在生活中体味文化 在文化中感悟生活——《文化生活》课程资源开发的实践探索
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衢州二中 郑友民
[摘要]《普通高中课程方案（实验）》指出：“为保障高中课程的实施，学校应加强课程资源建设，充分挖掘并有效利用校内现有课程资源。”本文拟结合《文化生活》文本内容，立足平时教学实践论述如何开发课程资源，以彰显课程资源的开发在保证课程目标实现和课程实施过程中的价值和意义。
[关键词]文化 生活 课程资源
困惑与挑战：来自新增必修模块《文化生活》
经过高一《经济生活》《政治生活》模块教学的洗礼，我们可以得到一个不可回避的事实：“教学是生活的内容，学习是学生生活的方式，生活是教学的源泉。”但是，面对《文化生活》这一新增设的必修模块，却又让我们产生诸多困惑。
首先，从教师专业发展角度看。《文化生活》这一新的模块内容给教师的专业知识和能力结构带来了挑战，从而给教师的专业活动带来了新的不确定性，如何丰富自身的文化底蕴，改善自身的教学行为，成为摆在教师面前的一大课题。
其次，从学生的生活经历看。如果说《经济生活》的主题是物质财富，《政治生活》的主题是根本利益的保障，那么《文化生活》的主体则是精神家园的耕耘。相比较而言，学生感觉“文化”离他们的“生活”有点遥远，内容比较抽象和理性，这给《文化生活》的学习带来了难度。
最后，从文本内容看。作为新开设的课程，《文化生活》与初中思想政治课相互街接，与时事政策教育相互补充，与其他科目教学相互支持，但相比较而言，《文化生活》不像《经济生活》《政治生活》那么具有逻辑性，较多内容理论性强了点，生活味淡了点，体系结构难把握，使教学尺度难以把握，教学过程面临许多困惑。
嬗变与突破：让《文化生活》更富“生”机与“活”力
新课程把学生视为文化中的人，把课程真正当作一种有文化价值的“文化资本”和精神食粮，用以熏陶学生的心灵，随着新课程观的建立，课程资源的开发和利用越来越受到重视，如何引领学生从生活中来，到生活中去呢？“经历是一种财富”，挖掘学生身边的生活体验和生活感悟，让学生在生活中体味文化，在文化中感悟生活，这本身就是一种可以开发的课程资源。基于这样一种思路，我在上《文化生活》课时，以专题式、案例式方式开发课程资源，同时打破书本框架体系，以期让《文化生活》更富“生”机与“活”力。为此，我们重点开发了以下四个课程资源：
一、南孔文化，香飘儒学校园
从理论逻辑看，开发南孔文化课程资源，可以很好地街接《文化生活》整个第一单元文化与社会，第二单元第三课文化的继承性与文化发展，第三单元第六课我们的中华文化等内容。
从生活逻辑看，依赖我校无“孔”不入，无处不“孔”的校园氛围，结合南孔文化校本课程开发，将儒家文化与《文化生活》内容紧密结合：
（一）以学校建筑物命名的征集为契机，参与儒学校园文化建设。这项活动在所教班级得到热烈响应。为此，同学们认真学习《论语》小册子，踊跃向学校投稿，掀起了学习儒家文化的高潮。在此基础上，继续追寻儒学文化的踪迹，如孔子塑像、儒学专栏橱窗、儒学大师语录、儒家思想标语、校园观赏石上的《论语》词句等，将儒学精髓逐步内化为自觉的人文素养。
（二）依托学校“南孔翰林院”专题学习网站，实现资源与文本内容的有机结合。由我校创建的“南孔翰林院”专题学习网站，是衢州对外宣传南孔文化的窗口，也为学生深入学习和研究儒家文化创设一个互动平台，在这个平台中，学生
（三）参与祭孔大典 ,感受儒风习习 。
二、北京奥运，传承中华文明
