《〈论语〉选读》教学之困 高中语文获奖论文

“吾恐季孙之忧……在萧墙之内。”教材注言：“指季氏内部，后来阳货果然囚禁季桓子。”译直作“自家内部”。编者照抄郑玄旧注，不知朱子早已纠正郑误，后人更纷纷考辨其误。按“忧”承上文“邦分崩离析而不能守，而谋动干戈于邦内”而言，孔子明忧父母之“邦”分裂内战，非为巩固季氏之“家”出谋，和孔子一生言行相一致。萧墙唯人君有，卿大夫只设帷薄。弟子求与由事季氏在哀公十一年，而阳货囚主事在十八年前之定公五年，事已早来非编者所云“后来”。
教材上的译文，有不少章节的参考译文都未能起到帮助学生理解原文的作用，读了译文，原文还是不理解。
①有些翻译语义比较模糊，比如“为政以德”篇的第一章：“运用道德来治理国政，就好像北极星一样，安居其位，而其它星辰都环绕着它。”还是钱穆的翻译相对比较明白：“为政以己德为主，譬如天上的北辰，安居其所，众星围绕归向它而旋转。”这与“政者，正也”的本义比较接近，与后面选文强调的正身也比较吻合，也好理解一些。
②有的译文很艰涩，很难理解，比如“诲人不倦”篇的第十一章：
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”
教材上的译文是：
子夏问道：“‘美好的笑容多动人啊，黑白分明的眼睛多传神啊，洁白的底子上绘彩文啊。’这几句诗是什么意思？”孔子说：“彩绘的事后于白底子。”子夏说：“那么礼仪是不是后于仁义呢？”孔子说：“启发我的是卜商啊！从此可以跟你谈《诗》了。”
原文与译文逐一对照，感觉翻译没什么问题，但就是看译文和看原文一样，不知道说的是什么意思。参照注解细究，发现注解中说“素以为绚兮”句与前二句没有关联，为逸诗。可是，把这句翻译为“洁白的底子上绘彩文啊”，“以为”二字就没有着落了。后来查阅钱穆的《论语新解》，看了他的详注和翻译，才觉得好像有点懂了。钱穆是这样翻译的：
子夏问道：“‘巧笑倩啊，美目盼啊，再用素粉来增加她的美丽。’说的是什么呢？”先生说：“你看绘画，不也是临后始加素色吗？”子夏说：“不是礼是后起之事吗？”先生说：“启发我的是卜商啊！从此可以跟你谈《诗》了。”
课本上的翻译前后脱节，这样翻译前后语意才有了关联。
③课文中有的翻译过于呆板，缺乏对原文的理解，看了翻译也根本不知道说的什么意思。比较典型的如“周而不比”篇的第五章，“诲人不倦”篇的倒数第二章，译文基本没有阐发原文的意思。“人之过也，各于其党”句，课文译为“人的过错，各自取决于他所属的类别”，什么叫“所属的类别”？实在不理解这样怎么“就可以知道他是不是具有仁德了”（“观过，斯知仁矣”）。
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