在细雨中静待花开 初中语文获奖论文.doc

三中  陈海亮

    上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“我已经尽了全力！”我拉它，我扯它，甚至想踢它。蜗牛受了伤，流着汗，喘着气往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？上帝啊！为什么？天上一片安静。“唉！也许上帝去了抓蜗牛！”好吧！松手吧！反正上帝都不管了，我还管什么？任蜗牛慢慢地往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我还听到了鸟声，听到了虫鸣，看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。

作为一名初中的语文老师，十多年来的讲台生涯带给我最大的感悟就是“目中有人”，在喧嚣的生命场中蹲下身，和学生一起在文字中散步，在文学中遨游，在和风细雨中静静聆听花开的声音。

课改实施以来，我们踉踉跄跄，经历了初期的热闹、聒噪，而回归于冷静的反思。当一些课堂充斥着虚假的合作时，我们呼唤着真诚的探究；当一些课堂充斥着无聊的作秀时，我们呼唤着厚实有效；当一些课堂被漫无边际的生成搅得迷失了应有的方向时，我们呼唤着合理的预设。我们在不断的反思，不断的呼唤，我们的课改也在呼唤中走入深度，我们的课堂在呼唤中进入高效，我们的学生在呼唤中快速成长。

在我们自以为是的行驶在高速路上时，我们的学生却隔三差五地给我们亮起了红灯：“老师，我很累，请慢点。”是呀，我们只顾自己的高效，却忽略了学生成长的规律。吕叔湘老先生说：“教学更多地像农业，而不是工业。依我的理解，教学是种庄稼，而不是做产品；课堂是庄稼地，而不是流水线；教师是农夫而非工人；教育是春种秋收的整体，而不是各司其职的零部件生产；师生间是农民对种子的期盼与热情，而非工人与车床对零部件的冷漠。 ”

教育是生命的教育，慢是教师对学生的理解和尊重，是教育的耐心和宽容，是对育人规律的理解和遵循，也是因材施教的应有之义。

华中师大郭元祥教授在《教育是慢的艺术》中精辟地指出：“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性，要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。”

一、春风化雨，理智静待

在语文课堂教学中，很多地方都需要我们静静地去等，耐心地对待。学生在言不达意时，在静静思索时，在高兴亢奋时，在疑难焦虑时，在合作探究时，在自卑胆怯时……在这些细微关键的时刻，我们要给予他们最诚挚的等待，用耐心、期许、鼓励静待花开，在等待中静静欣赏学生们最美的生命之花灿烂开放。

在执教人教版九年级上册《词五首》时，我问了一句：“请大家说说看，对于本文还有什么疑问？”每课结束时我常提这样的问题。这时一个学生犹豫地举起了手，我示意她站起来说。“老师！宋词为什么这么愁？”

    我一惊，全班同学也为之一愣。读书教学这么多年，我还真没想过这个问题，凭着多年的教学经验，我感觉到了该问题的意义。“宋词真的愁吗？”我反问了一句，学生们马上回过神来。大家纷纷发表看法，一致认为宋词确实以愁情见长，课文中的《望江南》《武陵春》就透露出了闺怨之愁，范仲淹的《渔家傲》体现了思归之愁，辛弃疾的《破阵子》则体现了壮志难酬之愁，同时大家还列举了苏轼的《水调歌头》、李清照的《声声慢》、李煜的《虞美人》。听着大家自信的发言，理智告诉我一定要引领他们打开这座金库。“宋词为什么这么愁？”我不失时机地把球又踢还给学生，学生们也一时语塞。于是我提议：既然谁也说不清楚，我们不妨以善写“愁”的词人为例，通过查资料找证据来证明。同学们也一致同意，很快学生们自行分组进行找证据行动。第二天上课，我就以此为契机组织教学。我说：宋词为什么这么愁？昨天，李燕同学问了这个问题，问得好。老师也从没想过这个问题，一时也难以说清，但经过了一夜的思考与资料的查找，我也有了自己的看法，这节课我们就来交流交流。于是，学生们陆续举手了。

这样的等待正好应证了教育家窦桂梅的教育箴言：它是一门慢的艺术，需要我们静待花开花落。

试想，如果我为了不耽误自己教学的进度而匆匆敷衍，该课的教学也完整的结束了，可是这一理智的等待，让我和学生一起进了图书馆，一起查阅了宋代的历史，一起了解了词这一格律的特点，一起阅读了苏轼、李清照等词人的生平，走进了他们的内心世界，然后在课堂里一起交流自己的想法，得出自己的结论，更为重要的是教师的等待如春雨一般，洒在了学生的心里，滋润着他们内心的文学之芽。

