追绿色梦，创生态课——浅谈小学品德课堂中生态伦理教育的策略探究 小学品德与社会论文.doc

师范附属小学  陈淑娴

【内容摘要】随着人口的迅速增加、社会经济飞速的发展，使得人类加快对于自然开发的进程，导致了资源的破坏和环境的污染。人们亟待在社会发展和环境保护之间取一个平衡点，这也是当下品德课堂的一个主旋律。笔者梳理《品德与生活》、《品德与社会》教材，找寻中发现教材中处处存有生态伦理教育的影子，从课堂的情感铺垫、课堂的多形式多层次多视角、课堂中的实践以及环境的影响四个方面提出了有关品德课堂中渗透生态伦理教育，打造绿色生态课堂的几点策略。

【关键词】生态伦理  绿色课堂 生活 实践

不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们 。                                               ——恩格斯

工厂烟囱的浓烟，断断续续，或浓或淡；企业排污的下水道，不协调的颜色与清澈的溪流合二为一，水中的“小精灵”无处躲藏；湛蓝的天空变得灰蒙阴沉，“雾霾”这一暗淡的词语将我们的视线蒙上了一层薄薄的纱；风中，轻抚我们脸庞的不再是和煦的暖风，而是令人无法睁眼的砂石颗粒；空中，下起的不是滋润万物的蒙蒙细雨，代替之的是腐蚀万物的酸雨……泥石流、沙尘暴、沙漠化、物种灭绝、酸雨、雾霾，人类为了自己小小的利益，不顾一切，导致赖以生存的大自然被破坏。人作为自然界的一种存在，必须加强绿色生态观，培养生态伦理意识。

品德与人的存在是并存的，品德与人的生活也是并存的。课标指出：品德课程应以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。当人们的视线渐渐转移至绿色生态，那么品德课堂也应走在生态伦理这条路上，培养人类与各物种同存共荣的情感，培养少年儿童形成关爱自然、尊重生命、善待物种的自然观、价值观和世界观。

一、       梳理教材，聚焦生态课堂。

教育的目的应当是向人传递生命的气息。——泰戈尔

在小学《品德与生活》《品德与社会》教材中，大量地融入了生态伦理意识，不但有环境地理知识，还有大量的有关资源利用、环境污染和生态保护等方面的知识性文本。

（一）认识世界，保护生态环境

孩子们在三下第二单元《生我养我的地方》中先认识了自己生存的小世界，接着在三下第四单元中认识了自己生存的大环境——地球。对于生存空间的认识也是有梯度的。

《美好的家园》一课在讨论、游戏、展示台等活动下将环境保护这一生态伦理教育融入其中，旨在于宣扬保护生态环境，要小学生树立环保观念。      

（二）物种平等，保护动植物

我们应该以一种全新的生态视角重新思考人类发展过程中各物种之间应有的平等关系，宣扬保护动植物，尊重动物的生命。

例如：浙教版一下《和小树一起长大》和二下《动物植物和我们》紧紧扣住保护动植物的主题，通过“寻找生命——我喜欢的动植物——制作保护动植物的警示牌”等一系列活动呼吁孩子们与各物种和谐相处。

（三）尊重自然，渗透节约意识

自然规律具有不可逆转性，小学生也应从中明白按照自然规律办事。

例如：三上《农产品的家园》一课所生成的生态伦理内容是是多元：农作物的生长——孩子们体验了大豆的成长过程，这即是自然的规律；“绿色食品”——将绿色健康的生态观深入孩子内心；珍惜劳动者的付出——一草一木皆应好好对待。

（四）人与自然，融入和谐观念

佩德里茨金认为：道德地对待自然界的规范一旦变成人的内在需要，它就会在解决生态问题时起到重要作用。课堂中，教育孩子正确处理人与自然的关系，如何与大自然、与动植物和谐相处是生态伦理的主要内容。

例如：浙教版《品德与生活》一年级下册第一单元第二课《和小树一起长大》设计了“玩玩泥土”这一环节。六下第二单元中《为了更好的生存空间》涉及到保护生态环境，形成正确的生态伦理爱憎观等内容，非常的切题、深刻。

二、形成策略，提升生态课堂。

（一）情在心间，激荡出爱的主旋律

    要在儿童的心目中把道德概念变成道德的信念，使他们的情感、态度和习惯都和高尚的道德品质结合在一起。                     ——苏霍姆林斯基

有效的品德课堂，当从“情感铺垫”开始，将孩子们心中的道德概念变成道德的信念。感情铺垫良好的品德课堂犹如茉莉花香散发在我们的课堂中，使人闻来心情舒畅，保证了学生安心、舒畅、入情入景地学习。

听音乐，看图片，观视频，讲故事，说典故，谈轶事，读美文，纵横几万里，上下几千年，用丰富新颖的内容吸引学生，用灵活多样的形式打动学生，引发学生的探求热情，使学生“想知”、“乐知”，全身心地投入品德学习中。

案例一：且行且思。

三下《我的家乡在哪里》一课中，课前的铺垫是来自于学生自主的探究。我的预习单是这样设置的：

生：我的家乡在石塘，2000年的第一缕曙光是照射在我的故乡的。

生：我的家乡在温岭横峰，是一个鞋业王国。妈妈说：以前的横峰山清水秀，景色很美。渐渐随着鞋业地发展，工厂越来越多，马路越来越宽，楼房越来越高，但是道路上垃圾越来越多，环境越来越差，村里生病的老人也越来越多。

