教学看起来毫无质感，相反只有空洞感、苍白感、无用感甚至虚假感。

那么，我们正是要基于拒绝思想政治教育教学工作中可能容易存在的空洞、苍白和无用等弊端。转而要努力挖掘思想政治教育教学中的生动感、真实感和意义感，也即是要增强思想政治教育教学的质感。作为政治课教师，要追求思想政治教育教学过程中的质感之美，而对于学生，则要让他们享受到思想政治教育教学中的质感之美。

而思想政治教育教学中的质感何来，质感之美如何体现？每一门学科都有其特点和规律，作为思想政治课，它的质感应主要体现于教学过程中如何引导学生的思维和激发学生的情感。笔者试从以下几个维度作疏浅之论。而其中的深层意蕴和具体实践则是值得并需要我们不断地探索和深研。

一、知识性内容之质感：挖掘实用美

知识性内容是每一门学科教学的最基本逻辑起点，关于思想政治课中的知识内容在教学中如何处理，我们许多教师的第一反应便是强调要牢固记忆，甚至是不管学生理解或不理解都要做强迫性的死记硬背。教师要求学生为应考而背，学生也为了考好成绩要强迫自己突击背书。这在思想政治教育中是一直都存在的常见现象。在思想政治课本中呈现出的知识性的内容似乎只是一系列的名词术语、观点和论断等，往往比较枯燥和抽象，因此学生对此记忆往往容易产生抵触情绪，记忆起来也缺乏有意义的依托，容易忘记。针对这种现象，我们在教授知识性的内容时，可以根据每一个知识点所关系到的一些信息进行整合，结合实际生活中可能存在的现象或实例给予讲解。这样可能会产生较好的效果。换句话而言，在面对知识性内容时，我们尽可能地挖掘到它的实用之处，进而展现它的实用之美。

我们其实可以树立一种基本观念，不管何种知识，肯定都会有它的可用之处的，关键这种实用需要我们去体会，有些是工具性的作用，有些是方法论意义的作用，有的是满足于个人心智发展、情绪管理以及处理人事关系的作用。一旦我们善于挖掘知识的实用，并能将这种实用的价值联系到学生的生活和思考中，那么，知识性的内容对于学生而言便不仅是需要背记的苦差，而变成了有价值、有意义的自我领悟。例如，在讲述《经济生活》中的股票、债券、保险等知识时，我们就需要通过设置情境，让学生体验各种投资理财形式对于我们个人或家庭的经济生活的影响。有的教师在课堂上运用炒股软件，给每一位学生虚拟了账户，并给每人虚拟了一定金额的股本，然后让学生去体验股票升降所引起的财富变化，从而让学生感悟到合理理财的重要性。这样，学生的学习热情就高涨，同时对知识的记忆更加牢固。此外，我们在讲述《政治生活》时，对于民主的权利与义务等知识，也是可以挖掘它在现代民主国家的政治生活中的重要作用，从而让学生了解到民主权利其实是我们参与政治生活的一种工具，而不是政治教材中的口号。同时也能增强学生的政治素养。此外在《文化生活》与《生活与哲学》等内容中，都能挖掘到知识的实用之处和实用之美。学生不是不喜欢学习知识，而是不喜欢学习看起来无用的知识。只要我们政治教师能够从学生的实际需要和体会出发，从不同角度挖掘出知识的实用、适用和意义，那么，学生应该会喜欢上政治课的。