毕业后当了小学语文老师的李燕回来告诉我：我要让我的学生在课堂里如沐春风。

二、润物无声，机智等待 

当学生面对你的提问慌乱站起来，词不达意时我们需要等待。此时，我们不要投以学生急切的目光，更不要用失望乃至责备的眼神来增加学生心中的恐慌和失落感，我们应该抚之以鼓励的目光和机智的话语：“别慌，孩子，慢慢思考，老师等你”。就因为你的等待，学生的紧张感会逐渐消除；就因为你的等待，学生有了充足的思考时间；就因为你的等待，学生的思维空间会慢慢拓宽变广，他们有可能给你一个极富个性的回答，让你刮目相看。

一次校级示范课，我执教《孔乙己》，其中一环节是让学生欣赏看客们嘲笑孔乙己的文字片段。

生1：“有的叫道”这个“叫”字用的好，这个“叫”，目的是希望引起别人的注意，表示自己要取笑孔乙己了，大家要来捧个场。

生2：“他们又故意高声嚷道”中的“嚷”字写出他们的气势汹汹地欺负人，他们一群人在虐待孔乙己，把这些人麻木、病态的嘴脸刻画了出来。

生3：“孔乙己便涨红了脸”这“涨红”一词用的好，他大脑冲血了……（众生顿时哄笑）

生4：老师他没认真听，说错了，我们欣赏的是鲁迅笔下“看客”的文字，而不是孔乙己。（生3神情惶恐）

师：（神情自若，微笑）他虽然赏的内容不对，可是他赏的理由还没说完，我们应该倾听他的看法。

师：（望着生3）既然脑都充血了，我们可以看出他内心……

生3：（顿悟）可以看出孔乙己内心非常激动，说他偷，证据确凿，内心既痛而又爆发不出来。

师：你能不能和孔乙己喝过酒再次被嘲笑时的脸色做对比分析？刚才你说涨红是因内心激动却不得发作，那么……

生3：（神情愉悦）我知道了，“你怎得连半个秀才也捞不到”这句话直接撕开了他的内心，使他内心充满了沮丧和绝望，第二次的嘲笑彻底击垮了孔乙己，使他大脑缺氧，没有一丝血色而是死灰的颜色，这足见鲁迅用笔的魅力，不愧是学医的。（全班同学报以热烈的掌声）
    在此环节中，我对孩子的失误报以宽容的态度，采用了等待的艺术。老师的微笑和宽容如细雨般洒下，抚平了学生内心的惶恐和不安，引而导之，使其欣然而悟，不仅给了学生尊严、机会，而且在学生困顿时，教师以自己高超的教学机智，帮学生树立了自信，发展并维系了学生对语言的兴趣，这样的机智与等待，相信若干年后，学生有可能会忘了当时他自己精彩的发言，忘了别人给予的热烈掌声，但一定不会忘了老师润物无声的为他等待的微笑。

面对一篇美文，要让学生静心阅读时，我们需要等待，让我们在静静的等待中期待学生们在潜心阅读、静心品味之后最美最炫生命之花的开放。而在语文课堂教学中我们经常会看到这样的现象：老师让学生在自己规定的时间内读课文，时间一到，一些学生还没读完，老师就匆匆收场，没有耐心去等这些学生读完，冠冕堂皇地归之于课堂太紧，时间太短，没有时间让他们去多读。这样的课堂看似环节紧凑、高效，细细一想，其实没多大乐趣。学生都没读完，能读懂课文的内容吗？能品味课文的内涵吗？能有自己独到的见解吗？就更谈不上收获与成长了。没有等待就没有阅读，没有阅读就没有提高，没有提高何谈语文素养？

所以我认为：提出一个问题后，请至少给孩子三十秒的思考时间。因为他们还是孩子，他们需要慢慢思考问题的答案，梳理回答的语言，特别是一些学困生，可能连你问题的意思都还没想明白，正在努力的思索；提出阅读要求后，请给孩子充足的阅读时间，因为他们正慢慢进入文本，在领会、欣赏、感悟，请静静地等待，不要打扰他们，课堂不是只属于几个优秀的孩子，每一个孩子都期待着飞翔；出现课堂“意外”和“旁逸斜出”时，请多一点时间去挖掘、分析、讨论。因为这些“意外”很可能就是一种可贵的教学资源，重视每一次的“意外”就是重视每一个学生，解决每一次“意外”既是对自己的挑战和提升也是和学生心灵的美丽约会。

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