语文月刊2010年高考语文分类练习专辑：古诗词鉴赏1
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增大字体5. 苏庠 临江仙
临江仙
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。
秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
【作者小传】苏庠（1065-1146）字养直，澧州（治今湖南澧县）人，伯固之子。初以病目，自号眚翁。徙丹阳（今属江苏）之后湖，更号后湖病民。绍兴间，居庐山。以徐俯荐，被召，不赴。有《后湖集》、《后湖词》。他一生淡于名利，故其词境亦极潇疏，有尘外之音。
愁的硬度。愁如城，苏庠《临江仙》：“猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。” 野渡、晚山、别鹤的意象构架了坚硬如同城池的愁绪，一杯淡酒，又岂能轻易破得？
6. 魏初 点绛唇
昨日邮亭，树头一带青山晚。绿波清浅。人与天涯远。今日相逢，绿蚁新醅满。歌声断。落红零乱。梦逐春来雁。
（1226～1286），字太初，号青崖，弘州顺圣（今河北阳原县）人。从祖父魏璠，金代进士，父思廉，金甄官署令。曾从元好问学。中统元年（1260），为中书省掾史兼掌书记。后以祖母老，辞归，隐
7.欧阳修 秋怀
秋 怀 （宋）欧阳修
节物岂不好，秋怀何黯然！
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
【赏析】
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
【赏析】
首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”：西风里酒旗招展，细雨里菊花盛开。咏尽秋日佳景。那么，究竟为何而心绪黯然？颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联自然而然便写作者打算归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
此诗是欧阳修对于自己为官经历和现状的一个表白，他觉得自己拿着高薪却对国家的贡献很小，转念有了归隐的意向，此诗是不是说真心话且不去管它，当中有好句却是一定要说一说的，秋怀诗大抵有两类，一类是高兴的，一类是不高兴的，高兴的大抵是五谷丰登，万物收获之喜，既可以狂欢唱卡拉OK，还可以喝酒猜拳，宋祁的“秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳”可算一个例子，不高兴的大抵是离家万里，佳节怀人，既是远在异乡为客，又是登高望远怀思，黄庭坚的“翻手覆手不可期，一死一生交道绝”也是其中的佳作，欧阳修此事却是抒发忧国之情，诗的首联用一个反问句，加强自己喜爱“节物”而却又“黯然”的矛盾，颔联却不给出矛盾的答案，而是拓展“节物”的细节描写，酒旗在西风中摇展，菊花在细雨中绽开，这一联是名句，十个字中没用一个系词，是纯白描的手法。《雪浪斋日记》中云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？”有的人认为这句不仅写出典型的秋日佳趣，不仅有老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”那样的市井侧影。颈联才给出答案，首联问句，颔联展开意思为铺垫，颈联再回答，这便是一种流转的手法，答案也说得非常模糊，只是因为“感事”，至于感什么事并没有说出，欧阳修认为自己无补于国事而享受这种高薪是一种耻辱，尾联就是因为欧公认为与其让这种耻辱折磨自己，倒还不如回乡归隐算了，鹿车是佛家用语，这里指代为归隐。欧公的这种思想的高度我是万万难以达到，我就时常幻想能有一份可以光拿钱不干活的工作。台湾的RAP歌手MC hotdog在接受采访时说：“你要嘲讽别人，就必然要进行自嘲，这是最重要的，知道自己有什么不好，真实地唱出来，才有资格骂别人。”我觉得说得非常有道理，虽然我不常嘲讽别人。
从这首诗，也可以品出宋代文化的一个缩影，就是儒、释、道三家文化融合交集的一种现象，佛教东渐我国之时，都还是小乘的经典，后来鸠摩罗什翻译大乘经典后，在我国的佛教就开始有了各自占山为王的情况，禅宗的五祖弘忍座下两大弟子神秀和慧能互相PK就是门户之见的典型，到了北宋，开始逐渐和儒、道二家融合，各派的界限也渐渐的消失，比如天台宗的和尚智圆，他就自号“中庸子”，他还四处宣扬周公、孔子、孟子、韩愈的道统，欧公忧于国事，这是典型的儒家学派的作用，然而又说到了佛家的鹿车，最后还有要超然物外的道家意思，虽然都比较肤浅，只是提及了皮毛的东西，但无疑是三家文化逐渐相互交融吸取，从而最后形成了理学的一种信号。
8.韩琦 北塘·避暑
北塘避暑
作者：韩琦 朝代：宋代 体裁：七律
尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。
谁人敢议清风价？无乐能过百日闲。
水鸟得鱼长自足，岭云含雨只空还。
酒阑何物醒魂梦？万柄莲香一枕山。
这首诗歌大约作于韩琦晚年因反对王安石变法，罢相守北京（今河北大名）之后。
尽室林塘：地名。
抒发了作者超尘拔俗、正直清廉的高尚情操和伟大胸怀。颈联虚实并用，熔写景、抒情、说理于一炉。“长自足”、“只空还”不仅写景而且道出了作者对“圣人无为”思想的追求；外物是暂时的，不必太在意，只有追求内在的精神品格的人生才能“旷然如不在尘寰”。
“旷然”一词表明了主旨，表现了作者虽遭贬谪，却超凡脱俗、乐观旷达的情怀。
颈联描绘了一幅“水鸟得鱼”后自得其乐，“岭云含雨”来去自由的悠闲快乐图景。抒发了作者对水鸟、岭云的欣羡之情，阐明了一种淡泊名利、知足常乐的人生哲理。悠闲快乐之景、欣羡之情、知足常乐之理都在这一联体现了出来。
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