科技类文本阅读(答案+详解) 2011高考语文最新高效金题考案

减小字体 增大字体 作者:本站收集整理  来源:本站收集整理  发布时间:2011-03-26 13:51:47

2011高考语文最新高效金题考案:科技类文本阅读(答案+详解)

第一层阶  纠错特训——精题分解

【易错考点一】 理解与筛选

1、阅读下面的文字,完成13题。

科技发展的研究应独立成线,在对中国历史的研究中,科技发展的研究应独立成线,因为科技的发展与政治制度的变化虽然有很大关系,但它始终具有自己的特殊性和独立性,不会因为政治的变化而呈明显的跳跃式发展,所以,科技水乎的高低并不代表社会政治的发展程度,尤其是在中国漫长的农业经济时代,科技的独立性作用更是独一无二的。研究中国历史的学者们大概都忽视,了这样一个明显的事实,即真正推动中国古代辉煌的实际上是古代发达的实用科技,而不是中国封建的政治制度体系。中国古代最发达的是实用科技,而不是封建系统的管理思想和制度体系,我们不能用古代发达的实用科技来掩盖落后的管理制度,也不能用封建的落后制度来,代表当时的科技发展水平。

研究历史的几条主线虽然是互相影响的,但是,这几条主线是应当分开研究的,比如,印刷、火药和指南针三大发明都出现在北宋,这是中国古代科技的一个飞跃时代,但北宋却是中国封建统治最混乱薄弱的时期;唐代是中国古代文学艺术发展的高峰,但是,唐代却是道德沦丧最为严重的时期.如同先秦”诸子百家”形成是因为社会战争的原因一样,中国科技水平的发展是与政治制度的前进是很不协调的。

长期以来,我们在教授中国历史的时候,总是喜欢按照时间顺序把封建的落后制度、农民运动和当时的科技发展情况混在一起叙述和研究,这样一来,就很难说清各条主线的发展现状与社会关系之间的脉络,特别是中国古代一直繁荣的经济文化与因为近代突然受到外族的侵略而落后的对比,会给研究和学习中国古代历史的人一种非常突凡的感觉,给人一种困惑,这是中国历史研究中一个最突出的悖论。这也是我在研究中国历史的过程中常常走进的送里,至今许多的学者仍然在走这条老路,耗费了很多宝贵的时间.所以,在对中国历史的研究中,不要总是从前人奠定的大道中走路,是要学会独辟蹊径,并循着这条线索探究下去.著名作家刘心武探侠《红楼梦》,将文学与史学很好地结合起来,为我们还原了一个极有价值的路径,尽管他的结论不一定是正确的,但是,这种研究方法却着实是有价值的。

我们说“科学技术是第一生产力”,一个社会只有对科技尊重才能说是一个进步健全的社会。翻开近代西方社会的发展历史,首先映入我们眼帘的并不是我们所熟悉的政治家和宗教领袖的名字,而是牛顿、达•芬奇、富兰克林等一个个科学家或艺术家的名字。对科学的尊重反映了人类理性精神的回归,这也就是西方文明最终战胜东方文明的真正原因,除此而外不可能有任何别的解释。

(李慧《大视野——剖析中国企业》)

1.对第三段画线的词语“误区”内涵的理解,最准确的一项是(  )

A.总是按照时间顺序把封建的落后制度、农民运动和当时的科技发展情况混在一起叙述和研究。

B.很难说清各条主线的发展现状与社会关系之间的脉络,特别是古代的繁荣与近代落后的对比。

C.中国古代一直繁荣的经济文化与近代因挨打而迅速落后的对比,给人一种非常突兀的感觉,给人一种困惑。

D.在研究中国历史的过程中,许多的学者仍然在走将几条主线混在一起研究的老路,耗费了很多宝贵的时间。

【答案】A

【解析】A项,应紧扣着下文来理解即可;B项,是误区产生的结果;C项,是误区带来的影响;D是误区带来的深远危害。另外,第三段中的“困惑”“悖论”“误区”二个概念的内涵并不相同。

2.对文中历史上的“科技”与“政治”之间 教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载,还有大量而丰富的教学相关资讯!" type="#_x0000_t75" style="width: 2.25pt; height: 0.75pt">的关系,判断不正确的一项是(  )

A.科学与封建政治体系虽然有很大关系,但它始终具有自己的特殊性和独立性。

B.科技水平的高低并不代表社会政治的发展程度,尤其是在中国漫长的农业经济时代。

C.从战国、唐宋时期某些方面来看,中国科技的发展与政治制度的前进是很不协调的。

D.是古代实用科技推动了中国古代的辉煌,中国封建的政治制度体系却起了阻碍作用。

【答案】 D

【解析】D项,“起了阻碍作用”的话属于无中生有。从“真正”“最发达”等词语潜在意来看,中国封建的政治制度体系对科技发展多少也有些促进作用)

 

2  阅读下面的文字,完成1-4小题。

弘扬科学精神的思路

今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。但这个正被弘扬的东西究竟指的是什么?人们众说纷纭,莫衷一是。

弘扬科学精神,现在一个广泛持有的思路是,在科学与人文相区别的意义上,特别的张扬科学的优越性。这种思路分两部分:第一部分,基本上把科学精神等同于科学方法,因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用,就在于科学方法;第二部分,主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法,不仅不折不扣的运用在实际的科学研究中,而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义:主张在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。[来源:状元源]

在这种思路下人们对“什么是科学精神”的回答,基本上都是关于“什么是科学方法”的总结概括。但问题在于,有没有一个普遍适应的科学方法。历史学派的科学哲学家都承认,像逻辑主义那样建立一个严格的超历史的形式方法论以符合科学发展实际上是不可能的。任何方法都是具体的、历史的。

因此,一般的谈论科学方法可能是舍本逐末。对于一个非科学家,或者对于一个正处在日常生活中的科学家来说,有没有必要把科学方法也同时运用起来呢?弘扬科学主义的人所希望的正是这个。我可以举例来说明,为什么科学主义是不可取的。对所有的对象一视同仁,忽略掉它们的特质,从而用数学的方法对它们进行处理,这是典型的科学方法。但是,忽略掉个体的特质,肯定不是没有缺陷的,特别用在人与人交往的领域。教育学里有一个原则叫“因材施教”,如果培养学生像搞工业化的流水线生产一样,那肯定不是一个好的教育方法。

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