《奥林匹克宪章》指出：奥林匹克主义谋求把体育运动与文化、教育融合起来，创造一种在努力中追求快乐，发挥良好榜样作用的教育价值。而北京奥运会的“人文奥运”理念，同样表明要“普及奥林匹克精神，弘扬中华民族优秀文化，推动中华文化的交流与融合，增强中华民族的凝聚力和自豪感”。从这个角度，利用奥运会即将在北京举办这一契机来开发课程资源，正是得天独厚的优势所在。
从理论逻辑看，北京奥运与第一课文化与社会，第二课文化对人的影响，第三课文化多样性与文化传播，第四课文化继承性与文化发展，第五课文化创新等内容紧密相联。
从生活逻辑看，我们在开发奥运资源时，主要做了以下几项工作：
（一）赏析奥运公益广告，文明中国迎奥运。“有时候，文明离我们只不过是
（二）会徽、吉祥物、奖牌、火炬，中国文化与奥运精神的结合。奥运会是世界体育盛会，也是世界文化的盛会，北京奥运会，正展现出中国传统文化与奥林匹克精神不断交流和融合的特色。无论是会徽“中国印·舞动的北京”、吉祥物“北京欢迎你”、奖牌“金玉良缘”，还是火炬“祥云瑞霭”，它们都深深打上了鲜明的中国传统文化的烙印，体现了推陈出新、革故鼎新的文化创新精神，中华民族的优秀传统文化通过奥运会得到完美展现。在课程资源开发过程中，学生在寻找会徽、吉祥物、奖牌、火炬背后深厚的中华文化底蕴的同时，也在不断提升自己文化素质。在此基础上，我要求学生搜集历届奥运会的会徽、吉祥物、奖牌和火炬，并了解它们背后的故事，从中让学生充分感受世界文化的多样性以及文化交流、传播、创新的意义。
（三）我能做点什么，让志愿成为一种生活方式。随着奥运会日益临近，“志愿者的微笑是北京最好的名片”这句话正逐渐为人们所熟知，志愿服务事业也在不断发展。结合奥运志愿服务工作，我和课代表开展了一次民意调查，内容包括是否了解志愿服务工作，是否愿意报名参加志愿服务，希望参加哪项具体服务，平时如何践行志愿服务理念等10项内容。从反馈的结果看，同学们充分认识到志愿者是助人为乐，互帮互助等中华民族优秀传统文化的传承者，志愿精神是社会主义核心价值体系的重要内容，志愿服务是建设和谐社会的有效途径。在此基础上，我们开展了“佩带微笑圈”等系列活动，让志愿真正成为一种生活方式，一种社会时尚。
三、道德力量，寻找身边榜样
开学初，我从媒体上得知，为集中展示《公民道德建设实施纲要》颁布以来公民道德建设的丰硕战果，中央要评选表彰全国道德模范，发现这正是《文化生活》思想道德建设绝好的课程资源，我开始着手组织学生开发诸如文字、音像、信息化等资源，围绕文本内容进行了有效地整合与探究。
从理论逻辑看，道德资源的开发与第二课文化对人的影响，第七课我们的民族精神，第八课走进文化生活，第九课中国特色社会主义文化，第十课思想道德建设等内容是极其吻合的。
从生活逻辑看，以道德模范评选为载体，实现道德资源与文本内容的有机结合，具体过程如下：
（一）投上你的一票，选出你心目中的道德楷模。学生通过人民网、新华网、中国网、央视国际网以及人民日报等相关媒体，了解候选人的事迹，投上自己的一票，308位候选人的先进事迹彰显了凡人善举的道德人格，深入人心，可亲、可信、可学，对学生的心灵产生了极大的震动。其中一位学生这样写道：“看了道德模范候选人的事迹，他们不是大款，不是高官，也不是惊天动地的大英雄，而是生活在我们百姓中的平凡人。但是，他们心地善良，品行高尚，从他们身上我看到了自己的狭隘和渺小，看到了民族的希望与社会的和谐。”了解事迹，上网投票，本身正是一种潜移默化的三观教育。