二、理论性内容之质感：挖掘逻辑美

一句“理论是灰色的，而生活之树常青”使得许多人对理论产生一种敬而远之之感。事实上许多学生怕听理论，而许多教师也怕讲理论。因为理论确实不容易讲好，特别是思想政治课的理论，它是高度概括性的、抽象性的一整套观点和原理的系统组合。要讲好理论，首先作为老师要具备深厚的理论功底，其次也需要有一定的实践经验，能够将理论与实际很好相结合，这样就容易让学生接受并理解。然而，我们在讲述理论内容时，除了要做到与实际相结合，让学生理解理论的本身内容之外，更可以考虑提升一个层次。这个层次就是要试图撞击并训练学生的思维。掌握理论的思维最重要首先不是它在某个领域具有普适的解释力，而是要深刻理解理论本身内在的逻辑关系。因此，我们在教学生学习理论时，不应仅仅局限于让学生掌握理论本身的原理观点以及如何运用这些原理观点去解释某种现象。而同样要注重引导学生对理论自身的逻辑关系作一认真思索。为什么理论家是如此思索的？我们从中学会到一些什么对自身有价值的东西。

例如，我们在讲述邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观时，就会引导同学们去体会国家领导人（集体）在国家治理、政治工作和社会建设等方面的思考。并让同学们去尝试理解每一种理论或思想提出的背景，内在的逻辑和外在的逻辑等关系。当引导同学们结合国家发展过程所遇到的实际问题去理解每一种理论各自提出的社会背景，理解每一种理论对社会问题的针对性，以及每一种理论本身的逻辑和理论之间的逻辑结构等。就会发现同学们其实对这些理论还是挺感兴趣的，因为这个过程实际上就是带领同学们共同对我们国家领导层对国家的治理思路的逻辑关系作了一次简略的梳理。它让同学们明白了理论的提出和构成都有其内在逻辑。这种逻辑既有现实性也有历史性，更有理论自身对问题的针对性和如何解答问题的逻辑结构性。如果我们能够把理论的这些内在逻辑和外在逻辑都很清晰、很科学地展现给学生，或带领他们共同去领悟，就会发现理论教学并不可怕，而且学生也能够在理论学习过程中感知到理论的真实魅力和实际效用。

三、思想性内容之质感：挖掘理性美

作为高中的学生，在成长过程中处于视野相对开阔，理性思维能力迅速上升，对思想性较强的东西特别感兴趣的阶段，特别是对于社会上的现象和一些成人世界的观念往往持有怀疑和批判的眼光。这正是我们需要对高中学生进行引导的地方，同时更是我们对他们加以提升理性思维和理性批判能力的最好契机。思想政治教育其关键之处就是对学生的思想进行引导、疏通和升华。通俗地说是改造思想，但是这种改造的手段和途径不能仅靠说教、灌输或强迫。而是需要在合符理性的基础上引导学生进行理性的思考、理性的判别，从而既能让学生对思想性内容理解更加深刻，也能发展学生的理性思维能力。

例如，在《文化生活》中讲到要尊重文化的多样性的时候，就引导同学们思考：为什么要抱着尊重的态度来对待不同文化？有的人认为多种文明会造成文明的冲突，文化的多样性可能会不利于国家的统一、民族的团结等？这样的问题一提出，就激起了同学们的热烈反应。尊重文化多样性看似是一个很简单的观点，同学们大多数都不难理解，也不会不认同。可是，对于为什么要尊重多元性文化的理解程度达到的水平可能大都停留于表层。于是，我就通过战国前的诸子百家掀起的思想争鸣、学术兴盛的局面与秦始皇焚书坑儒，董仲舒罢黜百家、独尊儒术后的思想定于一尊而造成文化学术处于停滞的情况作比较；同时又以新中国建国后所搞的文化大革命为例，说明试图用一种思想武装全国人民头脑，以八个样板戏来规范全国的文化艺术创作的这种漠视文化的多样性和发展规律的粗暴做法，从而给全民族造成了灾难结果。而关于多元文化会不会造成文明冲突呢？我又引导同学们作进一步思索，最后得出相对一致的共识：只要是不同文化各自以一种尊重、包容、开放的态度去与其他文化进行交流时，起初肯定会有一些不相适应的地方，但到了最后也必然会是优劣互补、长短互补，而发展出更加先进的文化。只要用文明的手段来解决文明的冲突，那就不会发生真正的冲突，而只有那种以非文明的手段来解决文明的冲突，才会引起真正的冲突，甚至是流血和战争。

