《中国近现代代文化史》专题 高考历史二轮复习

中国近现代文化史专题

注:中国近现代思想理论和现代中国的科技、教育和文学艺术。本专题包含知识归纳、规律小结、热点冷点、高考题例、新题预测五个实用构成部分。

一．知识归纳

新课标版

1．近代中国的思想解放潮流（01）：从“师夷长技”维新变法

（1）“开眼看世界”：当英国鸦片走私船开始频繁出没于中国东南海域的时候，清朝君臣只是习惯地称他们为“岛夷”，对岛夷的情况一无所知。林则徐在广东禁烟期间，设立译馆，编译出《四洲志》《各国律例》等资料。《四洲志》介绍世界三十余国的历史、地理和政情，是近代中国第一部系统的世界地理志。林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。1842年，魏源编撰出《海国图志》，这是当时介绍西方历史地理最详实的专著。魏源在该书序言中阐述了“师夷长技以制夷”的思想，明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。此后，介绍世界知识的书籍也接连出版。

（2）“中学为体，西学为用”：清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想，这就是说，洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，目的是挽救江河日下的封建统治。洋务派将魏源提出的“师夷长技”思想付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化历程的第一步。

（3）维新变法思想：早期维新派代表人物王韬、郑观应等，在经济上主张发展民族工商业，同外国进行商战；在文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识；在政治上主张革新，实行君主立宪制度。早期维新派还没有形成完整的理论。19世纪90年代初，维新思想进一步发展，主要代表人物有康有为、梁启超、严复等。康有为的《新学伪经考》，从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础；他的《孔子改制考》说明孔子是主张变革命的先师。这样，康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。梁启超发表《变法通议》，指出只有变法才能图存。严复指出封建君主都是“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。1898年，维新变法虽然很快失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。

2．近代中国的思想解放潮流（02）：新文化运动与马克思主义的传播

（1）《新青年》的诞生：辛亥革命爆发，推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播；在中国资本主义进一步发展的基础上，资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度；窃取大总统职位的袁世凯梦想复辟帝制，在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。《青年杂志》从第二卷起，改名《新青年》。1917年，蔡元培任北京大学校长，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，推动了新文化运动的发展。李大钊、胡适、鲁迅等具有新思想的学者成为《新青年》的编辑和主要撰稿人。《新青年》成为新文化运动的主要阵地，北大成为新文化运动的主要活动基地。

（2）新文化运动：新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信。“民主”是指民主思想和民主制度。“科学”是指科学思想和近代自然科学法则。新文化运动提倡新道德，反对旧道德。陈独秀抓住旧道德为封建政治服务的本质，指出“孔教与共和……存其一必废其一”。新文化运动提倡新文学，反对旧文学。1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出写文章须“言之有物”，主张用白话文代替文言文。随后，陈独秀发表《文学革命论》，主张建设新鲜、平易、通俗的新文学。文学革命由此开始。鲁迅通过《狂人日记》《孔乙已》等小说，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，是新文学的典范。新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放；中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

（3）马克思主义传入中国：俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，指出：1917年革命是社会主义革命，是“20世纪中世界革命之先声”。他主张学习俄国，改造中国。他号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作，培植革命力量。李大钊率先在中国举起社会主义旗帜。五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。李大钊在《新青年》上发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。一批研究马克思主义的社团出现，如北京“马克思学说研究会”、湖南“俄罗斯研究会”等。陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者，并建立了一些中国共产党早期组织。这些组织创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义，还出版面向工人的刊物《劳动界》、《劳动者》和《劳动音》。1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党—中国共产党诞生。

3．20世纪以来中国重大思想理论成果（01）：三民主义的形成和发展

（1）三民主义的提出：19世纪末，当中国面临瓜分危机的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。1895年广州起义失败后，孙中山被迫流亡海外。他一边学习西方资产阶级政治理论，一边考察西方社会，大大丰富了民主革命思想。1905年，孙中山、黄兴等在日本东京组建了中国同盟会。孙中山提出同盟会的纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。不久，他又在《民报》发刊词中，将这个纲领进一步阐发为以建立资产阶级共和国为目标的“民族”“民权”“民生”三大主义，作为革命的指导思想。民族主义是用革命手段推翻清朝封建统治；民权主义就是建立资产阶级民主共和国；民生主义主张核定地价，原价归私，涨价归公，由国民共享。“三民主义”是孙中山受到美国林肯“民有、民治、民享”思想启迪，实地考察西方政治制度、经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导。………………………………【全文请点击下载word压缩文档】点击下载此文件