（二）观看颁奖典礼，以“道德”的名义，感受“道德”的力量。两个小时的颁奖典礼，我分两节课让学生看完，掌声、感动贯穿整个颁奖过程，学生在泪水中感受道德的力量。春风化雨，润物无声，通过观看各位道德模范或助人为乐、或见义勇为、或诚实守信、或敬业奉献、或孝老爱亲的先进事迹，加深学生对道德模范事迹的直观感受。善行无缰、舍已为人、一诺千金、恪尽职守、大爱无声……评审委员会给予道德模范的致敬辞，也是同学们内心由衷的赞誉、最崇高的褒奖、最衷心的致敬。颁奖典礼虽然结束，但正如主持人所说的：这个舞台不易句号，只是一个破折号！
（三）寻找身边榜样，用行动诠释道德的真谛。通过对道德资源的挖掘和宣扬，影响社会大众的生活和信仰，这正是评选、表彰道德模范的现实意义所在。在观看了颁奖典礼之后，我要求学生从身边的人开始，寻找道德的榜样，并给这个人写上颁奖词。学生们有评老师的，有评同学的，有评父母的，每一个评选对象的背后都有一个道德的故事，每一个故事的背后都折射了道德的光芒，闪耀着人性的光辉。
四、众志成城，凝聚民族精神
挫折，是对国家意志的考验，磨难，是对民族精神的砥砺。“逝者安息，生者奋发”，“中国不哭，四川不哭”，“中国，挺住”……当我们耳濡目染这些感人的话语，当天安门门前万人高呼“中国加油”的时候，中华民族精神得到了凝聚和升华。5.12汶川地震时候，学生刚好进行《文化生活》会考复习，我马上和学生全身心密切关注灾区的情况，并在所教班级开展了八个“一”活动，它们是：
1．寻找一个感动故事
2．写下一段真情感受
3．学唱一首抗灾歌曲
4．发起一次黄丝带行动
5．布置一次图片展览
6．吟诵一首亲情诗歌
7．开展一次主题班会
8．发起一次真情募捐
活动开展的相当成功，每个同学把感动的故事和自己的感受都打印出来，课代表把它们编印成册，让全班同学共同感受引发共鸣。“孩子，快抓紧妈妈的手，去天堂的路太黑了，妈妈怕你碰了头……”多少情真意切的网上诗歌，让无数人留下了热泪。每一次灾难，都是一种洗礼；每一次危机，都是一种重生。每个班的主题班会都是在泪水中开始，在抗震救灾的歌曲中结束。由高二（2）班发起的为遇难同胞祈福的黄丝带行动扩展到整个年级20个班。不作任何动员，高二（1）班的真情募捐达13770元。在危难前众志成城，在困难中守望相助的一幕幕感人场景感动、震撼了每一个同学，有一个学生在班会中这样说道：“曾以为爱国主义仅仅是一种口号，但是在那短暂而又漫长的全民默哀的三分钟里，我深切地感觉到总有一种坚不可摧的民族精神在震动。”此时无声胜有声，学生在这场抗震救灾过程中获得的不仅仅是文化的教育，更是世界观、人生观、价值观的升华，是一次心灵的洗涤，远比任何一堂《文化生活》理论课来得生动，来得真切，来得实在，来得震撼！
收获和反思：在倾听与共舞中接受洗礼
新的课程观认为，课程不仅是知识同时也是经验，它不仅是文本课程，更是体验课程。一个有意义的教学过程，除了具有学习知识的特点之外，还应该成为师生运用课程资源共同建构知识和人生的生活过程，通过一个学期的教学实践，在收获成效的同时，也促使我反思如何更好地开发课程资源。
一、共同的收获
（一）实现了党的十七大精神和《文化生活》内容的有效结合。胡锦涛总书记在党的十七大报告中突出强调了加强文化建设、提高国家文化软实力的极端重要性，对兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署。在平时教与学的过程中，我们坚持理论与实际相结合，把党的十七大精神和一个个鲜活的课程资源案例相衔接，在贴近学生生活的同时，也使学生在感性的案例中更加自觉、更加主动地学习和贯彻了党的十七大精神。
