高考历史创新设计二轮专题复习--儒家思想的形成与演变

减小字体 增大字体 作者:本站收集整理  来源:本站收集整理  发布时间:2011-05-14 17:40:04

儒家思想的形成与演变

    [专题考点概括]

    关于儒家思想的考查,是近几年高考的一个重点和热点,因此,同学们要注意理清儒家思想形成、演变的知识体系:

    (1)创立和发展:孔子提出以“仁”为核心的学说。战国时期孟子和苟子发展了儒家学说。

    (2)在秦朝受压制:秦统一全国后,秦始皇实行“焚书坑儒”政策。

    (3)发展和繁荣时期:汉武帝“独尊儒术”使儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想。宋  代理学以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成新儒学,南宋朱熹是理学发展的集大成者。明清时,科举考试从儒家的四书五经中命题,称为“八股文”,标志儒家思想发展到极致,不过在明末儒家思想遭到批判与反思。

    (4)在近代的没落:太平天国运动时期被洪秀全利用,维新变法时期被康有为利用。辛亥革命后被资产阶级革命派以“三民主义”代替而遭抛弃。北洋军阀出于复辟封建帝制的政治目的,在社会上掀起反动的尊孔复古逆流。新文化运动健将们对以儒家思想为代表的封建思想进行了彻底的批判。

    新中国成立后马克思主义居主导地位,儒学的统治地位被彻底推翻。“文革”时期还开展了“批林批孔”运动。

    (5)中共十一届三中全会以来思想界对儒家学说进行了实事求是的评价。传统文化El益成为中国与世界沟通的一座桥梁。

基本认识:

    (1)一定时期的思想是一定时期政治经济的反映,同时又对一定时期的政治经济具有反作用。

    (2)要客观全面地评价儒家思想在各个时期的不同地位,要从当时特定的历史条件出发,用阶级分析和比较的方法分析评价。今天,我们应充分利用儒学的中的合理成分,改造和重建中华民族的优秀文化,使之适应中国的社会主义现代化建设的需要。  

    [综合能力测试]

    孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人,是中华民族优秀传统文化的代表,是中国的历史文化名片。回答l一8题。

    1.儒家主张“以德治民”,孔子曾说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”符合儒家“以德治民”措施的有①汉文帝取消连坐亲属的法律和一些肉刑②汉光武帝废除王莽时的苛政③唐太宗打败东突厥④宋太祖将地方财政、军事等权力收回中央

    A.①②    B.②③④

    c.①②③    D.①②③④

    2.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化,反映了秦汉时期

    A.封建制度日趋完善

    B.儒法两派之争已有分晓

    C.“仁政”最终取代“法治”

    D.封建统治思想日渐成熟

    3.1862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变,变则通”这一命题,极力陈述学习西方先进技术的紧迫性,以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了

    A.儒学正统地位的动摇

    B.儒学所维系的传统不能改变

    C.洋务派是儒学的背叛者

    D.洋务派主张“以夷变夏”

    4.袁世凯就任中华民国大总统后,封孔子、祀孔庙.、倡读经,这主要是由于

    A.辛亥革命没有彻底批判封建思想

    B.儒家思想仍符合时代潮流

    C.中国资本主义发展不充分    .

    D.袁世凯复辟帝制的需要

    5.儒学长期成为封建统治阶级的政治哲学,主要是因为它倡导①君权神授②大一统③民贵君轻④讲信修睦

    A.①②  B.②③  C.①③D.③④

    6.“文化大革命”中开展“批林批孔运动”的主要目的是

    A.揭露林彪反革命集团的罪行

    B.阻挠周恩来主持中央日常工作

    c.彻底肃清“左”倾错误

    D.阻挠邓小平的全面整顿

    7.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中

    A.不断修正自身的学说

    B.保持传统思想不变.  C.吸收其他思想补充发展自己

    D.压制其他思想发展

    8.现在世界上出现一股“中国文化热”,很多国家纷纷建立孔子学院。以儒家思想为核心的中国传统文化日益走出国门,走向世界。这表明

    A.儒家思想已成为放之四海而皆准的真理

    B.世界文化既具有多样性又有统一性

    C.人类社会的文化最终将会走向统一

    D.优秀文化既有民族性又有世界性

    9.2006年9月23日,备受全球关注的孔子标准像,在孔子诞辰2557年祭孔大典前夕,于孔子故里曲阜揭幕。孔子作为联合国的文化教育“使者”走向了世界。根据材料,回答问题。

    材料一  至论天下之理,则要妙精微,各有攸当:亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。

                                         ——摘自朱熹《行官便殿奏札》

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