当在政治课堂上面对这一个看似简单的观点而能挖掘出其中蕴含的思想意味，并通过历史实例结合理性思考一番后，就发现同学们都能产生更深的感触。同时也可以进一步延伸到学生个人如何处理自身与他人、个性与共性的关系，引导学生要树立起一种尊重、包容和开放的姿态。于是，学生在学习这一内容的时候就不是停留于简单表层的认同，而是有了更为深刻的理性思考和理性认同，也对学生自身的思想发展具有启迪作用。

四、人文性内容之质感：挖掘人性美

思想政治教育要提升学生的公民素养，而现代公民素养的最重要核心之一就是要具备人文素养。在思想政治教育教学过程中，我们要注重挖掘教材中所蕴含的丰富的人文教育素材，同时，更要在运用这些人文教育素材时高扬人性之善和人性之美。让学生对人性的温度和力量有所感悟。人性的美好恰恰是由美好的人性所召唤回来、所熏染出来的，故此，思想政治教育教学过程中要注重挖掘人性之美，以美好之人性去感动学生、感染学生，升华学生的思想觉悟，坚定学生对人性之美的信念。

例如，在讲授《文化生活》中“中华民族精神的基本内涵”时，就通过具体的事例和典故来说明中华民族那种“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的伟大精神，同时更是渲染、突出其中所表现出来的人性力量之壮美。让学生在内心深处产生一种较深的震撼。此外，在《政治生活》中也经常会举例一些为伸张社会正义而努力抗争的人，为维护社会公德而努力奋斗的人等事例，来让学生体会其中的人性的坚强和美好力量。在课堂中适当地与学生共同分享这些充满人性温度和坚韧力量的人和事，会让我们的政治教育课增添更丰富的真正意义。

五、艺术性内容之质感：挖掘修辞美

在思想政治教育教学中不仅需要理论、思想，还需要有艺术。作为一名优秀的政治课教师，在进行思想政治教育教学时应让学生体验到理论之恢宏思想之深邃，更要让学生感悟到艺术之精美。如何让学生领悟到思想政治课中的艺术之美？我们可以从两个方面来探索，一方面是挖掘教材中的艺术之美，另一方面是教师本人在课堂中通过自身的学问素养来演绎出艺术之美。

在思想政治课堂中，最能呈现艺术美感的归根结底在修辞方面。也就是说，要在课堂上引领学生去感受政治语言、理论语言、哲学语言、文学语言等不同学科术语在表达修辞方面的特点和美感。例如，政治语言必须是立场鲜明、原则坚定、指示清晰，同时又是蕴藏着一定的回旋余地的。所以，有时候在政治课堂中讲述一些观点，然后引用某些政治家的相关名言或讲话结合来讲授，与同学们共同去感悟政治家的说话风格和表达方式，去领悟政治家的思维之缜密和睿智，同时也去分析政治家语言表述的修辞之美和学养之深。这样一来，学生就很愿意去揣摩个中深意，既能感悟教材中的观点原理的本意，更能欣赏到某些政治家在表达观点时所运用的修辞之美和逻辑之美。于是，学生不仅在思维上还是在情感上都有所触动，领悟到政治课其实并不是说教课，也并非是无用课，而是蕴含着很多的学问的。此外，在讲授《文化生活》和《生活与哲学》这两门课时，有更多的素材可以展现艺术之美。在《文化生活》中，我们可以结合许多书法、绘画、建筑、器皿的图片来带领学生走进异彩纷呈、博大精深的文化艺术世界，我们还可以讲述许多文化名人的轶事典故，引用他们的一些经典名言，简要介绍他们一些代表作品的思想性和艺术性等。这样一来，《文化生活》这门课就充满了浓郁的文化味，学生听得津津有味，甚至有些陶醉其中。在《生活与哲学》中，我们也可以引述许多文学和历史的内容来充实课堂，所谓文史哲不分家，在说明哲理时，我们可以搜索一些富有哲理的古典诗词来呈现给同学们，在讲述哲学原理的运用时，我们也可以举例一些历史典故来加以说明古人是如何智慧地将哲理运用于实际生活中。哲学因为结合了文学和历史，就会变枯燥为生动、变抽象为具体、变可畏为可亲。