（二）体现了知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观的三位一体。专题式的课程资源的开发，使学生在学习知识的过程中潜移默化地培养了正确的三观，引导学生在学习《文化生活》过程中，建设美好精神家园。
（三）凸现观点，注重过程，实现理论逻辑与生活逻辑的结合。在开发过程中，以生活主题为基础，以《文化生活》观点为统领，在个要案例分析中展示观点，在自主探究中提炼观点，让学生在生活中体味文化，在文化中感悟生活。课程资源为教学服务的目的得到实现。
（四）改善了学生学习方式，发展了学生多方面的能力。让学生成为课程资源开发的主体，可以改变学生在教学活动中的地位，从被动的知识接受者转变为知识的共同建构者，以关注过程、注重体验、崇尚合作、强调构通、倡导自主为特点的学习方式得以形成，学生在获取、筛选、利用资源的过程中，也发展了自己的信息处理能力、创新能力和其他方面的能力。
（五）初步构建了形成性评价与总结性评价相结合的评价体系。由于在课程资源开发过程中，我尽可能发挥学生的主体作用，并把学生平时参与开发的细节和行为纳入到形成性评价体系中（如《论语》故事新编、奥运公益广告评选、道德模范颁奖词撰写、抗灾系列活动参与等），结合期末考试的终结性评价，初步构建了与新课程相适应的开放评价体系。既使从期末成绩来看，学生的成绩也在年级名列前茅，侧面证明了这样做并未影响到学生对文本知识的掌握。
二、课后的反思
（一）丰富和拓展教师的知识结构是开发好课程资源的前提。教师的知识、结构、水平和生活经验以及人格魅力本身作为重要的课程资源，其水平、层次影响着课程资源开发的水平和层次，《文化生活》的内容促使我必须通过不断学习，才能具备根据具体的教学内容、教学目标开发与选择课程资源的能力。
（二）如何实现外在形式与教学实效的统一依然是个难题。在平时开发过程中，有时会出现分组讨论热烈，但实际效果不理想，影响到教学目标的达成。
（三）为活动而活动的倾向需要注意。虽然学生在课堂中居于主体地位，但是，学生有可能为活动而活动，这就偏离了活动课的轨道，失去了活动本身的意义。因此，如何把教学目标贯穿于课程资源的活动准备和过程中，是需要教师好好把握的一个原则。
（四）少数学生在投入，多数学生当看客的现象时有发生。这就需要我们在进行资源开发时，充分考虑到每个学生在其中的角色，在突出主角的同时，最大限度地让每个学生发挥自己的特长和个性，做到全员参与。
经过一个学期的课程资源开发的实践，有困惑，有反思，更有突破，有收获。它让我充分意识到课程资源开发的意义所在：一方面，超越狭隘的教学内容，让身边的生活和经验进入教学过程，使学生在生活中体味文化，在文化中感悟生活；另一方面，在改变了学生在教学中的地位，激发了学生学习的积极性和主动性的同时，也开阔了教师的教育视野，转变教师的教育理念，从而更好地激发教师的教学智慧。
[参考文献]
[1]《普通高中思想政治课程标准》 人民教育出版社 2005.4
[2]《高中新课程实验100问》 浙江省教育厅 2006.7
[3]《走进高中新课程》 华中师大出版社 2005.8
[4]杨志敏 《生活逻辑的政治课解读及呈现》 教育论坛 2006.8
[5]宋秋前《新课程教学中要处理好的几个关系》 教育研究 2005.6
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