课堂新坐标2013届高三历史一轮复习广东专用版必修三知能阶段检测12(含【解析】).doc

一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)

1．春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期，郭沫若把这一阶段比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是(　　)

①分封制崩溃、井田制瓦解　②各种政治力量异常活跃　③各种思想交相辉映　④中央集权制度确立

A．①②③　　　　　　B．②③④

C．①③④            D．①②④

2．某思想家强调“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是(　　)

A．老子　　　B．孔子　　　C．王守仁　　　D．王夫之

3．(2012·温州十校联考)蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是(　　)

A．老子　　B．孟子　　C．董仲舒　　D．朱熹

4．(2012·杭州四校联考)伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神……世界”是指(　　)

A．法家的法治思想      B．道家的无为思想

C．儒家的仁政思想      D．墨家的非攻思想

5．有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是(　　)

A．道家　　　B．墨家　　　C．法家　　　D．儒家

6．(2012·沈阳质检)《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张(　　)

A．思想统一       B．三纲五常

C．君权神授       D．以刑辅德

7．从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是(　　)

A．中国思想文化出现倒退

B．中国由分裂走向统一

C．商品经济发展受到限制

D．专制主义中央集权制度加强

8．朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是(　　)

A．树立严谨认真的治学态度

B．初步建立儒学的教育系统

C．推动儒学的普及化与通俗化

D．使儒学成为官方正统思想

9．(2012·合肥月考)《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是(　　)

①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位　②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学　③黄宗羲并不反对君主专制制度　④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大

A．①②③④　　B．①②　　C．①③④　　D．①②④

10．15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指(　　)

A．造纸技术            B．雕版印刷

C．活字印刷            D．装订书籍

11．《天工开物》中记载“(成分)以消石(硝石)、硫磺为主，草木灰为辅。……其出也，人物膺(承受)之，魂散惊而魄齑粉(粉身碎骨)”。文中提到的是(　　)

A．火药            B．造纸术

C．磁石            D．印刷术

12．“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论。甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法，你认为(　　)

A．甲正确，乙错误      B．甲乙都正确

C．甲错误，乙正确      D．甲乙都错误

二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)

13．儒家、道家、法家是对中国影响最大的学派。阅读下列材料：

材料一　孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的，他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎。另一原因是，他强调道德原则，坚信道德原则是恰当地行使权力的先决条件。最后，孔子在他去世两个半世纪后，随着帝国政府的建立而成为官吏们必不可少的一门官场哲学。

材料二　孔子学说之后，中国最有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。

材料三　法家的这些原则为秦统治者所采纳时，其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯，建立第一个帝国。然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织扩大到全国，不过，其结果正如我们所看到的起了一个反作用，使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。法家学说信誉扫地，而儒家学说则如前所述，被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。

——以上材料摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

………………………………【全文请点击下载word压缩文档】点击下载此文件