等闲识得东风面，万紫千红总是春 初中语文获奖论文

1、局仿

局仿是局部模仿范文的作文方式。局部模仿，内容较多，范文较广，可以增强仿写的目的性和可操作性，又可以提高训练的效果。因为在仿写起步时，过多的借鉴只会显得思想混杂、东拼西凑，很难以一定的语言融会贯通，并且，过多的模仿还会框死自己的思路，个人的才能受到了极大的限制。所以我们初涉仿写时，一般选取一点或几点就可以了。主要包括句式表达、段落构成、开头结尾、过渡照应、抒情联想、描写议论等仿写。但应指出的是，教师需要精心地选择那些具有明显特征的片断，进行仿写练习。

例如句式仿写。学习了《理想》后，可设计以“书”为话题进行仿写，学生写道：书是火花，能点燃心中之火；书是雨滴，能滋润荒凉之漠；书是信仰，能领导教徒之心；书是相机，能记录万年之史；书是阳光，能照亮人生之路。

例如联想仿写。在《天上的街市》中，诗人由街灯想到了明星，这是物与物之间的联想，抓住这一特点，刻意模仿，学生也会有很多奇思妙想。如一根木棍，可以将其想象成一条笔直的路，也可以想象成一把竖立的利剑，一座耸立的山峰等。

例如描写仿写。如《云南歌会》课后第二题的人物描写，先按要求对两种人物描写方法进行对比，找到不同之处：一个实写，写出了人物的面目神态；一个侧重虚写，写出了人的精神面貌。然后让学生描写某位同学或老师，用这两种方法进行仿写，不写人名，同学们在高涨的热情中，努力仿写，以期在活动中能文如其人。

2、全仿

全仿是从整体上模仿范文作文的方式。它是局仿的综合，综合仿写句式表达、段落构成、开头结尾、过渡照应、抒情联想、描写议论等。如学了《陋室铭》后可以进行全仿，如《考试铭》“试不在多，有分则名。题不在多，有效则灵。斯是考试，惟我最行。考卷满江红，回家打手心。考前不努力，考后暗伤心。 可以摔电子琴，骂三字经。 无书生之乱耳，有作弊之劳形。课前免预习，上课不专心。老师云：「何好之有？」”就是全仿的例子。全仿要从大处把握，在布局、思想上与例文进行对比，思考哪些需要借鉴，哪些可以有所提高，明确一个主题，这样，文章的思路才能更好地掌握在自己手中。同时，要做到深入文章、切到细处，可以借鉴一些精彩生动的字词、富有意蕴的话，运用得恰到好处的句式等，只要能够自然地融入于我们的文章，也是一种创新，至少是一种再创造。

仿写在客观上能促使学生不断扩大阅读面，有效激励学生在不断对比、借鉴中汲取养分，触发灵感，完成“积累—消化—模仿—提高”的知识技能转化的过程；它有助于知识积累、思想认识、语言表达以及审美取向的全面提高。不妨夸张地说：仿写是提高学生作文能力的一条捷径。

（二）创写

创写即有创造性的改写，依据课文素材，创造性地启迪想象思维，延伸原作情节，或对课文重新建构意义、生成意义。

1、顺向创写

顺向创写就是根据课文内容，顺着作品意向进行写作。利用课文合理创写，有利于“就地取材”。学生学过课文后，从熟悉的课文中摄取材料作为写作背景，学生会很快进入角色，明确写作目的，确定写作内容，有的放矢，有感而发，自然而然就“言之有物”了。如学习了《赫耳墨斯和雕像者》，学生可以顺着课文的意向进行创写，从原材料中“笑着问”和“爱慕虚荣”的启示，学生们大都能够想象出赫耳墨斯的神情。有的学生写道：只听赫耳墨斯“啊”的一声，便目瞪口呆，刚才还在矜持地笑，现在他的脸上比笑还难看，脖子和耳根全红了，他活像一只斗败了的公鸡。再如《羚羊木雕》中，万芳因瞒着妈妈和“我”换裤子之后，万芳被她妈妈罚面壁一个钟头，让学生假设自己是万芳，写一写面壁时的心理活动100字左右；文中有“奶奶站在门口。她一定想说什么，可是，她什么也没说。”模拟奶奶把她究竟想说的“说”（写）出来。以课文中的关键情节为基础生发想象，顺向构思，生动而又准确地刻画出了人物性格。创写有利于加强写作训练，培养写作习惯，发展学生的写作思维，长此以往，学生习惯养成了，写作能力也在实践中得到锻炼，课文不同，写作内容不同，常写常新，既开阔了视野，写作能力又得到了提高。

2、重构创写

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”钟启泉先生说：“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”(钟启泉《对话与文本：教学规范的转型》)基于此，为了让学生更好地与文本（作者）对话，将写作训练渗透到平时的阅读教学中，变显形对话（“听说”）为潜在对话（“写作”），将对话直接指向学生的心灵深处，效果很好。

《行道树》中说 “我们”立在城市飞尘中，唯一的装饰是“一身抖不落的烟尘”；当整个城市繁弦急管红灯酒绿时，我们在寂静里黑暗里孤独里“苦熬着，牙龈咬得酸痛”；当朝霞升起，“我们站成一列致敬，把光明迎来”；当孩子贪婪的呼吸新鲜空气，我们便“最自豪”。同学们懂得了为什么“神圣的事业总是痛苦的”，懂得了奉献是一种牺牲，也是一种快乐的道理。这还不够，还要写一写像行道树这样的人和物，于是文章就产生新的思想，具有了重新建构意义、生成意义的功能。

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