生：我的家乡在箬横，我们最有名的是大奏鼓。

生：我们村前原本有一条清澈见底的小溪，可是现在变成了一条马路。

生：我外婆家门前有一颗石榴树，春天开出鲜艳的花，秋天结出石榴果。

生：我从电脑上查到：我的家乡石塘素有“画中镇”之称，溶合了天工之巧和人工之妙的秀丽景色吸引着中外游客，被人们誉为“东方巴黎圣母院”。

生：我从新闻上了解到了我们城北一家鞋厂发生了火灾。

生：我从报纸上看到城南的人们举着棒子、拿着钳子、拎着塑料袋，正在清理着河道、捡拾着垃圾。他们保护环境的行为真好。

在听、看、找的铺垫之下，第四环节可谓是侃侃而谈，而孩子们讲述的共同点是：每个人的语气中充满着对家乡的自豪感、对家乡未来发展的自信以及保护家乡的决心。

小结：不管是正面思考还是反面探索，孩子们深切地感受到了自己是家乡的一份子，是社会的一份子，产生于社会与自然同存共荣的感情。道德伦理观的渗透可谓“润物细无声”。

案例二：且感且思。

在情感情绪的铺垫中引入音频、视频及儿歌等感官的素材，能化简约为具体，化抽象为形象，有效地拉近教材与学生的距离，给学生的学习体验创造可见、可闻、可感的条件。

例如：二下《动物、植物和我们》，教师播放一些动物被枪杀、掠夺的镜头，学生在看后激昂的情绪之下，声情并茂朗诵诗歌“爸爸，我恨死你的猎枪”。

这样多感官的导入，使学生的心灵得到震撼，引发他们对幼小生灵的怜爱和对捕杀者的痛恨之情，形成正确的生态伦理爱憎观。

（二）思在课堂，徜徉于多形式多视角多层次的领悟

教师的创造性是学生创造性的源泉。        ——沙塔洛夫

课堂中，重点开展以“感受—体验—表达”为主线的体悟式学习和“观察—假设—分析—发现”为主线的探究式学习。并在这两种主导的直接学习模式下，将讲授、游戏、讨论与分析、角色扮演、动手美工、讲故事等多种学习形式结合其中，符合学生的年龄特点和兴趣爱好，使儿童能在丰富、积极的学习中感受生活、学会生活。

第一板块：课堂的形式多样

心理学家皮亚杰说：所有的智力方面的工作都依赖于兴趣。所以教师在课堂形式上应该灵活多变，使学生在寓教于乐的氛围中潜移默化地接受教育。 

1、感官欣赏——美在教中，美在学里

在教学过程中，教师利用故事、音乐、图片、视频、儿歌等素材，意在调动学生各感官的欣赏从而辅助生态伦理的课堂教育教学。

例如《我们只有一个地球》中，孩子因为生活区域的局限，所以对于塑料袋导致白色污染，汽车尾气导致空气污染，乱排污水导致河道水污染的理解是抽象的。教师可运用多媒体调动孩子的感官欣赏，观赏纪录片、图片等，展示地球污染现状，以此深入思考环境保护的价值和意义。这种感官欣赏教学法给学生带来审美的体验和生命的震撼。

例如五上《安全伴我行》一单元中，我思考：如果只是将安全的注意事项告知孩子，只是一种知识的灌输，可以在课堂上让孩子讲述自己有关安全的小故事，让学生在故事协助下儿童自由地表达自己对于安全的认识。教师在此基础上将小学生带入设定的故事情境中从而引发其对安全意识的共鸣和思考。安全教育也是生态伦理教育的一个重要内容，人要学会如何与自然共存，别伤害自然，也别再自然中受伤。

2、游戏课堂——情感满足、智力发展

教育学家认为：儿童的活动和学习是从游戏开始的，哪里有儿童，哪里就有游戏，儿童的机体在游戏中得到锻炼，情感在游戏得到满足，智力在游戏中得到发展。在小学品德与生活课堂中，可以渗透：角色游戏、竞赛游戏、表演游戏、猜谜游戏等等。

游戏1：竞赛知识——谁是生态小博士

在竞赛知识中，设计了这些题目：跑步最快的动物、生长最快的植物、世界上游得最快的鱼、世界上最大的花等等。孩子通过赛前地了解、读读背背，潜移默化地了解自然、融入自然。

游戏2：森林变沙漠

  这是一个角色游戏，孩子的角色有：树木，草，风，石头和泥土。

  首先由演树木和小草的围成一个圈，扮演小草的蹲下，扮演树木的站立。孩子们手拉手，尽量补足身体之间的空隙，并固定位置不动。扮演石头和泥土的站在圈子的中间，而扮演风的站在圈子外。

游戏开始，扮演泥土的孩子必须在不接触扮演树和小草身体的前提下逃离圈子。接触视为犯规，离开游戏。而扮演风和扮演石头的孩子也必须在此前提下协助扮演泥土的孩子逃离。这样的逃离很有难度。教师再当众把两个小孩的握着的手分开，并打开一定的角度，减少游戏的难度，让孩子们逃离。 

小结：树木和小草扮演着稳固水土的作用，有他们在，泥土不会逃离。但是，教师扮演的是一个伐木者，他的作为会让泥土逃离，从而导致石头裸露，导致石漠化，活动目的在于让孩子们了解石漠化，认识到保护树木等植被的重要性。

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