而要让每一节政治课都能使学生领悟到艺术之美，最为关键的功夫还必须由政治课教师自身来下。笼统而言，就是要不断地积淀自己的文化素养，还要在课堂上不断地锻炼自己的语言表达能力，要让自己的语言修辞变得精准、精美。要言之有理更要言之有文。如果教师能在课堂上出口成章，经常旁征博引，信手拈来，纵横捭阖，在每节课里都能让学生获得兴奋的享受，那所有学生肯定都会喜欢政治教师的课。当然这是很难做到的事情，而作为政治课的教师，尤其需要好好在这方面下功夫。

六、哲理性内容之质感：挖掘反思美

思想政治教育对学生的培养应既重情感觉悟又重思维方式，其中在思维方式上的培养又需要特别强调反思的能力。反思的思维方式是哲学的思维方式，也是一个人走向成熟，能够更好的正确认识和处理人与自我、人与社会、人与自然关系的反省方式。可以说思想政治教学中的许多原理观点的讲授最终目的不是为了让学生记忆住，而真正的目的在于在讲授的过程中让学生获得正确的思维方式。比如说反思的思维方式。凡是涉及到哲理性问题时，作为教师都应该引领学生进行反思性的思考。重新审视一切，加以前提性的思索和批判，特别是对自我进行反省式的拷问。

苏格拉底曾说过：“未经反省的人生是不值一过的人生。”反思性思维对正处于成长过程的中学生而言，其意义不言而喻。故作为政治教师在教学过程中就需要经常引领学生一起反思。这种反思性的课堂教学分享要贯穿于整个思想政治课程中。其中尤其以哲学课最为重要，哲学就其思维方式的本质而言是一种反思性，因此，作为政治课教师在哲学课堂上不仅要讲解清楚马克思主义哲学的基本原理，更要把作为哲学思维最本质的反思性思维和反思性的态度教给学生。例如，在《生活与哲学》课中讲到人生的价值这一内容时，对于“人生的主要价值在于为他人和社会作奉献”这一个观点，我就一同与学生反思：为什么吃喝玩乐、声色犬马的人生并不见得真正的有意义？为什么我们要获得有价值的人生一定离不开他人和社会？人生苦短，在短暂的人生中我们到底需要什么才能令我们获得真正的持久的幸福？延伸出一系列的问题，每一个问题都让学生们不断的自我追问和反思。这种追问和反思的结果让学生们在更深层次上认识到：一方面人是有天然的自私本性，故人的价值包括了社会和他人对其的尊重和满足。但另一方面，极端自私的个人是不可能获得社会和他人的真正尊重与认可。人作为社会人而存在，必然是处在一种“人人为我，我为人人”的矛盾关系中，而其中“我为人人”，这是判断一个人的人生价值的矛盾关系的主要方面。因此，许多学生都能在更深的层次上，也在自我的思想觉悟上真正认同了“人生的真正价值在于为他人和社会做奉献”。

思想政治教育教学工作，归根到底要立足于提高人的思想觉悟、道德水平和情感素养等方面。而我们要实现这一目标，一方面要坚定不移地把正确的思想观念和政治原则灌输给学生，但另一方面又必须要采用有效的、艺术的手段达成上述目的。那么，针对现行思想政治教育教学情况和学生的特点，我们既难以改变教材也难以改变学生，于是只能深入挖掘教材的意蕴，只能改变我们的教学方式。在这个方面，我们探索让政治教育教学变得有“质感”，让学生感受到思想政治教育的“质感”之美，这是可以提高思想政治教育教学工作的实效性和艺术性的一种尝试和追求。当然，这种尝试和追求需要每一位思想政治教育工作者各自不断努力和不断探索。